Paulo, Ap\u00f3stolo de Jesus Cristo, como ele mesmo se intitula, ser\u00e1 lembrado especialmente durante um ano, a partir do dia 28 de junho pr\u00f3ximo. A decis\u00e3o vem do Santo Padre, o Papa Bento XVI, com o objetivo de celebrar os dois mil anos de nascimento do primeiro grande mission\u00e1rio da f\u00e9 crist\u00e3.<\/p>\n
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Muitas atividades lit\u00fargicas, acad\u00eamicas, culturais e devocionais ser\u00e3o desenvolvidas em todas as partes do mundo crist\u00e3o, com destaque para as celebra\u00e7\u00f5es na cidade de Roma, onde se encontra o t\u00famulo do Ap\u00f3stolo, na bas\u00edlica S\u00e3o Paulo Fora dos Muros. O Sumo Pont\u00edfice associou a algumas destas celebra\u00e7\u00f5es a indulg\u00eancia plen\u00e1ria aos fi\u00e9is que delas participarem. A celebra\u00e7\u00e3o \u00e9 ocasi\u00e3o prop\u00edcia para um aprofundamento dos estudos da Palavra de Deus contida na B\u00edblia, da qual faz parte o chamado Corpus Paulinum, com treze cartas atribu\u00eddas ao Ap\u00f3stolo dos Gentios.<\/p>\n
Paulo, cujo nome na vers\u00e3o hebraica \u00e9 Saulo, nasceu em Tarso, na Cil\u00edcia, hoje territ\u00f3rio da Turquia, entre os anos 7 e 10, segundo a grande maioria dos historiadores. Filho de pais judeus da di\u00e1spora, estudou em escola grega e por isso tinha como l\u00edngua materna este idioma. Mas tamb\u00e9m foi formado em doutrina judaica, em Jerusal\u00e9m, onde passou parte de sua juventude, na famosa escola do Rabino Gamaliel. Assim seria fluente tamb\u00e9m na l\u00edngua aramaica. Era fariseu, homem culto, de esp\u00edrito empreendedor, de uma t\u00eampera singular em tudo o que fazia.<\/p>\n
Inicialmente, ferrenho perseguidor dos crist\u00e3os, a partir de uma experi\u00eancia m\u00edstica, converte-se ao cristianismo no caminho de Damasco, para onde ia com cartas das autoridades para aprisionar crist\u00e3os. Ele mesmo afirma ter ouvido a voz de Cristo Ressuscitado, vinda do c\u00e9u, que clamava: \u201cSaulo, Saulo, por que me persegues?\u201d. (At.9,1-22). A partir de ent\u00e3o, torna-se intr\u00e9pido ap\u00f3stolo e mission\u00e1rio do Senhor.<\/p>\n
S\u00e3o Paulo \u00e9 considerado o primeiro te\u00f3logo do cristianismo, sendo seus textos, b\u00e1sicos para toda a teologia posterior. Foi o primeiro escritor da f\u00e9 crist\u00e3, atrav\u00e9s de cartas que enviava \u00e0s comunidades, a fim de ensinar, animar a f\u00e9, corrigir distor\u00e7\u00f5es doutrinais e reconduzir ao bom caminho os que moralmente claudicassem.<\/p>\n
Com rela\u00e7\u00e3o ao Corpus Paulinum do Novo Testamento, h\u00e1, entre os exegetas, certas incertezas a respeito da autoria de algumas cartas, podendo ter sido escritas posteriormente por disc\u00edpulos, fi\u00e9is \u00e0 doutrina pregada por Paulo. \u00c9 o caso das chamadas cartas pastorais, ou sejam I e II Tim\u00f3teo e a carta a Tito. Grande parte dos autores atualmente inclui entre as d\u00eautero-paulinas, tamb\u00e9m Ef\u00e9sios, Colossenses e a 2\u00aa Tessalonicenses. Se isto for comprovado, todas estas teriam sido escritas ap\u00f3s a morte de Paulo, acontecida por volta do ano 67. Pertencem ao grupo das proto-paulinas, ou seja, de comprovada autoria de Paulo, as demais, a saber, Romanos, G\u00e1latas, 1\u00aa Tessalonicenses, 1\u00aa e 2\u00aa Cor\u00edntios, Filipenses e Fil\u00eamon.<\/p>\n
