O pensador espanhol Unamuno\u00a0 – que nem sempre sabia se ele pr\u00f3prio era socialista, cat\u00f3lico, protestante ou agn\u00f3stico \u2013 teve uma afirma\u00e7\u00e3o genial. Ao ler os conte\u00fados teol\u00f3gicos da Eucaristia, concluiu que se ela n\u00e3o existisse, dever\u00edamos invent\u00e1-la. Tal \u00e9 sua sublimidade e genialidade. De fato, ela \u00e9 o \u201cp\u00e3o da unidade\u201d, como nos demonstra o Congresso Eucar\u00edstico de Bras\u00edlia. Distingue-se admiravelmente de todos os outros alimentos. Se algu\u00e9m se alimenta de arroz, seus nutrientes s\u00e3o assimilados pelo organismo de quem se alimenta. \u00c9 como dizia o excelente te\u00f3logo alem\u00e3o, Wilfried Hagemann, essa comida se transforma em Hagemann. Os bi\u00f3logos gostam de chamar a esse processo de intussuscep\u00e7\u00e3o (incorpora\u00e7\u00e3o).\u00a0 Mas j\u00e1 Santo Agostinho nos advertia que, ao comermos o p\u00e3o eucar\u00edstico, n\u00f3s nos transformamos em Cristo. Isso \u00e9, acontece o contr\u00e1rio. O comungante \u00e9 incorporado na pessoa divina de Jesus. O Mestre, sem rodeios, dizia: \u201cQuem comer deste p\u00e3o viver\u00e1 eternamente\u201d\u00a0 (Jo 6, 51). Somos assimilados na heran\u00e7a do Salvador.<\/p>\n
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O grandioso da Eucaristia n\u00e3o termina aqui. A partir do momento em que somos sempre mais identificados com Cristo, come\u00e7a outro cap\u00edtulo. Agora \u00e9 que se entra nas finalidades derradeiras do sacramento. Eu posso me alimentar do \u201cverdadeiro p\u00e3o do c\u00e9u\u201d\u00a0 (Jo 6, 32), para ter um momento \u00edntimo com meu Mestre. \u00c9 t\u00e3o bonito esse momento, que ningu\u00e9m deveria tirar fotografia nossa, enquanto estamos adorando o Senhor. Seria devassar a intimidade, enquanto fazemos nossos pedidos, adorando-o, e lhe agradecendo. Tamb\u00e9m esse \u00e9 o momento para nos sentirmos Igreja, relacionados com nossos irm\u00e3os, nossa comunidade. Isso fez Santo Tom\u00e1s dizer que esta \u00e9 uma das grandes finalidades do \u201csublime sacramento\u201d. Mas existe um outro grande tesouro, muito escondido. O comungante, a partir deste momento, pode se tornar \u201cp\u00e3o da vida\u201d (Jo 6, 35) para os outros. Pela pr\u00e1tica da caridade, ele alimenta a unidade entre as demais pessoas do mundo. Mesmo que os outros n\u00e3o recebam o corpo do Senhor, recebem esse alimento pela nossa bondade. Esta \u00e9 a segunda distribui\u00e7\u00e3o do Corpo de Cristo. Realiza-se o que o Senhor previu: \u201cHoje a salva\u00e7\u00e3o entrou nesta casa\u201d\u00a0 (Lc 19, 9).<\/p>\n
O pensador espanhol Unamuno\u00a0 – que nem sempre sabia se ele pr\u00f3prio era socialista, cat\u00f3lico, protestante ou agn\u00f3stico \u2013 teve uma afirma\u00e7\u00e3o genial. Ao ler os conte\u00fados teol\u00f3gicos da Eucaristia, concluiu que se ela n\u00e3o existisse, dever\u00edamos invent\u00e1-la. Tal \u00e9 sua sublimidade e genialidade. De fato, ela \u00e9 o \u201cp\u00e3o da unidade\u201d, como nos demonstra …<\/p>\n