\u00c9 natural que chefes de Estado tenham o sonho de vincular sua mem\u00f3ria a uma grande obra perene. Bras\u00edlia \u00e9 o monumento que imortalizou Juscelino Kubitschek.<\/p>\n
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Imagino que Lula, nordestino que passou sede no semi\u00e1rido, carregou pote d’\u00e1gua na cabe\u00e7a, possa estar sonhando em se ligar pessoalmente com o nordestino rio S\u00e3o Francisco, s\u00edmbolo da integra\u00e7\u00e3o nacional, transformando o grande sert\u00e3o da seca num aben\u00e7oado o\u00e1sis gra\u00e7as a um gigantesco projeto de transposi\u00e7\u00e3o de suas \u00e1guas. O projeto nada deveria \u00e0 Transamaz\u00f4nica nem a Itaipu.<\/p>\n
Isso explica, quem sabe, sua apaixonada tenacidade em querer levar adiante essa obra apesar das in\u00fameras rea\u00e7\u00f5es contr\u00e1rias de parte do Judici\u00e1rio, do Minist\u00e9rio P\u00fablico, da m\u00eddia, dos cientistas, do episcopado cat\u00f3lico, das organiza\u00e7\u00f5es sociais, dos atingidos pelas obras: camponeses, quilombolas, grupos ind\u00edgenas.<\/p>\n
Na sua excurs\u00e3o ao longo do projetado canal, levando aos palanques Ciro Gomes, al\u00e9m da candidata Dilma Rousseff, n\u00e3o faltou, da parte do presidente, o irado recado para os que ele considera obst\u00e1culos \u00e0 transposi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Enquanto isso, chamou a aten\u00e7\u00e3o de muitos o gesto do bispo da Barra, dom Luiz Cappio, ordenando o dobre de finados na catedral enquanto Lula perambulava por aquela cidade.<\/p>\n
Os sinos s\u00e3o a secular e inconfund\u00edvel marca da cultura crist\u00e3 nos templos das grandes metr\u00f3poles e nas pequeninas capelas do interior. Acompanham alegrias e esperan\u00e7as, tristezas e ang\u00fastias da comunidade nos eventos maiores do lugar ou marcam, com seu toque l\u00fagubre, a morte dos entes queridos e o Dia de Finados.<\/p>\n
Conhecendo pessoalmente os sentimentos desse homem, que n\u00e3o hesitou em colocar a sua vida pelo povo ribeirinho, bem como pela revitaliza\u00e7\u00e3o do rio, posso dizer que esse gesto, o do dobre dos sinos, bem como o do jejum, tem o peso de uma profecia.<\/p>\n
Esses s\u00edmbolos querem dizer que a transposi\u00e7\u00e3o do S\u00e3o Francisco n\u00e3o se concluir\u00e1. Morrer\u00e1. Descansar\u00e1 em paz. R\u00e9quiem, ent\u00e3o, para ela!<\/p>\n
Muita gente est\u00e1 convencida da inviabilidade desse megaprojeto. Eis as raz\u00f5es. A transposi\u00e7\u00e3o pretende guindar continuamente, em um desn\u00edvel de 300 metros, 2,1 bilh\u00f5es de m3 da \u00e1gua mais cara do mundo para o Nordeste, que, por sua vez, j\u00e1 acumula 37 bilh\u00f5es de m3 a custo zero. Se o problema da seca do Nordeste n\u00e3o se resolve com esses 37 bilh\u00f5es de m3 armazenados, ir\u00e1 ser resolvido com 2,1 bilh\u00f5es de m3 da transposi\u00e7\u00e3o?<\/p>\n
Uma certeza muitos t\u00eam: os 70 mil a\u00e7udes do Nordeste constru\u00eddos nesses cem anos demonstram que l\u00e1 n\u00e3o falta \u00e1gua. O que falta \u00e9 a distribui\u00e7\u00e3o dessa \u00e1gua. Basta implantar um vigoroso sistema de adutoras, como o proposto pela Ag\u00eancia Nacional de \u00c1guas, por meio do “Atlas do Nordeste”, que foi abafado pelo governo.<\/p>\n
Trata-se de levar \u00e1gua por meio de uma malha de tubos e adutoras a toda a popula\u00e7\u00e3o difusa do semi\u00e1rido para o abastecimento humano, sem a transposi\u00e7\u00e3o. Enquanto a transposi\u00e7\u00e3o atenderia 12 milh\u00f5es de pessoas em quatro Estados, segundo dados oficiais, o projeto alternativo atenderia 44 milh\u00f5es em dez Estados. Custo: metade do pre\u00e7o da transposi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Nesse emaranhado de conflitos, existe um esperan\u00e7oso toque de sino.<\/p>\n
Enquanto, de um lado, ainda prevalece a ind\u00fastria da seca (a transposi\u00e7\u00e3o a\u00ed se inscreve), que rende uma fortuna para os pol\u00edticos e empres\u00e1rios e mant\u00e9m o povo na situa\u00e7\u00e3o do flagelado retirante, segundo a express\u00e3o l\u00edrica de Luiz Gonzaga, de Portinari, de Graciliano Ramos, de Jo\u00e3o Cabral de Melo Neto etc., do outro lado est\u00e1 surgindo uma nova consci\u00eancia nas comunidades populares carregada de esperan\u00e7a libertadora.<\/p>\n
Trata-se da conviv\u00eancia com o semi\u00e1rido. Como os povos do gelo, das ilhas e do deserto vivem bem na conviv\u00eancia com seu habitat, assim esse povo come\u00e7a a descobrir a extraordin\u00e1ria riqueza de vida do Nordeste. A quest\u00e3o n\u00e3o \u00e9 “acabar com a seca”, mas de se adaptar ao ambiente de forma inteligente.<\/p>\n
Nessa linha, um pedreiro sergipano inventou a tecnologia revolucion\u00e1ria das chamadas cisternas familiares de capta\u00e7\u00e3o da \u00e1gua de chuva para o consumo humano.<\/p>\n
Est\u00e1 chegando, pois, a transfigura\u00e7\u00e3o do povo e da terra constru\u00edda de baixo para cima, no respeito e na conviv\u00eancia, libertando-se dos projetos fara\u00f4nicos devastadores, impostos autoritariamente de cima para baixo.<\/p>\n
Esse humilde toque de sino, alegre e festivo, j\u00e1 se pode ouvir com nitidez, pois essa mudan\u00e7a, cheia de vida e esperan\u00e7a, \u00e9 um fato no grande sert\u00e3o nordestino.<\/p>\n
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