No IV Domingo da P\u00e1scoa, a Igreja, na ora\u00e7\u00e3o coleta, pede a Deus que n\u00e3o falte ao rebanho, apesar de sua fraqueza, a fortaleza do Pastor. Essa prece adquire um sentido especial ao celebrar-se, a cada ano, o Domingo do Bom Pastor. No imagin\u00e1rio humano \u00e9 muito real a rela\u00e7\u00e3o entre rebanho e pastor e na atividade pastoril \u00e9 muito forte a afinidade que se estabelece entre ambos. \u00c9 uma rela\u00e7\u00e3o interativa. A fraqueza no rebanho de ovelhas se revela de muitas maneiras: na fome, quando falta a pastagem, no perigo de morte, pelo ataque de lobos, na perda da seguran\u00e7a, ao dar-se o desgarre do rebanho, no comprometimento da qualidade de vida, por conta da conduta mercantil do pastor.<\/p>\n
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Na linguagem dos profetas e nos l\u00e1bios de Jesus, o rebanho dos campos \u00e9 a representa\u00e7\u00e3o do povo, as ovelhas s\u00e3o imagens das pessoas. No rebanho humano, a fraqueza se evidencia de forma muito acentuada, diversificada e permanente. Esse rebanho \u00e9 o povo de Deus; nele est\u00e3o presentes todas as pessoas, com sua respectiva miss\u00e3o e seu peculiar oficio no seio da comunidade crist\u00e3. Sendo povo de Deus, todos fazem parte desse corpo: papa, bispos, sacerdotes, di\u00e1conos, consagrados\/as e leigos\/as. Na abrang\u00eancia desse universo, a fraqueza do pastor se manifesta na pessoa de cada um de sues membros. A fraqueza do rebanho humano faz parte do ser das pessoas e compreende a conduta desviada do povo. S\u00e3o Paulo tinha plena consci\u00eancia da fraqueza humana: \u201cquem julga estar de p\u00e9 tome cuidado para n\u00e3o cair\u201d (1Cor 10,12); \u201cOra trazemos esse tesouro em vasos de barro, para que todos reconhe\u00e7am que este poder extraordin\u00e1rio vem de Deus e n\u00e3o de n\u00f3s.\u201d (2Cor 4,7)<\/p>\n
Na hist\u00f3ria da Igreja, da era primitiva aos dias de hoje, a fraqueza do rebanho est\u00e1 bem caracterizada, desde a autoridade mais destacada na hierarquia eclesi\u00e1stica ao an\u00f4nimo fiel de uma comunidade interiorana. Ningu\u00e9m est\u00e1 isento de erro, nenhuma pessoa est\u00e1 impermeabilizada, frente \u00e0s inger\u00eancias institucionais, \u00e0s interfer\u00eancias sociais e \u00e0s influ\u00eancias humanas. A face do pecado se evidencia, com muita frequ\u00eancia, na vida das comunidades, a reincid\u00eancia em erros est\u00e1 demonstrada no dia a dia das pessoas, a pr\u00e1tica de crimes envolve indiv\u00edduos absolutamente insuspeitos. Na etiologia de fatos dessa natureza, via de regra, h\u00e1 defeitos na educa\u00e7\u00e3o familiar, elementos do contexto social e falhas no processo de sua forma\u00e7\u00e3o eclesi\u00e1stica. Portanto, s\u00e3o componentes da personalidade de seus autores que est\u00e3o diretamente ligados \u00e0 sua pr\u00f3pria hist\u00f3ria de vida. Esses fatos t\u00eam uma repercuss\u00e3o maior quando os pecadores e criminosos s\u00e3o pessoas revestidas de of\u00edcios sagrados. Por\u00e9m, a comunidade crist\u00e3 e a pr\u00f3pria sociedade t\u00eam capacidade de discernir, identificando o pecado, sinal da fraqueza humana, e o crime que fere a lei divina e a lei humana, por isso, \u00e9 inaceit\u00e1vel em qualquer contexto. Assim, diante da divulga\u00e7\u00e3o de casos de pedofilia e efebofilia, registrados num passado mais distante ou recente, e no presente, tendo como autores bispos, sacerdotes e religiosos, \u00e9 necess\u00e1rio reconhecer a gravidade da conduta desses membros da Igreja que vai muito al\u00e9m da fraqueza humana. Embora o percentual dos casos envolvendo pessoas consagradas seja infinitamente menor do que os casos de pedofilia dentro dos lares, esses ped\u00f3filos s\u00e3o responsabilizados perante Deus, por sua situa\u00e7\u00e3o de pecado, e devem ser responsabilizados perante a lei, pela pr\u00e1tica de crime. Esta \u00e9 a orienta\u00e7\u00e3o da Igreja.<\/p>\n
A fortaleza do Pastor \u00e9 fator de seguran\u00e7a para o rebanho. A sua retid\u00e3o e sua santidade constituem as melhores refer\u00eancias e ilumina\u00e7\u00f5es para o rebanho. Jesus se apresenta como Bom Pastor e considera ovelhas de seu rebanho todos aqueles que ouvem sua voz e trilham seus caminhos. Os membros do rebanho, qualquer que seja o seu lugar e sua fun\u00e7\u00e3o, devem pautar sua vida e sua conduta segundo a fortaleza do Pastor, Jesus Cristo, porque nele n\u00e3o h\u00e1 pecado, nem cometeu crime algum.<\/p>\n
No IV Domingo da P\u00e1scoa, a Igreja, na ora\u00e7\u00e3o coleta, pede a Deus que n\u00e3o falte ao rebanho, apesar de sua fraqueza, a fortaleza do Pastor. Essa prece adquire um sentido especial ao celebrar-se, a cada ano, o Domingo do Bom Pastor. No imagin\u00e1rio humano \u00e9 muito real a rela\u00e7\u00e3o entre rebanho e pastor e …<\/p>\n