De modo geral costuma-se definir a ora\u00e7\u00e3o como um di\u00e1logo entre a criatura e o criador e, neste sentido, parece que o mais importante nesse di\u00e1logo \u00e9 aquele que reza.<\/p>\n
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Todavia esse conceito n\u00e3o exprime a verdade, uma vez que o mais importante na ora\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 o eu, a criatura, mas o tu, Deus.<\/p>\n
Na ora\u00e7\u00e3o o agente mais importante, assim \u00e9 o pr\u00f3prio Deus que vem em auxilio da criatura para libert\u00e1-la da escravid\u00e3o da corrup\u00e7\u00e3o e conduzi-la \u00e0 liberta\u00e7\u00e3o e \u00e0 felicidade.<\/p>\n
O Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica nos diz:\u201cA ora\u00e7\u00e3o \u00e9 a vida do cora\u00e7\u00e3o novo e ela deve nos animar a cada momento. N\u00f3s, por\u00e9m, esquecemo-nos daquele que \u00e9 nossa Vida e nosso Tudo. Por isso os Padres espirituais, na tradi\u00e7\u00e3o do Deuteron\u00f4mio e dos profetas, insistem na ora\u00e7\u00e3o como \u201crecorda\u00e7\u00e3o de Deus\u201d, despertar freq\u00fcente da \u201cmem\u00f3ria do cora\u00e7\u00e3o\u201d: \u00c9 preciso se lembrar de Deus com mais freq\u00fc\u00eancia do que se respira.\u201d (confira inciso 2697).<\/p>\n
Embora pare\u00e7a que somos n\u00f3s que temos o impulso de orar, na verdade, esse impulso vem de Deus, por isso S\u00e3o Paulo na Epistola aos Romanos diz: \u201cTamb\u00e9m o Esp\u00edrito vem em aux\u00edlio de nossa fraqueza, porque n\u00e3o sabemos pedir o que nos conv\u00e9m. O pr\u00f3prio Esp\u00edrito \u00e9 que advoga por n\u00f3s com gemidos inef\u00e1veis.\u201d<\/p>\n
O inesquec\u00edvel Papa Jo\u00e3o Paulo II, a quem quero reverenciar pelos meus quase cinco lustros de episcopado nesta semana celebrados, afirma: \u201cO homem atinge a plenitude da ora\u00e7\u00e3o n\u00e3o quando nela exprime com intensidade o seu pr\u00f3prio eu, mas quando permite que nela se torne plenamente presente o pr\u00f3prio Deus. \u00c9 o que atesta a hist\u00f3ria da ora\u00e7\u00e3o m\u00edstica no Oriente e no Ocidente: S\u00e3o Francisco, Santa Teresa d`\u00c1vila, S\u00e3o Jo\u00e3o da Cruz, Santo In\u00e1cio de Loyola e, no Oriente, por exemplo, S\u00e3o Serafim de Sarov, e muitos outros\u201d. (cf. Cruzando o Limiar da Esperan\u00e7a \u2013 Editora Francisco Alves, p\u00e1g. 37).<\/p>\n
Na tradi\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica temos tr\u00eas tipos de ora\u00e7\u00e3o: ora\u00e7\u00e3o vocal, a medita\u00e7\u00e3o e a ora\u00e7\u00e3o mental.<\/p>\n
Na ora\u00e7\u00e3o vocal Deus fala ao homem por sua palavra, mas o mais importante \u00e9 presen\u00e7a do cora\u00e7\u00e3o \u00e0quele a quem falamos na ora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Aos disc\u00edpulos encantados com a ora\u00e7\u00e3o silenciosa do Mestre, ele lhes ensinou a ora\u00e7\u00e3o do PAI NOSSO.<\/p>\n
A ora\u00e7\u00e3o vocal, por ser exterior \u00e9 a mais proclamada pelas multid\u00f5es, mas essa ora\u00e7\u00e3o se torna interior, na medida em que tomamos consci\u00eancia daquele a quem nos dirigimos. Isso \u00e9 o mais importante.<\/p>\n
A medita\u00e7\u00e3o, na verdade \u00e9 uma procura, na qual o crist\u00e3o busca compreender a palavra de Deus, se apropria do conte\u00fado lido, confronta-o com a pr\u00f3pria vida e tira crit\u00e9rios para agir segundo a mentalidade de Deus.<\/p>\n
Importante neste tipo de ora\u00e7\u00e3o \u00e9 substituir o nome referido no texto pelo pr\u00f3prio nome e escutar o que Deus me fala por aquela palavra.<\/p>\n
\u201cA ora\u00e7\u00e3o crist\u00e3 procura de prefer\u00eancia a meditar \u201cos mist\u00e9rios de Cristo\u201d, como na \u201clectio divina\u201dou no Ros\u00e1rio. Esta forma de reflex\u00e3o orante \u00e9 de grande valor, mas a ora\u00e7\u00e3o crist\u00e3 deve ir mais longe: ao conhecimento de amor do Senhor Jesus, \u00e0 uni\u00e3o com Ele.\u201d(cf. Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica, n\u00famero 2708).<\/p>\n
