{"id":11826,"date":"2010-05-24T00:00:00","date_gmt":"2010-05-24T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/informes-sobre-o-treze-de-maio\/"},"modified":"2010-05-24T00:00:00","modified_gmt":"2010-05-24T03:00:00","slug":"informes-sobre-o-treze-de-maio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/informes-sobre-o-treze-de-maio\/","title":{"rendered":"Informes sobre o Treze de Maio"},"content":{"rendered":"

Re significando o Treze de maio<\/strong><\/p>\n

Treze de maio: uma conquista de longos anos.<\/p>\n

O treze de maio n\u00e3o deve ser comemorado apenas como uma data que lembra uma princesa toda compadecida da situa\u00e7\u00e3o do povo negro escravo, assinando a lei da aboli\u00e7\u00e3o da escravatura.<\/p>\n

<\/p>\n

Muitos historiadores v\u00eaem a aboli\u00e7\u00e3o como resultado de uma forte press\u00e3o dos ingleses que queriam aumentar o mercado consumidor dentro do Brasil atrav\u00e9s do trabalho assalariado e assim poderem aumentar suas vendas. Um pa\u00eds industrializado como a Inglaterra n\u00e3o podia deixar escapar nenhuma possibilidade de comercializar seus produtos, portanto, o escravismo representava um empecilho para tal objetivo.<\/p>\n

Outro fator que os historiadores d\u00e3o muita \u00eanfase \u00e9 a press\u00e3o internacional para que fosse abolida a escravid\u00e3o, j\u00e1 que o Brasil era o \u00faltimo pa\u00eds da Am\u00e9rica que mantinha essa vergonha social, que ia contra os ideais da Revolu\u00e7\u00e3o Francesa, t\u00e3o difundidos em nosso continente, cujo lema era: liberdade, igualdade e fraternidade. H\u00e1 uma tend\u00eancia\u00a0 por parte desses autores de n\u00e3o enfatizar a participa\u00e7\u00e3o dos negros no processo de constru\u00e7\u00e3o do fato foi a liberta\u00e7\u00e3o dos escravos. Vale lembrar que a resist\u00eancia desse povo foi constante durante todo o per\u00edodo, resist\u00eancia esta que resultou em diversas lutas e organiza\u00e7\u00f5es. Para citar algumas, vamos lembrar da Conjura\u00e7\u00e3o Baiana e a\u00a0 Balaiada.<\/p>\n

A Conjura\u00e7\u00e3o Baiana, ocorreu na Bahia com uma forte inspira\u00e7\u00e3o na Declara\u00e7\u00e3o do C\u00f3digo do Direito do \u201cHomem e do Cidad\u00e3o\u201d elaborado na Revolu\u00e7\u00e3o Francesa. Caracterizou-se pelo destacado conte\u00fado social. Inclu\u00eda uma grande participa\u00e7\u00e3o de negros forros e tamb\u00e9m escravos. Havia muitos interesses em jogo, mas a participa\u00e7\u00e3o dos negros foi fundamental para que o movimento se tornasse forte o suficiente para levar seus integrantes a acreditar na vit\u00f3ria. Os revolucion\u00e1rios baianos ousaram defender a igualdade de ra\u00e7a e de cor, o fim da escravid\u00e3o e a aboli\u00e7\u00e3o de todos os privil\u00e9gios.<\/p>\n

Na Revolta da Balaiada, a classe dominante de tend\u00eancia liberal iniciou o movimento, mas logo as classes populares assumiram o controle da situa\u00e7\u00e3o. L\u00edderes populares foram projetados como Manuel Francisco, o vaqueiro Raimundo Gomes e o chefe de um quilombo chamado \u201cPreto Cosme\u201d. Adotando t\u00e1ticas de guerrilha, os balaios chegaram a ocupar Caxias, a segunda cidade do Maranh\u00e3o, mas o movimento foi desfeito pelo Duque de Caxias um comandante militar do poder central.<\/p>\n

Entre as lutas pela liberdade, a forma\u00e7\u00e3o de quilombos pode ser considerada como a mais eficiente porque na maioria das vezes deu certo. Ainda hoje existem milhares de remanescentes de quilombos espalhados por todo o Brasil.\u00a0 O Quilombo de Palmares apesar de ser o mais importante, n\u00e3o p\u00f4de ir adiante, mas durou cerca de 50 anos. A sua destrui\u00e7\u00e3o se deu pelo fato de estar situado em uma regi\u00e3o pr\u00f3xima do litoral, local em que se estabelecia a \u201cnata\u201d da sociedade: os senhores de engenhos e a m\u00e1quina repressora da classe dominante.<\/p>\n

