No Livro do Apocalipse, ante a imin\u00eancia do toque da \u00faltima trombeta, Jo\u00e3o ouviu a voz que lhe anunciava: \u201cN\u00e3o haver\u00e1 mais tempo! Pelo contr\u00e1rio, nos dias em que se ouvir o s\u00e9timo Anjo, quando tocar a trombeta, ent\u00e3o o mist\u00e9rio de Deus estar\u00e1 consumado, conforme anunciou aos seus servos, os profetas.\u201d(Apoc. 10,7).<\/p>\n
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Estamos assistindo, em nossos dias, um recrudescimento da maldade. N\u00e3o h\u00e1 a partilha do p\u00e3o. Multid\u00f5es famintas, multid\u00f5es sofrendo os horrores das guerras sem tr\u00e9guas, que sequer poupam os do pr\u00f3prio sangue.\u00a0 N\u00e3o se respeita mais a vida diante dos prazeres ef\u00eameros do sexo, da ambi\u00e7\u00e3o, do dinheiro. Estamos todos apavorados, com medo. A desonestidade campeia entre aqueles que pela honestidade deveriam velar.<\/p>\n
E a isto acrescem os desastres da natureza, causados, certamente, pela insensatez humana.<\/p>\n
Se perdermos a f\u00e9, desesperaremos. Entregues \u00e0s nossas pr\u00f3prias for\u00e7as n\u00e3o resistiremos. Jesus nos disse da gravidade dos acontecimentos que, se n\u00e3o fossem abreviados, at\u00e9 os eleitos sucumbiriam.(Mat. 24, 22)<\/p>\n
S\u00e3o Paulo, expondo o mist\u00e9rio de Deus de que fala o Apocalipse, nos ensina, escrevendo \u00e0 Igreja de Roma, que Deus n\u00e3o rejeitou o seu povo, os judeus e juntamente com todas as na\u00e7\u00f5es os salvar\u00e1: \u201cDeus encerrou todos na desobedi\u00eancia para a todos fazer miseric\u00f3rdia\u201d (Rom. 11,32).<\/p>\n
Ele nos chamou a uma vida de santidade pela f\u00e9, aben\u00e7oando-nos com toda a sorte de b\u00ean\u00e7\u00e3os\u00a0 no Cristo, que nos remiu pela sua cruz, tornando-nos filhos adotivos de Deus, revelando-nos o seu mist\u00e9rio para levar o tempo \u00e0 sua plenitude: a de em Cristo encabe\u00e7ar todas as coisas, redimindo-nos para louvor e honra de sua gl\u00f3ria (Ef. 1, 1-14).<\/p>\n
Na plenitude do tempo, realizando o seu plano de amor, Deus enviou seu Filho que assumiu a condi\u00e7\u00e3o humana, para nos resgatar, pela cruz, da morte, do pecado. Ressuscitado dos mortos, foi-lhe dado todo o poder e gl\u00f3ria, para levar \u00e0 plenitude da vida a todos aqueles que nele cr\u00eaem, que ouvirem sua voz e, no amor, se deixem encher de sua presen\u00e7a, sendo, com Ele, Nele e por Ele testemunhas fieis, que oferecem o universo ao Pai, num sacerd\u00f3cio e numa realeza eterna.<\/p>\n
Vivemos ainda no tempo, quando o minist\u00e9rio da iniq\u00fcidade est\u00e1 a agir, at\u00e9 que o Senhor o destrua com o sopro de sua boca e o suprima com sua vinda gloriosa (2 Tes. 2, 6-8).<\/p>\n
Este \u00e9 um tempo de miseric\u00f3rdia, em que os filhos de Deus t\u00eam de lutar contra as pot\u00eancias do mundo, santificando-se, conformando-se com a cruz do Senhor, cuidando da implanta\u00e7\u00e3o do Reino, levando a todos o an\u00fancio da reden\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Vivemos a esperan\u00e7a \u2013spe salvi facti sumus,\u00a0 lembrou-nos o Papa na sua \u00faltima enc\u00edclica, repisando o texto paulino (Rom. 8,24), alicer\u00e7ada na f\u00e9. Cremos que o Senhor vir\u00e1 e, na sua humanidade glorificada, assumir\u00e1 o universo que encher\u00e1 com sua presen\u00e7a.<\/p>\n
