O tema desse texto era outro. Era para ser um serm\u00e3o sobre a fun\u00e7\u00e3o da autoridade na Igreja: Autoridade a Servi\u00e7o da Unidade. No meio do caminho, os pensamentos tomaram outro rumo e me deixaram incomodado com a possibilidade de uma terceira ruptura na Igreja por quest\u00f5es parecidas com os problemas dos ortodoxos e dos protestantes. Surgiram id\u00e9ias que n\u00e3o cabem num serm\u00e3o.<\/p>\n
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O Bispo \u00e9 o princ\u00edpio e o fundamento vis\u00edvel da unidade em sua diocese, chamado a promover e defender a integridade da f\u00e9 e a disciplina comum da Igreja, ensinando os fieis a amar.\u00a0 Assim falou o Papa. Essa miss\u00e3o de autoridade a servi\u00e7o existe em todas as estruturas da Igreja, compete tamb\u00e9m ao Papa na Igreja inteira e ao P\u00e1roco na Par\u00f3quia.<\/p>\n
No mundo de hoje o Papa n\u00e3o consegue manter a unidade na Igreja, nem o bispo na diocese, nem o padre na par\u00f3quia. Acontece que a qualidade de uma institui\u00e7\u00e3o n\u00e3o depende s\u00f3 dos dirigentes, mas de todos os participantes. N\u00e3o s\u00e3o as estruturas que formam as pessoas. S\u00e3o as pessoas que fazem a comunidade.<\/p>\n
Todas as institui\u00e7\u00f5es s\u00e3o questionadas.\u00a0 Muitos cat\u00f3licos queriam uma Igreja apenas espiritual, sem hierarquia e burocracia, sem estruturas paroquiais, diocesanas e mundiais, sem organiza\u00e7\u00e3o centralizada no Vaticano, e sem obedi\u00eancia. Podem alegar a profecia de Jeremias: Ningu\u00e9m mais precisar\u00e1 ensinar seu irm\u00e3o. (Jr 31,34)<\/p>\n
Ser\u00e1 que a Igreja de hoje \u00e9 o que Jesus queria? Se voc\u00ea \u00e9 crist\u00e3o e acha que nem tudo na Igreja corresponde \u00e0 vontade de Deus, nas estruturas e nas pessoas, por que n\u00e3o faz a sua parte para melhorar, em vez de reclamar e protestar?<\/p>\n
Jesus n\u00e3o determinou os pormenores da organiza\u00e7\u00e3o e da a\u00e7\u00e3o dos seus disc\u00edpulos para levar a sua mensagem ao mundo inteiro. Confiou na criatividade deles.\u00a0 Conhecedor da\u00a0 natureza humana, sabia que uma institui\u00e7\u00e3o de milh\u00f5es de pessoas precisa de organiza\u00e7\u00e3o e de autoridade. Deu a Pedro a incumb\u00eancia de dirigir a Igreja e confirmar os irm\u00e3os na f\u00e9.<\/p>\n
Na igreja cat\u00f3lica, o Papa \u00e9 o princ\u00edpio e fundamento vis\u00edvel da unidade, mas a sua autoridade n\u00e3o teve for\u00e7a suficiente para superar as diverg\u00eancias e sustentar a unidade dos crist\u00e3os por vinte s\u00e9culos.\u00a0 E hoje, tem?\u00a0 E amanh\u00e3, ser\u00e1 que ter\u00e1?<\/p>\n
No come\u00e7o do segundo mil\u00eanio surgiu a primeira grande divis\u00e3o, entre cat\u00f3licos e ortodoxos, divis\u00e3o por quest\u00f5es de autoridade na Igreja. Houve briga por poder. No Ocidente, a defesa da autoridade do sucessor de Pedro em Roma foi importante para manter a unidade dos cat\u00f3licos. No Oriente, os ortodoxos criaram patriarcados aut\u00f4nomos.<\/p>\n
Quinhentos anos depois surgiu outra divis\u00e3o. Lutero protestou contra a autoridade do Papa, enfraquecida por esc\u00e2ndalos e abusos de poder. Calvino exigiu mudan\u00e7as. Reformadores n\u00e3o queriam nenhuma autoridade al\u00e9m da B\u00edblia. O resultado da livre interpreta\u00e7\u00e3o da B\u00edblia s\u00f3 podia dar no que deu: crist\u00e3os cada vez mais divididos em igrejas e igrejinhas inventadas por pregadores capazes de atrair e convencer.<\/p>\n
Na pr\u00e1tica, pastores das novas igrejas tamb\u00e9m se revestem de autoridade.\u00a0 Surgem at\u00e9 \u201cbispos\u201d nomeados por outros que se nomearam a si mesmos. Igrejas evang\u00e9licas ignoram que receberam o Antigo Testamento da Autoridade de Jerusal\u00e9m, e o NT da Autoridade de Roma.<\/p>\n