Sobre a data\u00e7\u00e3o das cartas de Paulo, a defini\u00e7\u00e3o \u00e9 sempre aproximativa. A mais antiga teria sido a 1\u00aa Tessalonicenses, escrita da cidade de Corinto, por volta do ano 51. Depois viriam as cartas aos Cor\u00edntios, a primeira escrita da cidade de \u00c9feso, no ano 55 e a segunda enviada de alguma cidade da Maced\u00f4nia, entre 55 e 57. H\u00e1 suficiente certeza de que Paulo tenha escrito mais duas cartas aos cor\u00edntios, que at\u00e9 o momento se encontram desaparecidas. A carta aos G\u00e1latas teria sido escrita entre 55 e 60, embora alguns afirmem que possa ter sido esta a primeira carta escrita por Paulo. A carta aos Romanos provavelmente teria sido redigida no ano 57, na cidade de Corinto, endere\u00e7ada aos crist\u00e3os da capital do Imp\u00e9rio. A carta aos Filipenses \u00e9 datada entre 53 a 58.<\/p>\n
At\u00e9 anos atr\u00e1s, se considerava tamb\u00e9m a chamada carta aos Hebreus como possivelmente de Paulo. Hoje nenhum autor afirma mais isto e comumente se diz que n\u00e3o se trata propriamente de uma carta, mas de um texto catequ\u00e9tico em defesa da f\u00e9.<\/p>\n
Sobre a vida e a a\u00e7\u00e3o mission\u00e1ria de Paulo, nos d\u00e1 muitas informa\u00e7\u00f5es tamb\u00e9m o livro dos Atos dos Ap\u00f3stolos, escrito por Lucas, provavelmente entre os anos 61 e 63, ou mais tardiamente. Tal livro termina a narra\u00e7\u00e3o abruptamente e n\u00e3o se refere \u00e0 condena\u00e7\u00e3o de Paulo \u00e0 morte, o que d\u00e1 id\u00e9ia de ser um livro inacabado, redigido antes do seu mart\u00edrio.<\/p>\n
A celebra\u00e7\u00e3o do Ano Paulino, cuja abertura ser\u00e1 dia 28 de junho corrente e t\u00e9rmino em 29 de junho de 2009, tem como principal objetivo a evangeliza\u00e7\u00e3o. Todos estamos em processo de evangeliza\u00e7\u00e3o cont\u00ednua, cat\u00f3licos e n\u00e3o cat\u00f3licos, e somos chamados a comunicar o evangelho de Cristo, morto e ressuscitado, aos que ainda n\u00e3o cr\u00eaem e aprofund\u00e1-lo no cora\u00e7\u00e3o dos que j\u00e1 cr\u00eaem.<\/p>\n
Talvez, a palavra mais incisiva para a viv\u00eancia deste ano jubilar, seja a de Paulo aos Cor\u00edntios: \u00abAi de mim, se eu n\u00e3o evangelizar!\u00bb (1 Cor 9,16).<\/p>\n
Paulo, Ap\u00f3stolo de Jesus Cristo, como ele mesmo se intitula, ser\u00e1 lembrado especialmente durante um ano, a partir do dia 28 de junho pr\u00f3ximo. A decis\u00e3o vem do Santo Padre, o Papa Bento XVI, com o objetivo de celebrar os dois mil anos de nascimento do primeiro grande mission\u00e1rio da f\u00e9 crist\u00e3.<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/11969"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=11969"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/11969\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=11969"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=11969"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=11969"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}