Finalmente temos a ora\u00e7\u00e3o mental, que segundo o pensamento de Santa Teresa de \u00c1vila \u201c… \u00e9 apenas um com\u00e9rcio de amizade em que conversamos muitas vezes a s\u00f3s com esse Deus por quem nos sabemos amados.\u201d<\/p>\n
Assim, o primeiro mandamento, n\u00e3o consiste em amar a Deus, mas em deixar-se amar por Ele, da\u00ed, ainda afirmar Santa Teresa de \u00c1vila, na ora\u00e7\u00e3o ela busca \u201caquele que meu cora\u00e7\u00e3o ama.\u201d<\/p>\n
\u201cA ora\u00e7\u00e3o mental \u00e9 tamb\u00e9m um tempo forte por excel\u00eancia da prece. Na ora\u00e7\u00e3o, o Pai nos \u201carma de poder por seu Esp\u00edrito para que se fortifique em n\u00f3s o homem interior, para que Cristo habite em nossos cora\u00e7\u00f5es pela f\u00e9 e sejamos arraigados e fundados no amor\u201d(Ef 3, 16-17)\u00a0 (Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica, inciso 2714).<\/p>\n
A ora\u00e7\u00e3o \u00e9, assim, o olhar de f\u00e9 fito em Jesus: \u201cEu olho para ele e ele olha para mim\u201d dizia um campon\u00eas ao Santo Cura de Ars em ora\u00e7\u00e3o diante do tabern\u00e1culo.<\/p>\n
Vista a ora\u00e7\u00e3o desta maneira, parece simples orar, mas n\u00e3o \u00e9. Nossa mente \u00e9 como uma borboleta errante a esvoa\u00e7ar, pois vive sempre inquieta e quando nos pomos a orar, nos lembramos de coisas e mais coisas e, desta forma, n\u00e3o ficamos com Deus, como aquele extasiado campon\u00eas.<\/p>\n
A ora\u00e7\u00e3o \u00e9 uma arte e como arte necessitamos aprender a orar, subjugando nossa mente, para nos fixarmos no Deus \u00fanico, que nos ama e a quem devemos reverencia e gratid\u00e3o.<\/p>\n
Por esse fato, h\u00e1 m\u00e9todos de aprender a orar, como os EXERCICIOS EXPIRITUAIS DE SANTO IN\u00c1CIO DE LOYOLA e mais recentemente, as OFICINAS DE ORA\u00c7\u00c3O E VIDA, institu\u00eddas por FREI IGN\u00c1CIO LARRA\u00d1AGA.<\/p>\n
Segundo nos ensina FREI IGN\u00c1CIO LARRA\u00d1AGA, a ora\u00e7\u00e3o \u00e9 uma converg\u00eancia entre a natureza e a gra\u00e7a. A gra\u00e7a \u00e9 dom de Deus e como tal, Ele pode por si sem qualquer aux\u00edlio conceder a qualquer pessoa o dom da ora\u00e7\u00e3o, sem o aux\u00edlio de qualquer m\u00e9todo.<\/p>\n
Mas, no comum da vida, a natureza necessita ser educada para entrar em contato com o Deus \u00fanico e, por isso, os m\u00e9todos de pacificar nossa mente s\u00e3o n\u00e3o s\u00f3 \u00fateis, mas necess\u00e1rios, para podermos entrar em col\u00f3quio com nosso Deus e Pai.<\/p>\n
Termino com o apelo do Jo\u00e3o Paulo II na Carta Enc\u00edclica\u201cNO MILLENNIO INEUNTE\u201d: \u201cAs nossas comunidades, amados irm\u00e3os e irm\u00e3s, devem torna-se autenticas \u201cescolas\u201d de ora\u00e7\u00e3o, onde o encontro com Cristo n\u00e3o se exprima apenas em pedidos de ajuda, mas tamb\u00e9m em a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as, louvor, adora\u00e7\u00e3o, contempla\u00e7\u00e3o, escuta de alma, at\u00e9 se chegar a um cora\u00e7\u00e3o verdadeiramente \u201capaixonado.\u201d Uma ora\u00e7\u00e3o intensa, mas sem afastar do compromisso na hist\u00f3ria: ao abrir o cora\u00e7\u00e3o ao amor de Deus, aquela abre-o tamb\u00e9m ao amor dos irm\u00e3os, tornando-nos capazes de construir a hist\u00f3ria segundo o des\u00edgnio de Deus.\u201d (cf. item 33, capitulo III).<\/p>\n
De modo geral costuma-se definir a ora\u00e7\u00e3o como um di\u00e1logo entre a criatura e o criador e, neste sentido, parece que o mais importante nesse di\u00e1logo \u00e9 aquele que reza.<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/11892"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=11892"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/11892\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=11892"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=11892"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=11892"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}