O movimento ecum\u00eanico n\u00e3o oferece para este s\u00e9culo nenhuma esperan\u00e7a de reunir numa s\u00f3 Igreja todos os crist\u00e3os dispersos em milhares de grupos e grupinhos. O que podemos tentar \u00e9 unir as for\u00e7as dos crist\u00e3os em torno da constru\u00e7\u00e3o de um mundo melhor, em vez de perder tempo com brigas por adeptos e prest\u00edgio.\u00a0 Por outro lado, como pode a igreja cat\u00f3lica contribuir para a unidade dos crist\u00e3os, se os cat\u00f3licos vivem divididos e perdem tempo e for\u00e7a com briguinhas mesquinhas?<\/p>\n
Quinhentos anos depois da reforma protestante surgem novas sementes de disc\u00f3rdia na Igreja. Crescem desaven\u00e7as entre conservadores e renovadores, todos querendo dizer ao Papa para onde deve conduzir a Igreja.<\/p>\n
Tradicionalistas querem que o Papa retire as excomunh\u00f5es de quatro bispos que contestam textos do Conc\u00edlio, mas passe a excluir da Igreja grupos militantes da esquerda e te\u00f3logos que apresentam teorias consideradas avan\u00e7adas.<\/p>\n
Setores progressistas criticam o Papa pela retirada da excomunh\u00e3o dos bispos mais tradicionalistas , mas recha\u00e7am qualquer advert\u00eancia do Papa contra desvios doutrinais da teologia liberal.<\/p>\n
Dizem alguns que a crise atual na Igreja foi provocada pelas mudan\u00e7as trazidas pelo Conc\u00edlio e pela falta de firmeza de Roma contra abusos na teologia e na pr\u00e1tica. Outros ficam atribuindo a culpa ao Papa com sua intransig\u00eancia em apresentar a doutrina tradicional e as exig\u00eancias morais das leis da Igreja.<\/p>\n
Diante da firmeza do Papa na dedica\u00e7\u00e3o \u00e0 sua miss\u00e3o na Igreja e no mundo, inimigos procuram achar nos seus discursos coisas que possam criticar. Apresenta\u00e7\u00f5es e interpreta\u00e7\u00f5es tendenciosas da palavra do Papa conseguem fazer a cabe\u00e7a de muitos, at\u00e9 mesmo de cat\u00f3licos incomodados com as exig\u00eancias das prega\u00e7\u00f5es de Bento XVI.<\/p>\n
Na Am\u00e9rica Latina temos uma debandada de cat\u00f3licos para outras igrejas. Coisa pior acontece na Europa, o abandono silencioso ou a sa\u00edda barulhenta de crist\u00e3os de tudo que \u00e9 igreja. Muitos alegam que n\u00e3o podem aceitar os ensinamentos da Igreja que consideram incompat\u00edveis com a ci\u00eancia e a mentalidade do mundo de hoje.<\/p>\n
O fato \u00e9 que o Papa n\u00e3o est\u00e1 conseguindo manter a Igreja unida no mundo, nem o Bispo na Diocese, nem o P\u00e1roco na Par\u00f3quia. A situa\u00e7\u00e3o seria melhor, se todos os bispos e padres seguissem o exemplo do Papa na dedica\u00e7\u00e3o integral ao Povo de Deus.<\/p>\n
Mas a Igreja n\u00e3o \u00e9 o Papa. O bispo n\u00e3o \u00e9 a diocese. O p\u00e1roco n\u00e3o \u00e9 a par\u00f3quia. Quem faz a Igreja \u00e9 o Povo de Deus.\u00a0 S\u00e3o os diocesanos que fazem a diocese. S\u00e3o os paroquianos que fazem a par\u00f3quia. O Papa disse que os bispos devem preocupar-se com amor de pais e de irm\u00e3os pelas condi\u00e7\u00f5es esprirituais, intelectuais e materiais dos padres e devem ter caridade e prud\u00eancia ao corrigir ensinamentos e comportamentos que n\u00e3o condizem com a condi\u00e7\u00e3o sacerdotal e podem confundir e danificar a f\u00e9 e a vida crist\u00e3 dos fieis.<\/p>\n
Tal advert\u00eancia vale tamb\u00e9m para padres em rela\u00e7\u00e3o aos paroquianos que devem ser instru\u00eddos a evitar comportamentos incompat\u00edveis com sua condi\u00e7\u00e3o de crist\u00e3os.\u00a0 Assim como o Papa, tamb\u00e9m os bispos e os padres n\u00e3o podem dizer apenas coisas que todos gostem de ouvir. Prega a Palavra, quer agrade, quer desagrade, nos diz o ap\u00f3stolo Paulo.<\/p>\n
