O sofrimento, a dor, a doen\u00e7a n\u00e3o s\u00e3o coisas que o ser humano deseja. A natureza humana, por si, busca sempre o desej\u00e1vel, o agrad\u00e1vel e rejeita tudo o que n\u00e3o lhe traga satisfa\u00e7\u00e3o na vida. Isso \u00e9 natural. Ningu\u00e9m, pois, quer ficar doente, ningu\u00e9m quer sofrer, todavia, a doen\u00e7a, a dor s\u00e3o companhias constantes da vida.<\/p>\n
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Ent\u00e3o, como encarar a dor, a doen\u00e7a, o sofrimento, se tais coisas, dia mais, dia menos, bater\u00e3o \u00e0s portas de nossa exist\u00eancia.<\/p>\n
Bem, Viktor Frankl, um psiquiatra judeu que esteve no campo de concentra\u00e7\u00e3o de Auschewitz, durante a persegui\u00e7\u00e3o a que nossos irm\u00e3os judeus sofreram na Alemanha Nazista, atrav\u00e9s dessa dolorosa experi\u00eancia narrada em seu livro \u201cEM BUSCA DE SENTIDO\u201d, criou a logoterapia, isto \u00e9, a terapia encontrada no sentido da exist\u00eancia.<\/p>\n
Relativamente ao sentido do sofrimento afirma nos conceitos fundamentais da logoterapia:\u201cN\u00e3o devemos esquecer nunca que tamb\u00e9m podemos encontrar sentido na vida quando nos confrontamos com uma situa\u00e7\u00e3o sem esperan\u00e7a, quando enfrentamos uma fatalidade que n\u00e3o pode ser mudada. Porque o que importa, ent\u00e3o, \u00e9 dar testemunho do potencial especificamente humano no que ele tem de mais elevado, e que consiste em transformar uma trag\u00e9dia pessoal num triunfo, em converter nosso sofrimento numa conquista humana. Quando j\u00e1 n\u00e3o somos capazes de mudar uma situa\u00e7\u00e3o \u2013 podemos pensar numa doen\u00e7a incur\u00e1vel, com um c\u00e2ncer que n\u00e3o se pode mais operar \u2013 somos desafiados a mudar a n\u00f3s pr\u00f3prios.\u201d<\/p>\n
No mesmo livro, mais abaixo diz: \u201c\u00c9 preciso deixar perfeitamente claro, no entanto, que o sofrimento n\u00e3o \u00e9 de modo algum necess\u00e1rio para encontrar sentido. \u00cdnsito apenas que o sentido \u00e9 poss\u00edvel mesmo a despeito do sofrimento \u2013 desde que, naturalmente, o sofrimento seja inevit\u00e1vel.\u201d (cf. na obra citada, pg. 101).<\/p>\n
Conclui Viktor Frankl: \u201cSe (o sofrimento) for evit\u00e1vel, o que faz sentido \u00e9 remover a sua causa, porque o sofrimento desnecess\u00e1rio \u00e9 masoquismo e n\u00e3o ato her\u00f3ico.\u201d (cf. pg. 125)<\/p>\n
Pela psiquiatria se pode, pois, encontrar sentido no sofrimento inevit\u00e1vel, pois o ser humano tem potencialidades que desconhecemos.<\/p>\n
Mas, quero agora, falar da supera\u00e7\u00e3o da dor e do sofrimento pelo exemplo de um homem, chamado Jesus Cristo.<\/p>\n
Ele ante o sofrimento inevit\u00e1vel da paix\u00e3o, humanamente falando quis evit\u00e1-la: \u201cPai, se poss\u00edvel, afasta de mim esse c\u00e1lice.\u201d<\/p>\n
Mas, em face de sua miss\u00e3o de Redentor do Mundo por vontade de seu Pai, disse: \u201cTodavia, fa\u00e7a-se a tua vontade\u201d desta maneira, Jesus, se salvou do desespero e da ang\u00fastia e sofreu os maiores tormentos com uma paz, jamais vista no homem diante da dor e do sofrimento.<\/p>\n
Esse \u00e9 o segredo que nos deixou, se aquilo que nos ocorre \u00e9 algo que n\u00e3o podemos evitar, temos dois caminhos a nossa frente: revoltar-se ou aceitar o inevit\u00e1vel, como um dom de Deus.<\/p>\n
Depois dizer como Jesus: \u201cPai querido, se poss\u00edvel, afasta de mim esse sofrimento, mas que se fa\u00e7a, antes o tu queres ou permites e paz ser\u00e1 nossa companheira.\u201d<\/p>\n
Esse segredo na m\u00edstica crist\u00e3 tem um nome, chama-se \u201cabandono\u201d, ou seja, se aquilo que nos molesta podemos modificar, n\u00e3o \u00e9 hora do \u201cabandono\u201d, mas se estamos diante de fatos que n\u00e3o se alteram nem que derramemos rios de l\u00e1grimas, a solu\u00e7\u00e3o \u00e9 aceitar como d\u00e1diva do Pai e nos abandonarmos em suas m\u00e3os paternas e maternas.<\/p>\n
Quero terminar, com a conhecida ora\u00e7\u00e3o de CHARLES DE FOUCAULD \u2013 ATO DE ABANDONO: \u201cMeu Pai, em me entrego em tuas m\u00e3os; meu Pai, confio-te a ti; meu Pai, em me abandono em ti; meu pai Pai, faz de mim aquilo que quiseres; o que quer que fa\u00e7as a mim, eu te agrade\u00e7o; obrigado por tudo; estou pronto a tudo; aceito tudo; eu te agrade\u00e7o; obrigado por tudo; estou pronto a tudo; aceito tudo; agrade\u00e7o-te por tudo. Desde que se fa\u00e7a a tua vontade em todas as criaturas, em todos os teus filhos, em todos aqueles que teu cora\u00e7\u00e3o ama, nada mais desejo, meu Deus; entrego minha alma em tuas m\u00e3os, eu a dou, meu Deus, com todo o amor do meu cora\u00e7\u00e3o, porque te amo e porque me dar e uma necessidade de amor, colocar-me sem medida entre tuas m\u00e3os com uma infinita confian\u00e7a, pois tu \u00e9s meu Pai.\u201d (cf. 15 Dias de Ora\u00e7\u00e3o com CHARLES DE FOUCAUL \u2013 Michel Lafon –\u00a0 A \u00faltima prece do nosso Mestre \u2013 pag. 97 \u2013 Edi\u00e7\u00f5es Paulinas.)<\/p>\n
Assim, em a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as, agrade\u00e7o todas as manifesta\u00e7\u00f5es de amizade e de ora\u00e7\u00e3o de todos os meus amigos, antigos diocesanos e fi\u00e9is em geral que nos \u00faltimos dias rezaram, quando passei nove dias, na companhia mais \u00edntima de Nosso Senhor na Santa Casa de Juiz de Fora. Deus lhe pague muito, porque com a gra\u00e7a de Deus, estou totalmente recuperado. Am\u00e9m!<\/p>\n
O sofrimento, a dor, a doen\u00e7a n\u00e3o s\u00e3o coisas que o ser humano deseja. A natureza humana, por si, busca sempre o desej\u00e1vel, o agrad\u00e1vel e rejeita tudo o que n\u00e3o lhe traga satisfa\u00e7\u00e3o na vida. Isso \u00e9 natural. Ningu\u00e9m, pois, quer ficar doente, ningu\u00e9m quer sofrer, todavia, a doen\u00e7a, a dor s\u00e3o companhias constantes …<\/p>\n