\u201cAqueles que t\u00eam responsabilidades pol\u00edticas n\u00e3o devem esquecer ou subestimar a dimens\u00e3o moral da representa\u00e7\u00e3o, que consiste no empenho de compartilhar a sorte do povo e em buscar a solu\u00e7\u00e3o dos problemas sociais. Nesta perspectiva, autoridade respons\u00e1vel significa tamb\u00e9m autoridade exercida mediante o recurso \u00e0s virtudes que favorecem o exerc\u00edcio do poder com esp\u00edrito de servi\u00e7o (paci\u00eancia, caridade, modestia, modera\u00e7\u00e3o, esfor\u00e7o de partilha); uma autoridade exercida por pessoas capazes de assumir autenticamente como finalidade do pr\u00f3prio agir o bem comum e n\u00e3o o prest\u00edgio ou a aquisi\u00e7\u00e3o de vantagens pessoais\u201d (CDSI 410).<\/p>\n
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O bom funcionamento da democracia pressup\u00f5e que os eleitores votem com consci\u00eancia esclarecida sobre as reais necessidades do povo e com real conhecimento da probidade e da compet\u00eancia dos candidatos a fun\u00e7\u00f5es p\u00fablicas. O Supremo Tribunal Federal julgou que impedir a candidatura de pol\u00edticos com processo por corrup\u00e7\u00e3o feriria a justi\u00e7a uma vez que a senten\u00e7a final poderia ser de absolvi\u00e7\u00e3o, declara\u00e7\u00e3o de inoc\u00eancia. Houve quem, reconhecendo a validade desse argumento, sugerisse que fossem impedidos de se candidatarem pelo menos os condenados em primeira inst\u00e2ncia. De qualquer forma fica evidenciada a necessidade de forma\u00e7\u00e3o da consci\u00eancia pol\u00edtica dos cidad\u00e3os como condi\u00e7\u00e3o necess\u00e1ria para o bom funcionamento da democracia.<\/p>\n
O texto que inicia essa reflex\u00e3o lembra, especialmente aos pol\u00edticos, sua condi\u00e7\u00e3o de representantes do povo, insistindo na dimens\u00e3o moral da representa\u00e7\u00e3o. A corrup\u00e7\u00e3o \u00e9 uma das mais graves deforma\u00e7\u00f5es da pr\u00e1tica pol\u00edtica e semeia no meio do povo a descren\u00e7a em rela\u00e7\u00e3o ao regime democr\u00e1tico. H\u00e1 de fato pol\u00edticos que fizeram da a\u00e7\u00e3o pol\u00edtica instrumento para garantir interesses econ\u00f4micos da fam\u00edlia ou de grupos. N\u00e3o buscam o bem comum, usam o poder que lhes foi conferido pelos eleitores para benef\u00edcio pr\u00f3prio. Elegem-se sempre de novo e assim garantem o sucesso de seus empreendimentos econ\u00f4micos e costumam transformar a pr\u00f3pria fam\u00edlia em herdeira do poder adquirido mediante uma complicada rede de influ\u00eancias sustentada por concess\u00e3o de favores, promessas e oferecimento de empregos etc…<\/p>\n
Sobrevivem em nosso pa\u00eds, em formas novas, antigas oligarquias. Sobre isso alerta-nos o Comp\u00eandio de Doutrina Social: \u201cEntre as deforma\u00e7\u00f5es do sistema democr\u00e1tico, a corrup\u00e7\u00e3o pol\u00edtica \u00e9 uma das mais graves porque trai, ao mesmo tempo, os princ\u00edpios da moral e as normas da justi\u00e7a social; compromete o correto funcionamento do Estado, influindo negativamente na rela\u00e7\u00e3o entre governantes e governados; introduzindo uma crescente desconfian\u00e7a em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 pol\u00edtica e aos seus representantes, com o conseq\u00fcente enfraquecimento das institui\u00e7\u00f5es. A corrup\u00e7\u00e3o pol\u00edtica distorce na raiz a fun\u00e7\u00e3o das institui\u00e7\u00f5es representativas, porque as usa como terreno de barganha pol\u00edtica entre solicita\u00e7\u00f5es clientelares e favores dos governantes. Deste modo, as op\u00e7\u00f5es pol\u00edticas favorecem os objetivos restritos de quantos possuem os meios para influenci\u00e1-las e impedem a realiza\u00e7\u00e3o do bem comum de todos os cidad\u00e3os\u201d (411).<\/p>\n
O rem\u00e9dio para esta chaga que fragiliza a democracia \u00e9 mais democracia, ou seja, mais participa\u00e7\u00e3o das pessoas no processo pol\u00edtico. J\u00e1 ouvi de v\u00e1rias pessoas a afirma\u00e7\u00e3o de que n\u00e3o mais votariam porque a pol\u00edtica \u00e9 o espa\u00e7o onde tudo se joga pelo poder, na busca de interesses menores. A Igreja, em seu ensinamento social, insiste que a pol\u00edtica \u00e9 o espa\u00e7o onde se tomam as mais importantes decis\u00f5es relativas ao bem da sociedade como um todo.<\/p>\n
A pol\u00edtica, assim o entendeu tamb\u00e9m Arist\u00f3teles, \u00e9 o lugar por excel\u00eancia do exerc\u00edcio da \u00e9tica, onde a justi\u00e7a deve reinar soberana. Mas, lembrava o mesmo fil\u00f3sofo, para que a pr\u00e1tica pol\u00edtica seja regida pela justi\u00e7a, os cidad\u00e3os, desde crian\u00e7as, devem ser educados para a virtude. Amantes e praticantes da justi\u00e7a, os cidad\u00e3os estar\u00e3o atentos a tudo aquilo que diz respeito \u00e0 vida da sociedade, n\u00e3o recusando nunca assumir fun\u00e7\u00f5es para as quais forem chamados e tiverem reconhecida compet\u00eancia.<\/p>\n
As elei\u00e7\u00f5es constituem um momento importante do processo democr\u00e1tico, o voto do povo \u201cunge\u201d, confere autoridade aos seus representantes. Os eleitos, se professam a f\u00e9 crist\u00e3, receber\u00e3o como vinda de Deus a miss\u00e3o que lhes foi dada pelo voto do povo, pois toda autoridade vem de Deus. Responder\u00e3o diante de Deus pelo que tiverem feito da miss\u00e3o que lhes foi confiada. Mas quem vota – e todos devemos votar – \u00e9 tamb\u00e9m respons\u00e1vel pelos atos praticados pelos seus representantes. Donde a necessidade de refletir e consolidar raz\u00f5es que justifiquem a autenticidade e corre\u00e7\u00e3o do pr\u00f3prio voto.<\/p>\n
\u201cAqueles que t\u00eam responsabilidades pol\u00edticas n\u00e3o devem esquecer ou subestimar a dimens\u00e3o moral da representa\u00e7\u00e3o, que consiste no empenho de compartilhar a sorte do povo e em buscar a solu\u00e7\u00e3o dos problemas sociais. Nesta perspectiva, autoridade respons\u00e1vel significa tamb\u00e9m autoridade exercida mediante o recurso \u00e0s virtudes que favorecem o exerc\u00edcio do poder com esp\u00edrito de …<\/p>\n