O verdadeiro crist\u00e3o n\u00e3o s\u00f3 vive e pratica a virtude teologal da Esperan\u00e7a, mas \u00e9 ao mesmo tempo convidado a estar sempre pronto a dar a raz\u00e3o de sua esperan\u00e7a a todo aquele que a pedir (cf. 1 Pd 3, 15).<\/p>\n
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Iniciar um novo ano \u00e9 dar espa\u00e7o a perspectivas de novas esperan\u00e7as, \u00e9 alimentar sonhos de novas realiza\u00e7\u00f5es e desejar dias melhores. Dois mil e nove ser\u00e1 melhor ou pior do que 2008? Por si s\u00f3 nenhum ano \u00e9 pior ou melhor do que o outro. Somos n\u00f3s a fazer o ano ser o que ele \u00e9.<\/p>\n
A nossa condi\u00e7\u00e3o de peregrinos da esperan\u00e7a, aguardando o advento do Reino definitivo, n\u00e3o pode estar marcada pela tens\u00e3o entre o que j\u00e1 \u00e9 uma realidade e o que ainda n\u00e3o acontece plenamente.<\/p>\n
Luzes e sombras marcaram o percurso do ano rec\u00e9m-findo. Cat\u00e1strofes ambientais e outras provocadas pela insensatez dos seres humanos, assolaram a humanidade em diversas partes do mundo.<\/p>\n
Apesar das crises econ\u00f4micas e pol\u00edticas, da viol\u00eancia espalhada por todos os lados, da\u00a0 corrup\u00e7\u00e3o crescente\u00a0 e descarada, do desrespeito aos mais elementares direitos humanos.\u00a0 Ainda que a injusti\u00e7a social continue a massacrar milh\u00f5es de pessoas e os conflitos entre as na\u00e7\u00f5es n\u00e3o cessem. Mesmo que o ego\u00edsmo, o individualismo, o hedonismo, o consumismo e demais \u201cismos\u201d continuem a subjugar os seres humanos. N\u00e3o obstante a persist\u00eancia da cultura de morte reinante, o crist\u00e3o n\u00e3o pode perder a esperan\u00e7a nem desanimar. N\u00e3o pode fugir \u00e0 miss\u00e3o de ser luz e sal da terra e de fermentar a massa. N\u00e3o podemos pecar por omiss\u00e3o nem deixar de testemunhar que Cristo, nossa esperan\u00e7a, est\u00e1 no meio de n\u00f3s e caminha conosco.<\/p>\n
\u201cGra\u00e7as \u00e0 esperan\u00e7a podemos enfrentar nosso tempo presente: o presente, ainda que custoso, pode ser vivido e aceito, se levar a uma meta e se pudermos estar seguros desta meta; se esta meta for t\u00e3o grande que justifique a canseira do caminho\u201d (Spe Salvi, 1).<\/p>\n
Nossa atitude crist\u00e3 dever\u00e1 transparecer serenidade de esp\u00edrito por aquilo que j\u00e1 alcan\u00e7amos e muita esperan\u00e7a na conquista do que ainda nos falta. Entremos, pois, na corrente e no movimento dos que \u201cest\u00e3o sempre melhor do que merecem\u201d. No cora\u00e7\u00e3o do crist\u00e3o n\u00e3o h\u00e1 lugar para pessimismo ou derrotismo. Amanh\u00e3 poderemos ser melhores do que hoje. N\u00e3o percamos de vista a meta final que d\u00e1 sentido e valor ao caminhar nosso de cada dia. Busquemos diariamente motiva\u00e7\u00f5es s\u00f3lidas e empenho renovado na transforma\u00e7\u00e3o da realidade segundo o projeto do Criador.<\/p>\n
O mundo precisa de esperan\u00e7a. Precisa da minha, da nossa esperan\u00e7a. Precisa de \u201cprofetas da esperan\u00e7a\u201d, de ap\u00f3stolos da esperan\u00e7a que levem as pessoas sem esperan\u00e7a a receber esperan\u00e7a, ou seja, a um encontro vivo e real com o Deus da esperan\u00e7a, capaz de nos encher de toda alegria e paz, em nossa vida de f\u00e9 (cf. Rm 15, 13), com o Deus que nos amou, e ama ainda agora. Assim, ao contemplar o mundo aparentemente perdido, uma nova esperan\u00e7a nos impulsionar\u00e1 para a solidariedade fraterna e a participa\u00e7\u00e3o efetiva na constru\u00e7\u00e3o de uma sociedade que far\u00e1 surgir \u201cum novo c\u00e9u e uma nova terra\u201d (Ap 21, 1). Fica ent\u00e3o o convite a que cada disc\u00edpulo\/a de Jesus alargue o cora\u00e7\u00e3o e se coloque a servi\u00e7o da Esperan\u00e7a.<\/p>\n
Maria Sant\u00edssima, \u201cEstrela da esperan\u00e7a\u201d, caminhar\u00e1 conosco na peregrina\u00e7\u00e3o para o Reino que n\u00e3o ter\u00e1 fim.<\/p>\n
O verdadeiro crist\u00e3o n\u00e3o s\u00f3 vive e pratica a virtude teologal da Esperan\u00e7a, mas \u00e9 ao mesmo tempo convidado a estar sempre pronto a dar a raz\u00e3o de sua esperan\u00e7a a todo aquele que a pedir (cf. 1 Pd 3, 15).<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/11978"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=11978"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/11978\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=11978"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=11978"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=11978"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}