A Igreja tem a riqueza de sua tradi\u00e7\u00e3o de quase vinte s\u00e9culos. Por outro lado, carrega o peso de quase dois mil anos de pecados e desacertos.\u00a0 Os inimigos gostam de jogar essa carga pesada na sua cara e espalhar aos quatro ventos, muitas vezes com exageros dif\u00edceis de medir.<\/p>\n
Fazem quest\u00e3o de ignorar a contribui\u00e7\u00e3o da Igreja para o progresso da humanidade. Chegam a dizer que os crist\u00e3os teriam trazido ao mundo mais preju\u00edzo que ajuda. Parecem viralatas que ficam revirando latas de lixo da historia, procurando coisas que possam servir de propaganda contra a Igreja e minar a for\u00e7a da sua mensagem.\u00a0\u00a0 Os ensinamentos da Igreja carregam outro peso da tradi\u00e7\u00e3o, o peso de complica\u00e7\u00f5es acrescentadas \u00e0 simplicidade do Evangelho de Jesus que resumiu toda lei no amor a Deus e ao pr\u00f3ximo.<\/p>\n
A Igreja tem muita dificuldade em revogar qualquer proibi\u00e7\u00e3o acrescentada em quase vinte s\u00e9culos aos dez mandamentos de Deus, e os jovens de hoje n\u00e3o querem obedecer sem entender as raz\u00f5es. Certas leis que a Igreja formulou no passado se baseiam em argumentos complicados de escribas e doutores da lei, algo parecido com as leis dos te\u00f3logos e moralistas que Jesus enfrentou naquele tempo.<\/p>\n
Muitos criticam o Papa por sua insist\u00eancia em apresentar o ensinamento tradicional da Igreja.\u00a0 No entanto, a dificuldade em aceitar algum pormenor de tantos discursos n\u00e3o devia levar ningu\u00e9m a jogar fora a mensagem inteira. N\u00e3o devia servir de pretexto para abandonar a Igreja fundada por Jesus. N\u00e3o se deve jogar fora a crian\u00e7a junto com a \u00e1gua suja da bacia.<\/p>\n
Por outro lado, nem todos os pormenores de tantos documentos produzidos em Roma precisam ser lembrados para sempre. Para que desgastar inutilmente a imagem da Igreja com coisinhas como camisinhas? Outras proibi\u00e7\u00f5es mantidas pela Igreja com muita insist\u00eancia por muito tempo foram abandonadas depois. Por exemplo, na quest\u00e3o dos juros que a Igreja proibiu por s\u00e9culos, contribuindo com isso para a prosperidade de bancos na m\u00e3o de judeus.<\/p>\n
Hoje, a Igreja n\u00e3o questiona nem o tamanho absurdo dos juros que transferem tanto dinheiro de pobres ao bolso de ricos. Pessoalmente, faz 15 anos que venho protestando contra a injusti\u00e7a de tantos juros que emperram o desenvolvimento do pa\u00eds. At\u00e9 que enfim o Governo diz que vai tomar medidas para mudar e obrigar os bancos estatais a cumprir a sua miss\u00e3o principal, que n\u00e3o \u00e9 de oferecer lucros fabulosos aos acionistas.\u00a0 Mas os donos do dinheiro e do poder v\u00e3o fazer de tudo para preservar seus juros reais, a diferen\u00e7a entre juros e infla\u00e7\u00e3o,\u00a0 e para manter elevado o spread, a dist\u00e2ncia entre os juros que pagam e os juros que recebem. Quanto ao dinheiro que os bancos emprestam sem ter, o juro inteiro \u00e9 lucro.<\/p>\n
Sobre a problem\u00e1tica da camisinha, j\u00e1 fiz um artigo: O pecado n\u00e3o est\u00e1 na camisinha. O pecado est\u00e1 no adult\u00e9rio. O problema \u00e9 que a camisinha vem facilitando a prolifera\u00e7\u00e3o do adult\u00e9rio e da promiscuidade que causam tantos estragos nas fam\u00edlias de hoje e de amanh\u00e3. No entanto, ser\u00e1 que um adult\u00e9rio com camisinha \u00e9 pior que um adult\u00e9rio sem camisinha?<\/p>\n
Pode conferir no meu BLOG:\u00a0 www.domcristiano.com.br.<\/p>\n
O argumento daqueles que acusam a Igreja de ser culpada pela dissemina\u00e7\u00e3o da AIDS e de outras pragas se baseia na suposi\u00e7\u00e3o que ad\u00falteros se disponham a obedecer a preceitos secund\u00e1rios de Roma. Ser\u00e1 que um jovem que n\u00e3o obedece ao sexto mandamento da lei de Deus e vai a prost\u00edbulos ou moteis procurando prazeres com profissionais do sexo ou com sua namorada de ocasi\u00e3o, vai deixar de usar camisinha porque o Papa diz que n\u00e3o deve?<\/p>\n
