S\u00e3o Bernardo, na ora\u00e7\u00e3o que comp\u00f4s e que toda a Igreja reza com freq\u00fc\u00eancia e que todos n\u00f3s aprendemos e rezamos, lembra a nossa condi\u00e7\u00e3o de exilados: \u201ca v\u00f3s bradamos degredados filhos e Eva, gemendo e chorando neste vale de l\u00e1grimas.\u201d<\/p>\n
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A invoca\u00e7\u00e3o \u00e0 M\u00e3e de Deus remonta aos Evangelhos, quando S\u00e3o Jo\u00e3o, presente como os outros disc\u00edpulos na bodas de Can\u00e1, ouviu a s\u00faplica de Maria ao seu Filho: \u201cEles n\u00e3o tem mais vinho\u201d . E as talhas se encheram de vinho, de tal qualidade, que o Mestre de Cerim\u00f4nias advertiu os noivos que o deixaram para servir no final da festa.<\/p>\n
As primeiras comunidades crist\u00e3s viram a M\u00e3e de Deus orar com os disc\u00edpulos no nascimento da Igreja em Pentecostes. E, logo nos primeiros s\u00e9culos, todas as igrejas do Oriente e do Ocidente imploravam seu aux\u00edlio, colocando-se sob sua prote\u00e7\u00e3o: \u201c\u00c0 vossa prote\u00e7\u00e3o recorremos, Santa M\u00e3e de Deus, n\u00e3o desprezeis nossas suplicas nas nossas necessidades, mas livrai-nos de todos os perigos, \u00f3 Virgem gloriosa e bendita\u201d<\/p>\n
Numa das catacumbas de Roma, a de Santa Priscila, corro\u00edda pelo tempo e pelas condi\u00e7\u00f5es do lugar, pode-se ver, desde o tempo das persegui\u00e7\u00f5es do 2\u00ba e 3\u00b0 s\u00e9culos, a imagem de Maria a nutrir o seu Filho ao seio, s\u00edmbolo da confian\u00e7a que os crist\u00e3os devotavam \u00e0 Maria, a quem confessavam como a M\u00e3e de Deus, atestada nas primeiras declara\u00e7\u00f5es conciliares, em Efeso, no ano de 431.<\/p>\n
Com efeito, na cruz, Jesus n\u00f4-la confirmou como nossa m\u00e3e: \u201cFilho, eis a\u00ed a tua m\u00e3e.\u2019 E desde aquela hora, o disc\u00edpulo a recebeu em sua casa ( Jo\u00a0 19, 26-27).<\/p>\n
N\u00f3s, crist\u00e3os, desde os albores da nossa f\u00e9, pela nossa devo\u00e7\u00e3o, realizamos a profecia cantada por Maria no \u201cMagnificat\u201d, o hino de louvor a Deus,\u00a0 em resposta \u00e0 sauda\u00e7\u00e3o DE Isabel: \u201dDoravante todas as na\u00e7\u00f5es me chamar\u00e3o bem-aventurada\u201d (Lc 1,48).<\/p>\n
E neste esp\u00edrito, a comunidade crist\u00e3 jamais deixou de exaltar a M\u00e3e de Deus e de invocar sua intercess\u00e3o em todos os seus caminhos, especialmente diante dos perigos pessoais e de toda a Igreja.<\/p>\n
No correr dos tempos foram se formando as diversas formas de invoca\u00e7\u00e3o, nos cantos lit\u00fargicos e populares\u00a0 especialmentg nos santo ros\u00e1rio, rezado nos casebres humildes e nas catedrais e santu\u00e1rios erguidos em seu louvor e para a gloria de Deus.<\/p>\n
Enquanto nossos dedos perpassam as contas como os velhos pastores nas noites de vig\u00edlia para livrar o rebanho dos lobos vorazes, nossos l\u00e1bios sussuram as ave-marias e\u00a0 nosso esp\u00edrito se volta para o mist\u00e9rio da reden\u00e7\u00e3o, que nos livra das fauces do dem\u00f4nio, dando-nos a vida e a paz no sangue de Cristo.<\/p>\n
O ros\u00e1rio \u00e9 a B\u00edblia dos simples de cora\u00e7\u00e3o. Por meio dela a Palavra de Deus impregna nossa alma, como do murm\u00fario dos pastores recordando as mem\u00f3rias da presen\u00e7a de Deus fora se formando a Tradi\u00e7\u00e3o e a B\u00edblia e a esperan\u00e7a da salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Pelas m\u00e3os de Maria vamos caminhando neste vale de l\u00e1grima rumo ao c\u00e9u, sob o olhar da Virgem, at\u00e9 atingirmos a vis\u00e3o beat\u00edfica: mostrai-nos Jesus, bendito fruto do vosso ventre, \u00f3 clemente, \u00f3 piedosa, o doce Vigem Maria.<\/p>\n
S\u00e3o Bernardo, na ora\u00e7\u00e3o que comp\u00f4s e que toda a Igreja reza com freq\u00fc\u00eancia e que todos n\u00f3s aprendemos e rezamos, lembra a nossa condi\u00e7\u00e3o de exilados: \u201ca v\u00f3s bradamos degredados filhos e Eva, gemendo e chorando neste vale de l\u00e1grimas.\u201d<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/11890"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=11890"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/11890\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=11890"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=11890"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=11890"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}