Em\u00a0 Palmares, ao contr\u00e1rio do que diziam as autoridades, n\u00e3o era um simples reduto de bandidos e salteadores. Trabalhavam comunitariamente, e em muitos casos, mantiveram rela\u00e7\u00f5es comerciais com comunidades vizinhas onde o respeito era m\u00fatuo. O Estado de Palmares caminhou para uma estrutura centralizada quando os chefes das comunidades aclamaram Ganga-Zumba que queria dizer grande chefe, como uma esp\u00e9cie de coordenador geral daquela na\u00e7\u00e3o. Para tomar decis\u00f5es, Zumbi tinha que ouvir um conselho composto por chefes comunit\u00e1rios. Praticava-se naquela comunidade,\u00a0 uma democracia que n\u00f3s brasileiros ainda n\u00e3o conhecemos.\u00a0 A economia se assentava na propriedade social dos meios de produ\u00e7\u00e3o, com as fam\u00edlias recebendo terra em usufruto e entregando parte da produ\u00e7\u00e3o para ser usada por toda a comunidade, com o fim de equalizar as condi\u00e7\u00f5es sociais e econ\u00f4micas das dos seus integrantes.\u00a0 As mulheres tinham um papel importante naquela sociedade, pelo fato delas desempenhar um papel fundamental na organiza\u00e7\u00e3o do trabalho e na vida social. Praticamente n\u00e3o havia diferen\u00e7a de g\u00eanero.<\/p>\n

Curiosamente, o sonho de liberdade integral foi vivido pelos palmarinos. N\u00e3o se admitia entre eles a reprodu\u00e7\u00e3o da sociedade colonial, tudo caminhava na contram\u00e3o da Hist\u00f3ria, como uma experi\u00eancia de um verdadeiro \u00eaxodo, at\u00e9 mesmo pela semelhan\u00e7a com a experi\u00eancia do povo de Israel quando deixa o Egito e se estabelece na terra prometida e promovem uma organiza\u00e7\u00e3o social com base em um sistema igualit\u00e1rio em aproximadamente um per\u00edodo de 200 anos.<\/p>\n

\u00c0s v\u00e9speras da aboli\u00e7\u00e3o a resist\u00eancia do povo negro frente \u00e0 escravid\u00e3o recrudesceu de uma maneira t\u00e3o avassaladora que n\u00e3o havia mais nenhuma possibilidade de continuar com o cativeiro. Novos quilombos se formavam todos os dias, enfrentamento como aprisionamento dos feitores, fugas em massa, sem contar a forte atua\u00e7\u00e3o do movimento abolicionista que contava com a participa\u00e7\u00e3o importante do negro Jos\u00e9 Bonif\u00e1cio, um intelectual que colocou seus conhecimentos a favor da lutas pela liberta\u00e7\u00e3o dos escravos.<\/p>\n

A\u00a0 espiritualidade do povo negro conservada principalmente nos terreiros de candombl\u00e9, o levou a conservar o esp\u00edrito de luta pela vida e a alegria de viver frente \u00e0 dura realidade em que vivia. O nosso Deus \u00e9 o Deus da liberta\u00e7\u00e3o e tem a liberdade como\u00a0 elemento imprescind\u00edvel na vida do ser humano, portanto, a for\u00e7a desse povo se faz presente com a presen\u00e7a do Deus da vida em abund\u00e2ncia para todos.<\/p>\n

Foi nessas circunst\u00e2ncias que a Princesa Isabel, querendo ou n\u00e3o, assinou a Lei \u00c1rea abolindo a escravid\u00e3o. Boa parte da elite n\u00e3o era favor\u00e1vel \u00e0 assinatura. Esse comportamento da elite n\u00e3o favoreceu que a Lei fosse acompanhada de conquistas sociais que permitissem aos negros , condi\u00e7\u00f5es para ter uma liberdade\u00a0 plena.<\/p>\n

Tendo em vista a situa\u00e7\u00e3o desse povo t\u00e3o digno de admira\u00e7\u00e3o nos dias de hoje, chegamos \u00e0 conclus\u00e3o de que a liberta\u00e7\u00e3o n\u00e3o est\u00e1 conclu\u00edda. Precisamos assumir o nosso compromisso de f\u00e9 e de profetismo para enfrentar os in\u00fameros problemas que existem em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 negritude. Os negros, mesmo depois da aboli\u00e7\u00e3o foram impedidos de assumir sua identidade, sua espiritualidade, enfim, sua negritude.<\/p>\n

O Documento de Santo Domingo, em sua Mensagem aos Afroamericanos, n.03, anima a comunidade negra quando diz que \u201ca fidelidade das comunidades negra \u00e0 sua identidade e ao seu patrim\u00f4nio espiritual \u00e9 algo que a Igreja n\u00e3o s\u00f3 respeita, mas encoraja e quer fomentar\u201d.<\/p>\n

Todos somos convidados a contribuir com esse processo de busca pela liberta\u00e7\u00e3o em parte conquistada com o esfor\u00e7o de muitos, mas que ainda se encontra como desafio a todas as pessoas , a todas as ra\u00e7as e\u00a0 etnias.<\/p>\n

Professor Valdir Nunes<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Re significando o Treze de maio Treze de maio: uma conquista de longos anos. O treze de maio n\u00e3o deve ser comemorado apenas como uma data que lembra uma princesa toda compadecida da situa\u00e7\u00e3o do povo negro escravo, assinando a lei da aboli\u00e7\u00e3o da escravatura.<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/11826"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=11826"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/11826\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=11826"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=11826"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=11826"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}