Os promotores dos preservativos teem raz\u00f5es para estar contrariados com o Papa que denuncia um problema que outros procuram esconder:\u00a0 A camisinha n\u00e3o garante prote\u00e7\u00e3o. Pesquisadores falam de uma possibilidade de falhas de 1% a 10%. Ter 90% ou 99% de prote\u00e7\u00e3o \u00e9 melhor que ter nenhuma, mas esconder a possibilidade de falhas \u00e9 falta de responsabilidade. Iludir o povo com promessas de sexo seguro \u00e9 propaganda enganosa.<\/p>\n
Ser\u00e1 que o n\u00famero de aid\u00e9ticos que se contaminaram por confiar na prote\u00e7\u00e3o de uma camisinha que na hora falhou ou n\u00e3o estava a\u00ed, \u00e9 menor que o n\u00famero de contaminados por n\u00e3o usar preservativos para obedecer a proibi\u00e7\u00f5es da Igreja?\u00a0 Ser\u00e1 que um homem casado que trai a esposa vai deixar de usar preservativo para atender a um preceito secund\u00e1rio da Igreja?\u00a0 Mas a luta contra camisinhas n\u00e3o vai converter ad\u00falteros e proteger apaixonados ing\u00eanuos.<\/p>\n
Tenho uma quest\u00e3o bastante s\u00e9ria para legalistas eclesi\u00e1sticos preocupados com pormenores acrescentados aos mandamentos de Deus:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Se um homem comete adult\u00e9rio, n\u00e3o ser\u00e1 melhor que use preservativo para diminuir a probabilidade de contamina\u00e7\u00e3o para ele e para sua fam\u00edlia?<\/p>\n
Na realidade, o que incomoda tanta gente \u00e9 que a Igreja indica um caminho mais seguro:\u00a0 Obedecer ao sexto mandamento.\u00a0 Substituir a promiscuidade pela fidelidade. Construir uma grande hist\u00f3ria de amor, em vez de ficar a perder-se em prazeres ef\u00eameros.\u00a0 Ainda bem que pelo menos o Papa tem a coragem de apresentar aos jovens o ideal de um caminho melhor. O mundo est\u00e1 correndo o perigo de perder uma das maiores conquistas do cristianismo, a fam\u00edlia constru\u00edda sobre o fundamento do amor fiel entre um homem e uma mulher. Qualquer crist\u00e3o devia participar na constru\u00e7\u00e3o da integridade da fam\u00edlia.<\/p>\n
Voltando ao tema do servi\u00e7o da autoridade: No plano diocesano e paroquial, os problemas s\u00e3o mais de ordem pr\u00e1tica, na falta de disponibilidade e atendimento respeitoso.\u00a0\u00a0 O mesmo bispo e o mesmo p\u00e1roco por alguns s\u00e3o criticados por deixar o barco correr e por outros s\u00e3o acusados de fazer imposi\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
Problemas especiais aparecem na hora de mudan\u00e7a de p\u00e1roco. Fica evidente que o bispo n\u00e3o pode agradar a todos. Par\u00f3quias querem o padre que acham melhor. Padres querem a par\u00f3quia que acham melhor. J\u00e1 ouvi algu\u00e9m dizer que vai deixar de participar, se tal padre for mudado. Outros dizem que v\u00e3o cair fora, se o mesmo continuar como p\u00e1roco.<\/p>\n
Na Austria, cat\u00f3licos abandonaram a Igreja quando o Papa nomeou um bispo de linha dura que tinha dito que certos desastres eram castigos de Deus pelos pecados da cidade. Tal mentalidade existe no AT, e na cabe\u00e7a de muitos, mas tente imaginar como seria nossa vida, se Deus viesse logo castigar ou premiar. Deixar a Igreja por causa de uma bobagem dita por um bispo ou padre seria outra bobagem.\u00a0 Se falei bobagens, n\u00e3o v\u00e1 perder sua f\u00e9 por isso!<\/p>\n
O tema desse texto era outro. Era para ser um serm\u00e3o sobre a fun\u00e7\u00e3o da autoridade na Igreja: Autoridade a Servi\u00e7o da Unidade. No meio do caminho, os pensamentos tomaram outro rumo e me deixaram incomodado com a possibilidade de uma terceira ruptura na Igreja por quest\u00f5es parecidas com os problemas dos ortodoxos e dos …<\/p>\n