A Semana Santa passou. Nela a Igreja nos leva maternalmente a recordar os grandes acontecimentos do final da vida terrena de Jesus. Recordamos a \u00faltima ceia em que Jesus, num gesto comovente de humildade, lava os p\u00e9s empoeirados dos ap\u00f3stolos. Nela \u2013 nesta ceia \u2013 \u00e9 que o Senhor cumpre a promessa de nos dar o p\u00e3o do c\u00e9u \u2013 a Eucaristia \u2013 promessa que havia feito ap\u00f3s a multiplica\u00e7\u00e3o dos p\u00e3es, como nos conta o Evangelho de Jo\u00e3o (cap. 6\u00ba). Acompanhamos a vit\u00f3ria esplendorosa do Senhor que ressuscita \u2013 como havia predito \u2013 e se deixa tocar pelos que o viam a fim de n\u00e3o haver d\u00favida de que era de fato Ele mesmo. Lembramo-nos do desafio de Tom\u00e9 (Jo 20, 24 ss) que duvidou, exigiu tocar nas chagas e acreditou.<\/p>\n
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Agora parece n\u00e3o ser supervac\u00e2neo recordar as belas imagens, que S\u00e3o Jo\u00e3o usa no Evangelho e que s\u00e3o ricas de significado. A primeira \u00e9 a imagem da \u00e1gua, de que fala Jesus a Nicodemos, a qual nos faz renascer. Ela \u00e9 sinal de vida. \u00c0 samaritana, na beira do po\u00e7o de Jac\u00f3, o Senhor promete dar-lhe uma \u00e1gua que jorra para a vida eterna.<\/p>\n
Mais tarde, para curar o cego de nascen\u00e7a, Jesus manda que v\u00e1 lavar-se na piscina de Silo\u00e9. E na \u00faltima ceia, usa \u00e1gua, como narra S\u00e3o Jo\u00e3o, para lavar os p\u00e9s dos disc\u00edpulos. O mesmo Jo\u00e3o nos descreve o peito aberto de Jesus, depois de morto, jorrando sangue e \u00e1gua. A imagem da \u00e1gua \u00e9 rica de sentido.<\/p>\n
Outra imagem, de que faz uso o Evangelista, \u00e9 a do vinho. Foi em Can\u00e1 da Galil\u00e9ia que os c\u00e2ntaros de \u00e1gua se converteram em vinho generoso. Assim a festa dos noivos n\u00e3o sofreu a car\u00eancia da bebida. Mas o mais belo desta imagem do vinho \u00e9 que na \u00faltima ceia, o Senhor o transforma no seu sangue.<\/p>\n
Em outra passagem, Jo\u00e3o lembra a par\u00e1bola da videira, quando Jesus diz ser Ele a videira verdadeira, que produz a uva que nos d\u00e1 o vinho. S\u00e3o imagens do linguajar do Mestre, que S\u00e3o Jo\u00e3o nos transmite.<\/p>\n
A terceira imagem do quarto Evangelho \u00e9 a do p\u00e3o. Ap\u00f3s o jejum de Jesus, o dem\u00f4nio, tentando-o, quis que Ele transformasse as pedras em p\u00e3o. Jesus de fato \u00e9 o p\u00e3o da vida, que pedimos em primeiro lugar, ao rezar o Pai Nosso. Nem podemos nesta reflex\u00e3o olvidar que os Evangelistas registraram, com min\u00facias, o fato miraculoso da multiplica\u00e7\u00e3o dos p\u00e3es para saciar milhares de pessoas, que haviam seguido Jesus para ouvir sua palavra. De fato, o pr\u00f3prio Jesus diz ser Ele o p\u00e3o da vida (Jo 6, 35) que sacia a fome da humanidade.<\/p>\n
S\u00e3o estas tr\u00eas imagens \u2013 a \u00e1gua, o vinho e o p\u00e3o \u2013 que o quarto Evangelho traz com frequ\u00eancia por ser a maneira do ensino do Mestre. Para o conhecimento aprofundado de Jesus e de sua palavra aconselho a magn\u00edfica obra do Papa Bento XVI \u201cJesus de Nazar\u00e9\u201d.<\/p>\n
A Semana Santa passou. Nela a Igreja nos leva maternalmente a recordar os grandes acontecimentos do final da vida terrena de Jesus. Recordamos a \u00faltima ceia em que Jesus, num gesto comovente de humildade, lava os p\u00e9s empoeirados dos ap\u00f3stolos. Nela \u2013 nesta ceia \u2013 \u00e9 que o Senhor cumpre a promessa de nos dar …<\/p>\n