Ele \u00e9 o Primog\u00eanito de toda a criatura, por quem e para quem tudo foi criado. nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade, a que nele tamb\u00e9m n\u00f3s somos levados a participar, impregnando-nos a todos com sua presen\u00e7a, para todos nos oferecermos a Deus num louvor eterno. (Col. 1,15-20)<\/p>\n
Ele \u00e9, pois, o Rei do Universo, o Sacerdote Eterno que oferecendo-se uma vez na ara da cruz nos obteve uma reden\u00e7\u00e3o eterna.<\/p>\n
Como, prefigurado por Melquisedec que, dizem as sagradas letras, tinha desconhecida a sua origem e sua ascend\u00eancia, tamb\u00e9m Cristo, em sua vida mortal, era questionado por Pilatos: \u201cde onde \u00e9s tu? (Jo\u00e3o 19,9) como fora, antes, pela samaritana, pelos ap\u00f3stolos, pelos chefes judeus. \u201cQual a tua misteriosa origem?<\/p>\n
Ela se perde nos dias eternos, no mist\u00e9rio escondido, h\u00e1 s\u00e9culos, em Deus que tudo criou e Nele fez habitar, na sua humanidade, toda a plenitude para tudo levar ao Pai.<\/p>\n
O livro do Apocalipse nos mostra a luta constante dos filhos de Deus diante dos poderes dos maus, diante do pecado arraigado nas criaturas e em nosso cora\u00e7\u00e3o e que se exacerbar\u00e1 no final dos tempos, como predisse o pr\u00f3prio Mestre.<\/p>\n
Mas, \u00e9 sobretudo uma mensagem de esperan\u00e7a. Ao soar a \u00faltima trombeta, se conclamar\u00e1; \u201cA realeza do mundo passou agora para nosso Senhor e seu Cristo e ele reinar\u00e1 pelos s\u00e9culos dos s\u00e9culos\u201d (Apoc.11,15).<\/p>\n
Animados por esta esperan\u00e7a nada temeremos. Caminhamos \u00e0 luz da f\u00e9. Acreditamos na miseric\u00f3rdia de Deus. Ele que n\u00e3o poupou seu Filho e o entregou \u00e0 morte por n\u00f3s, com Ele nos ressuscitar\u00e1 para vida no seu Reino Eterno. \u201cQuem nos separar\u00e1 do amor de Cristo? ( Rom. 8,35).<\/p>\n
Diante deste mist\u00e9rio, j\u00e1 ante-vivendo a plenitude da reden\u00e7\u00e3o s\u00f3 nos resta entoarmos com os bem aventurados um hino de louvor ao Senhor nosso Deus e ao Cordeiro, (Apoc. 5, 9-14) porque \u201c foste imolado e,\u00a0 por teu sangue, resgataste para Deus homens de toda a tribo, l\u00edngua, povo e na\u00e7\u00e3o. Deles fizeste para nosso Deus uma realeza e sacerdotes; e eles reinar\u00e3o sobre a terra.\u201d<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Pertencem o louvor, a honra, a gl\u00f3ria e o dom\u00ednio<\/p>\n
Pelos s\u00e9culos dos s\u00e9culos. Am\u00e9m\u201d.<\/p>\n
No Livro do Apocalipse, ante a imin\u00eancia do toque da \u00faltima trombeta, Jo\u00e3o ouviu a voz que lhe anunciava: \u201cN\u00e3o haver\u00e1 mais tempo! Pelo contr\u00e1rio, nos dias em que se ouvir o s\u00e9timo Anjo, quando tocar a trombeta, ent\u00e3o o mist\u00e9rio de Deus estar\u00e1 consumado, conforme anunciou aos seus servos, os profetas.\u201d(Apoc. 10,7).<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/11885"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=11885"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/11885\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=11885"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=11885"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=11885"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}