Na \u00e9tica marcada pela subjetividade, enquanto busca de valores entendidos unilateralmente como saciedade dos desejos intimistas, \u00e9-nos dif\u00edcil entender a defesa de valores objetivos ou maiores do que simplesmente a vontade pessoal. Ali\u00e1s, isto \u00e9 muito comum na realidade atual. Apregoa-se a busca desenfreada de prazeres e defesa de interesses convenientes ao gosto de cada um ou de determinados grupos, a ponto de se desmerecerem verdades e princ\u00edpios da dignidade da vida, da pessoa humana, do corpo, do sexo, das institui\u00e7\u00f5es, da fam\u00edlia… A pr\u00f3pria m\u00eddia tem sido, n\u00e3o raro, manipuladora de tais mentalidades, teorias e pr\u00e1ticas, favorecendo a cria\u00e7\u00e3o da \u00e9tica de conota\u00e7\u00e3o eminentemente consumista.<\/p>\n
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\u00c0s vezes se confundem defesa de valores \u00e9ticos inerentes \u00e0 pr\u00f3pria vida e dignidade humana com a pura defesa de verdades religiosas, argumentando-se que o Estado \u00e9 laico e n\u00e3o se rege por nenhuma religi\u00e3o. Pode coincidir, muitas vezes, o enunciado de uma verdade inerente \u00e0 \u00e9tica e, nessa perspectiva, com o enunciado religioso. Nas n\u00e3o se pode rejeit\u00e1-lo com a n\u00e3o aceita\u00e7\u00e3o da verdade religiosa. Isto, por exemplo, no caso da aceita\u00e7\u00e3o legal do uso de c\u00e9lulas embrion\u00e1rias para pesquisa cient\u00edfica, foi usado como argumento para sua aprova\u00e7\u00e3o. O princ\u00edpio vital da \u00e9tica e da moral de que o fim n\u00e3o justifica os meios n\u00e3o pode ser desqualificado. O desrespeito \u00e0 vida humana n\u00e3o \u00e9 negoci\u00e1vel por lei humana nenhuma, a ponto de ela ser desumana. Podem-se fazer leis humanas a despeito da \u00e9tica, mas quem \u00e9 cidad\u00e3o com \u00e9tica n\u00e3o pode consentir com elas.<\/p>\n
Vozes prof\u00e9ticas se fazem ouvir em defesa da verdade e da \u00e9tica, principalmente no que se refere \u00e0 defesa da vida, do meio ambiente, da dignidade humana, dos deixados de lado no desenvolvimento social, da fam\u00edlia, da crian\u00e7a, dos jovens, dos idosos, dos discriminados, da boa pol\u00edtica… Tais profetas s\u00e3o freq\u00fcentemente perseguidos, caluniados, mortos… A retalia\u00e7\u00e3o por parte dos culpados e denunciados se faz sentir com a busca de defeitos em alguns membros falhos de institui\u00e7\u00f5es s\u00e9rias para se desmoralizar as mesmas e n\u00e3o se levar a s\u00e9rio a verdade de suas proposi\u00e7\u00f5es e verdades. Jesus encoraja os profetas. “N\u00e3o tenhais medo dos homens, pois nada h\u00e1 de encoberto que n\u00e3o seja revelado… O que vos digo na escurid\u00e3o, dizei-o \u00e0 luz do dia… N\u00e3o tenhais medo daqueles que matam o corpo, mas n\u00e3o podem matar a alma! Pelo contr\u00e1rio, temei aquele que pode destruir a alma e o corpo no inferno!” (Mt 10, 26-28).<\/p>\n
A morte da alma se traduz com a morte do ideal do amor vivido, da justi\u00e7a defendida, do ser humano respeitado e promovido em sua dignidade, da crian\u00e7a amparada, da fam\u00edlia protegida, do desenvolvimento da ci\u00eancia e da economia com benef\u00edcio tamb\u00e9m para os empobrecidos, dos sem nada assistidos e promovidos em sua dignidade, da cidadania para cada ser humano, a partir de sua fecunda\u00e7\u00e3o at\u00e9 a velhice e morte natural, da natureza preservada…<\/p>\n
O Criador convoca todo ser humano a cuidar da obra criada. Ele retribui infinitamente mais o bem que fizermos nessa dire\u00e7\u00e3o. Se Ele cuida de cada ser, mesmo dos menores, muito mais dos que colaboram em preservar a vida ao inv\u00e9s de mat\u00e1-la! Quem a promove ganha a exist\u00eancia plenificada de realiza\u00e7\u00e3o, com o amor infinito de Deus!<\/p>\n
Na \u00e9tica marcada pela subjetividade, enquanto busca de valores entendidos unilateralmente como saciedade dos desejos intimistas, \u00e9-nos dif\u00edcil entender a defesa de valores objetivos ou maiores do que simplesmente a vontade pessoal. Ali\u00e1s, isto \u00e9 muito comum na realidade atual. Apregoa-se a busca desenfreada de prazeres e defesa de interesses convenientes ao gosto de cada …<\/p>\n