{"id":11946,"date":"2009-12-07T00:00:00","date_gmt":"2009-12-07T02:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/a-imaculada\/"},"modified":"2009-12-07T00:00:00","modified_gmt":"2009-12-07T02:00:00","slug":"a-imaculada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/a-imaculada\/","title":{"rendered":"A Imaculada"},"content":{"rendered":"<div style=\"text-align: justify\">Em seu calend\u00e1rio santoral, a Igreja celebra a Festa da Imaculada Concei\u00e7\u00e3o, no dia 8 de dezembro. Teologicamente, a vida da Igreja gira em torno de Cristo. Dessa maneira, a Igreja \u00e9 essencialmente cristoc\u00eantrica; Cristo \u00e9 o centro; \u00e9 a cabe\u00e7a, para usar a palavra de S\u00e3o Paulo, nas Cartas aos Ef\u00e9sios e Colossenses. Mas, a Igreja \u00e9 tamb\u00e9m apost\u00f3lica, petrina, paulina, mariana. \u00c9, eminentemente, apost\u00f3lica porque encontra nos ap\u00f3stolos os primeiros pregoeiros da evangeliza\u00e7\u00e3o e neles tem seu fundamento; \u00e9 petrina e paulina, para significar, precisamente, a sua universalidade, enquanto an\u00fancio mission\u00e1rio aos judeus e pag\u00e3os; em Pedro e Paulo, encontra-se a face da unidade e da comunh\u00e3o da Igreja. A Igreja \u00e9, verdadeiramente, mariana, assim afirma o Conc\u00edlio Vaticano II: \u201c\u00c9 por esta raz\u00e3o, saudada como membro supereminente e de todo singular da Igreja, como seu tipo e modelo excelente na f\u00e9 e caridade.\u201d (LG, n\u00ba 53) Em termos de preced\u00eancia, Maria foi a primeira disc\u00edpula evangelizada por Jesus Cristo e, por isso, qualitativamente, se torna a primeira mission\u00e1ria de seu Reino. De fato, \u201cMaria n\u00e3o se limitou a dar \u00e0 luz Jesus, mas foi tamb\u00e9m a Sua mais fiel disc\u00edpula, como demonstra a Sua presen\u00e7a no Calv\u00e1rio na hora da paix\u00e3o de Cristo e da Sua ora\u00e7\u00e3o no Cen\u00e1culo com os Ap\u00f3stolos \u00e0 espera do Pentecostes.\u201d<\/div>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">A Igreja reconhece o lugar teol\u00f3gico de Maria na \u201ceconomia da salva\u00e7\u00e3o\u201d; com efeito, ela tem \u201cum relevo especial, enquanto \u00e9 \u2018M\u00e3e de Cristo e M\u00e3e da Igreja\u2019 (Paulo VI). Como M\u00e3e de Cristo, Maria foi preparada pelo Esp\u00edrito Santo; de fato era conveniente que estivesse \u2018cheia de gra\u00e7a\u2019 a M\u00e3e d\u2019Aquele em quem \u2018habita corporalmente toda a plenitude da divindade\u2019 (Cl 2,9). Por isso, por pura gra\u00e7a, foi concebida sem pecado como a criatura mais humilde e mais capaz de acolher o dom inef\u00e1vel do Todo-Poderoso\u201d. Maria n\u00e3o apresentara m\u00e9ritos pr\u00f3prios para ser agraciada com a excepcional escolha para ser a m\u00e3e do Messias. O Papa Pio IX, em sintonia com o pensamento da Igreja, \u201cdesde os primeiros s\u00e9culos\u201d, definiu, como verdade dogm\u00e1tica, que \u201ca bem-aventurada Virgem, no primeiro instante da sua concep\u00e7\u00e3o, por gra\u00e7a singular e privil\u00e9gio concedido por Deus onipotente, na previs\u00e3o dos m\u00e9ritos de Jesus Cristo salvador do g\u00eanero humano, foi preservada imune de toda a mancha de pecado original\u201d. Nisso consiste o dogma da Imaculada Concei\u00e7\u00e3o, proclamado no dia 8 de dezembro de 1854. Ser \u201ccheia de gra\u00e7a\u201d, como\u00a0 disse o anjo Gabriel, ao saud\u00e1-la, significa dizer que, como afirmou um santo no s\u00e9culo VII, \u201cNingu\u00e9m foi purificado, exceto tu\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Os mist\u00e9rios da Concep\u00e7\u00e3o Imaculada de Maria e da Anuncia\u00e7\u00e3o do Verbo est\u00e3o muito pr\u00f3ximos no seu significado porque neles se revela a a\u00e7\u00e3o de Deus e porque Maria est\u00e1 presente como objeto da escolha divina e como participante da obra salv\u00edfica. A Imaculada Concei\u00e7\u00e3o de Maria e a Incarna\u00e7\u00e3o do Verbo, sempre presentes no plano de Deus, tornaram-se acontecimentos registrados no tempo; sob esse plano, a Concep\u00e7\u00e3o Imaculada de Maria precede a Incarna\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo que \u201cassumiu a humanidade, tomando uma alma e um corpo de homem\u201d. A Concep\u00e7\u00e3o, Natividade e Assun\u00e7\u00e3o de Maria n\u00e3o a distanciam da humanidade; representam, antes, uma dignidade para a natureza humana. Por isso, \u00e9 f\u00e1cil perceber sua proximidade e sua solidariedade: nas bodas de Cana, ao p\u00e9 da Cruz, no Pentecostes e na hist\u00f3ria da Igreja. A celebra\u00e7\u00e3o da Imaculada Concei\u00e7\u00e3o, em in\u00fameras dioceses, par\u00f3quias e comunidades, contribui para afervorar a espiritualidade mariana dos fi\u00e9is que vivem sob a terna prote\u00e7\u00e3o da M\u00e3e de Cristo.<\/p>\n<h4 style=\"text-align: right\">Dom Genival Saraiva de Fran\u00e7a<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Em seu calend\u00e1rio santoral, a Igreja celebra a Festa da Imaculada Concei\u00e7\u00e3o, no dia 8 de dezembro. Teologicamente, a vida da Igreja gira em torno de Cristo. 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