A Igreja \u00e9 um corpo que, como corajosamente sublinha o Santo Padre Bento XVI, est\u00e1 ferido. Um corpo formado por muitos membros. E, como em todos os tempos da hist\u00f3ria bimilenar da Igreja, a ferida est\u00e1 nesses ou naqueles membros. O ap\u00f3stolo Paulo, escrevendo aos Cor\u00edntios, primeira carta, cap\u00edtulo 12, ensina essa compreens\u00e3o de corpo para definir a Igreja, e o sentido de perten\u00e7a de cada um. Paulo acentua que cada membro \u00e9 diferente e importante. Sua condi\u00e7\u00e3o, se ferida, ecoa em toda a sua extens\u00e3o, em raz\u00e3o da insubstitu\u00edvel articula\u00e7\u00e3o entre os membros desse mesmo corpo.<\/p>\n
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Quando o Papa Bento XVI fala de uma Igreja ferida, nessa primeira d\u00e9cada do terceiro mil\u00eanio, est\u00e1 reconhecendo que h\u00e1 membros feridos, com repercuss\u00e3o em todo o corpo que \u00e9 a Igreja. Importa, pois, alcan\u00e7ar a significa\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica dessa embasada compreens\u00e3o para avaliar a identidade e a miss\u00e3o de que a Igreja \u00e9 deposit\u00e1ria por mandato do seu Senhor, Jesus Cristo – nascida do seu lado aberto, quando da oferta das ofertas, do alto da cruz oferecia a sua vida, obediente ao seu Pai por amor, pela salva\u00e7\u00e3o de todos.<\/p>\n
\u00c9 po\u00e9tica e espiritualmente rica a estrofe de uma can\u00e7\u00e3o religiosa, cantada na assembleia lit\u00fargica eucar\u00edstica, momento \u00e1pice da congrega\u00e7\u00e3o vis\u00edvel desse corpo: \u201cSua Igreja \u00e9 um corpo, cada membro \u00e9 diferente; h\u00e1 no corpo certamente cora\u00e7\u00e3o, \u00f3 meu Senhor. Dele nasce a caridade, dom maior, mais importante, nele enfim achei radiante minha voca\u00e7\u00e3o, o amor\u201d.<\/p>\n
Os muitos membros s\u00e3o todos os que professam a f\u00e9 em Cristo, Senhor Ressuscitado. O cora\u00e7\u00e3o, fonte do amor, s\u00f3 pode ser o pr\u00f3prio Deus. Deus \u00e9 amor, fonte de vida. A vida dos membros e seu desabrochamento dependem dessa fonte de vida, o amor. Membros feridos s\u00e3o consequ\u00eancias do distanciamento do amor. Na\u00a0 verdade, a Igreja \u00e9 sempre um corpo chagado, sendo\u00a0 que o seu cora\u00e7\u00e3o \u00e9 o amor, o pr\u00f3prio Deus.<\/p>\n
As chagas no corpo da Igreja sempre foram e ser\u00e3o numerosas, em raz\u00e3o do pecado e da a\u00e7\u00e3o do maligno, pervertendo mentes e cora\u00e7\u00f5es, criando fei\u00e7\u00f5es na contram\u00e3o da imagem e semelhan\u00e7a de Deus, o Pai Criador. As chagas que atingem o corpo que \u00e9 a Igreja se configuram de muitas maneiras. Toda quebra da unidade, injusti\u00e7a, disputa, explora\u00e7\u00e3o, desrespeito e irrever\u00eancias ferindo a nobreza da dignidade humana, comp\u00f5em a lista que pode fazer da Igreja corpo ferido. A pedofilia, crime hediondo, conduta abomin\u00e1vel, \u00e9 uma ferida que afeta todo o corpo. Agrava-se quando membros servidores consagrados desse corpo s\u00e3o os instrumentos desses acontecimentos nefastos.<\/p>\n
A gravidade grande leva a uma repercuss\u00e3o desafiadora por conta da responsabilidade da miss\u00e3o, exigindo expurga\u00e7\u00e3o, provid\u00eancias, reparos. Um desafio emoldurado por entendimentos que se valem tamb\u00e9m para ataques que t\u00eam a inten\u00e7\u00e3o de fragilizar o corpo da Igreja. Isto n\u00e3o \u00e9 novo. A Igreja Primitiva, conta Lucas nos Atos dos Ap\u00f3stolos, nasceu sob a \u00e9gide de muitos desafios e contraposi\u00e7\u00f5es. Os tempos subsequentes n\u00e3o foram diferentes. Esses sofrimentos, advindos dessas feridas, s\u00e3o de chagas com origem externa e at\u00e9 mesmo internas. H\u00e1 membro, muitas vezes, ferindo outros, pela disputa de poder, amor ao dinheiro, acomoda\u00e7\u00e3o e usufruto de estruturas para autojustifica\u00e7\u00e3o. Ainda, por defici\u00eancia do pr\u00f3prio membro que na rela\u00e7\u00e3o com o outro se move pelo orgulho e pela inveja, deixando-se tornar instrumento da perversidade t\u00edpica do maligno. Esse primeiro dec\u00eanio da vida da Igreja nesse terceiro mil\u00eanio, preconizado como o da m\u00edstica e da espiritualidade, desafia a Igreja Cat\u00f3lica a voltar, ainda mais, a suas fontes.<\/p>\n
A Igreja Cat\u00f3lica tem fontes e elas est\u00e3o retratadas em mem\u00f3rias ricas, consignadas em experi\u00eancias, monumentos, servi\u00e7os, tradi\u00e7\u00e3o imaterial, cultura gerada nos bra\u00e7os dos valores evang\u00e9licos. Um contrapeso incontest\u00e1vel, com for\u00e7a de resgate e ressurgimento, no confronto com as feridas do seu corpo, nos seus membros. A Igreja – ainda quando ferida nesses, por esses ou naqueles membros, e tamb\u00e9m pelas injun\u00e7\u00f5es da hist\u00f3ria de cada tempo, com suas mudan\u00e7as e descompassos – contabiliza experi\u00eancias, servi\u00e7os, pessoas, muitos sacerdotes, alimentando e garantindo sua presen\u00e7a indispens\u00e1vel na vida da sociedade, um tesouro inestim\u00e1vel.<\/p>\n
Se o seu corpo \u00e9 ferido, tem em seu cora\u00e7\u00e3o o amor de Deus revelado no seu Mestre e Senhor, Jesus Cristo, que lhe garante uma incontest\u00e1vel envergadura moral, credibilidade e for\u00e7a pr\u00f3pria para renascer e continuar sua miss\u00e3o. Mesmo ferida, a Igreja \u00e9 um memorial de refer\u00eancias e moralidade, indispens\u00e1vel, como se comprova, para a vida de povos e culturas.<\/p>\n
A Igreja \u00e9 um corpo que, como corajosamente sublinha o Santo Padre Bento XVI, est\u00e1 ferido. Um corpo formado por muitos membros. E, como em todos os tempos da hist\u00f3ria bimilenar da Igreja, a ferida est\u00e1 nesses ou naqueles membros. O ap\u00f3stolo Paulo, escrevendo aos Cor\u00edntios, primeira carta, cap\u00edtulo 12, ensina essa compreens\u00e3o de corpo …<\/p>\n