O bem e o mal que fazemos n\u00e3o param em n\u00f3s mesmos, entram e repercutem na hist\u00f3ria. Cada um de n\u00f3s responder\u00e1 diante de Deus pelo mal praticado e pela omiss\u00e3o diante do mal presente no mundo.\u00a0 Pecado, no sentido estrito, se diz de uma a\u00e7\u00e3o ou omiss\u00e3o da pessoa, contrariando a vontade de Deus. Em sentido anal\u00f3gico se pode falar em pecado estrutural para significar que o ego\u00edsmo infecta as estruturas da sociedade quando estas se constituem em benef\u00edcio de um grupo ou classe social em detrimento dos outros, tornando-se assim geradoras de injusti\u00e7a. Falamos ent\u00e3o de injusti\u00e7a social.<\/p>\n
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A sociedade estar\u00e1 organizada de forma injusta se n\u00e3o respeitar e promover o direito de todos seus membros. As leis civis ser\u00e3o justas na medida em que garantam uma ordem social que atenda ao bem comum. N\u00e3o basta para o disc\u00edpulo de Cristo ser na vida particular uma pessoa honesta. \u00c9 necess\u00e1rio empenhar-se para corrigir as distor\u00e7\u00f5es no funcionamento da sociedade, transformando as estruturas injustas. Os legisladores s\u00e3o especialmente respons\u00e1veis nessa tarefa. Mas, por melhores que sejam as leis, se as pessoas n\u00e3o se empenharem pelo seu cumprimento, a justi\u00e7a n\u00e3o se faz na conviv\u00eancia social. Estamos em plena quaresma. A seguran\u00e7a p\u00fablica \u00e9 a quest\u00e3o de que se ocupa a Campanha da Fraternidade deste ano. Seu lema: \u201ca paz \u00e9 fruto da justi\u00e7a\u201d. Mas de onde vem a justi\u00e7a? Ela \u00e9 fruto do empenho das pessoas em faz\u00ea-la acontecer. Se n\u00e3o houver pessoas comprometidas com a justi\u00e7a, n\u00e3o haver\u00e1 paz.<\/p>\n
A miss\u00e3o evangelizadora da Igreja destina-se a transformar a humanidade. Assim ensinava na \u201cEvangelii Nuntiandi\u201d o Santo Padre, o Papa Paulo VI: \u201cEvangelizar, para a Igreja, \u00e9 levar a Boa Nova a todas as parcelas da humanidade, em qualquer meio e latitude, e pelo seu influxo transform\u00e1-las a partir de dentro e tornar nova a pr\u00f3pria humanidade: “Eis que fa\u00e7o de novo todas as coisas”. No entanto n\u00e3o haver\u00e1 humanidade nova, se n\u00e3o houver em primeiro lugar homens novos, pela novidade do batismo e da vida segundo o Evangelho. A finalidade da evangeliza\u00e7\u00e3o, portanto, \u00e9 precisamente esta mudan\u00e7a interior; e se fosse necess\u00e1rio traduzir isso em breves termos, o mais exato seria dizer que a Igreja evangeliza quando, unicamente firmada na pot\u00eancia divina da mensagem que proclama, ela procura converter ao mesmo tempo a consci\u00eancia pessoal e coletiva dos homens, a atividade em que eles se aplicam, e a vida e o meio concreto que lhes s\u00e3o pr\u00f3prios\u201d (n. 18). Convers\u00e3o \u00e9, pois, o sentido do empenho evangelizador da Igreja.<\/p>\n
O pressuposto \u00e9 este: todos somos pecadores e precisamos mudar nossa vida. S\u00e3o Paulo, na Ep\u00edstola aos Romanos, ensina: \u201c…todos, judeus e gregos, est\u00e3o sob o dom\u00ednio do pecado\u201d(Rom 3,9). A antropologia paulina, ao mesmo tempo que reconhece a dignidade original do ser humano, criado por Deus em estado de justi\u00e7a e santidade, entende que a desobedi\u00eancia, j\u00e1 nas origens, introduziu na natureza humana uma desordem que permanentemente tende a afastar o ser humano de Deus destruindo sua beleza original e conduzindo-o \u00e0 morte. S\u00e3o Paulo descreve de forma dram\u00e1tica a condi\u00e7\u00e3o humana marcada pelo pecado: \u201cpois como o pecado entrou no mundo por um s\u00f3 homem e, por meio do pecado a morte; a morte passou para todos os seres humanos, porque todos pecaram…\u201d (Rom 5,12). O pecado instalado dentro do ser humano, ao coloc\u00e1-lo longe de Deus, deixa-o entregue \u00e0 sua pr\u00f3pria fraqueza, levando-o \u00e0 pr\u00e1tica de obras m\u00e1s que selam definitivamente sua decad\u00eancia rumo \u00e0 morte, sal\u00e1rio do pecado. Uma cultura que estimula as paix\u00f5es pecaminosas \u00e9 uma cultura de morte ou, se quiserem, da morte. Ao descrever o destino moral daqueles que desconhecem a Deus e sua lei, assim se exprime S\u00e3o Paulo: \u201cE, porque n\u00e3o aprovaram alcan\u00e7ar a Deus pelo conhecimento, Deus os entregou ao seu reprovado modo de pensar. Praticaram ent\u00e3o todo o tipo de torpeza: cheios de injusti\u00e7a, iniq\u00fcidade, avareza, malvadez, inveja, homic\u00eddio, rixa, ast\u00facia perversidade; intrigantes, difamadores, abominadores de Deus, insolentes, soberbos, presun\u00e7osos, tramadores de maldades, rebeldes aos pais, insensatos, traidores, sem afei\u00e7\u00e3o, sem compaix\u00e3o.<\/p>\n
E, apesar de conhecerem o ju\u00edzo de Deus que declara dignos de morte os autores de tais a\u00e7\u00f5es, n\u00e3o somente as praticam, mas ainda aprovam os que as praticam\u201d(Cf.\u00a0 Rom 1,18-32).A raiz, pois, dos males que assolam a humanidade est\u00e1 no desconhecimento e desprezo de Deus. \u00c9 um tremendo engano pensar que a paz social ser\u00e1 alcan\u00e7ada mediante leis penais mais perfeitas e aparelhamento policial mais treinado para garantir a seguran\u00e7a do cidad\u00e3o. Isto \u00e9 necess\u00e1rio, mas n\u00e3o ataca as ra\u00edzes do mal. Os crimes brotam de cora\u00e7\u00f5es plasmados por uma cultura sem Deus, muitas vezes feridos pela injusti\u00e7a e pela indiferen\u00e7a da sociedade, dos quais desapareceu o amor e o desejo do bem. N\u00f3s, crist\u00e3os, temos a inabal\u00e1vel convic\u00e7\u00e3o que s\u00f3 em Cristo o ser humano pode encontrar salva\u00e7\u00e3o: \u201c…como o pecado reinou pela morte, assim tamb\u00e9m a gra\u00e7a reina pela justi\u00e7a, para a vida eterna, por Jesus Cristo, nosso Senhor\u201d(Rom 5,21). Sobre isso haveremos de refletir no pr\u00f3ximo artigo.<\/p>\n
O bem e o mal que fazemos n\u00e3o param em n\u00f3s mesmos, entram e repercutem na hist\u00f3ria. Cada um de n\u00f3s responder\u00e1 diante de Deus pelo mal praticado e pela omiss\u00e3o diante do mal presente no mundo.\u00a0 Pecado, no sentido estrito, se diz de uma a\u00e7\u00e3o ou omiss\u00e3o da pessoa, contrariando a vontade de Deus. …<\/p>\n