O evangelho de hoje, Lucas 9,18-24, descreve um momento decisivo da vida de Jesus. At\u00e9 ent\u00e3o tinha anunciado a boa not\u00edcia do Reino, tinha operado prod\u00edgios, atra\u00eddo sobre si muita simpatia, mas tamb\u00e9m antipatias. N\u00e3o podia contentar a todos! Tinha reunido os primeiros disc\u00edpulos, e escolhido doze ap\u00f3stolos. A partir daquele momento dedicar\u00e1 a m\u00e1xima aten\u00e7\u00e3o a seus amigos, instruindo-os com cuidado. O evangelho de hoje \u00e9 uma li\u00e7\u00e3o de Jesus.<\/p>\n
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Jesus desenvolve a li\u00e7\u00e3o em tr\u00eas pontos. Primeiramente faz uma sondagem: \u201cQuem diz o povo que eu sou?\u201d E estende a mesma aos ap\u00f3stolos. Depois, Jesus revela sua verdadeira natureza de Filho de Deus, o sentido de sua miss\u00e3o e do seu destino. Em terceiro lugar, explica em que consiste ser disc\u00edpulo do Senhor, que coisa comporta para os ap\u00f3stolos colocar-se em seu seguimento.<\/p>\n
A sondagem entre a gente trouxe respostas disparatadas. A fantasia popular \u00e9 abundante. A sondagem aos ap\u00f3stolos: \u201cE v\u00f3s, quem dizeis que sou?\u201d Pedro est\u00e1 pronto a responder: \u201cTu \u00e9s o Cristo de Deus\u201d. Isto \u00e9, o consagrado, aquele que Deus enviou, a quem confiou uma miss\u00e3o. Essa persuas\u00e3o estava j\u00e1 bem amadurecida em Pedro, e Jesus a confirma.<\/p>\n
Os ap\u00f3stolos n\u00e3o tinham ainda id\u00e9ias exatas sobre o Messias. E Jesus come\u00e7ou a esclarecer, a corrigir, a precisar. Diz coisas surpreendentes n\u00e3o agrad\u00e1veis aos ap\u00f3stolos: O Filho do homem \u201cdeve sofrer muito, ser rejeitado pelos anci\u00e3os, pelos sumos sacerdotes e doutores da lei, ser morto e ressuscitar no terceiro dia\u201d. Perfil do Messias in\u00e9dito e desconcertante: tratar-se-\u00e1 sempre de um vencedor: Jesus de fato assegura: \u201cdepois de tr\u00eas dias ressuscitar\u00e1\u201d. Por enquanto diz de ser um chefe destinado \u00e0 rejei\u00e7\u00e3o, ao abandono e \u00e0 morte.<\/p>\n
Um caminho ins\u00f3lito para guiar sequazes \u00e0 vit\u00f3ria. Os ap\u00f3stolos deveriam pensar: se \u00e9 assim o destino de Jesus, que coisa suceder\u00e1 a n\u00f3s?<\/p>\n
Na terceira parte da li\u00e7\u00e3o Jesus d\u00e1 a resposta: \u201cSe algu\u00e9m me quer seguir…\u201d. Seguidor \u00e9 quem segue, quem vai atr\u00e1s de outro. Jesus fala exatamente deles. E lhes prop\u00f5e um itiner\u00e1rio a percorrer, dif\u00edcil como o seu: \u201cRenegue-se a si mesmo, tome a sua cruz cada dia\u201d.<\/p>\n
Renegar a si mesmo, em sentido absoluto significaria anular-se, morrer. Mas em sentido moral: existem tantas coisas n\u00e3o boas que o homem deseja, e a elas pode e deve dizer n\u00e3o. N\u00e3o \u00e0s tend\u00eancias loucas do cora\u00e7\u00e3o humano, n\u00e3o aos empurr\u00f5es para o mal, n\u00e3o ao ego\u00edsmo, sensualidade, sobreposi\u00e7\u00e3o aos outros. Tomar a pr\u00f3pria cruz. Parece inevit\u00e1vel a qualquer um. Quem entende viver bem, de modo polido, coerente com as pr\u00f3prias id\u00e9ias e a pr\u00f3pria f\u00e9, fatalmente encontra em seu caminho tantas cruzes e dificuldades. Exatamente como aconteceu ao Senhor. E isso cada dia. Sabemos que \u00e9 dif\u00edcil perseverar, a tenta\u00e7\u00e3o de fraquejar tudo \u00e9 um estado de alma que experimentamos tamb\u00e9m n\u00f3s empenhados em viver como verdadeiros crist\u00e3os. O Senhor n\u00e3o deseja crist\u00e3o de tempo parcial, mas de tempo pleno e exist\u00eancia plena.<\/p>\n
Portanto, seguir a Jesus significa para os seus disc\u00edpulos colocar em sua previs\u00e3o a cruz. Pagar pessoalmente. Ao fim, pagar com a vida. Esta \u00e9 a surpreendente li\u00e7\u00e3o de Jesus.<\/p>\n
Os ap\u00f3stolos reagiram n\u00e3o tanto bem. Em outra circunst\u00e2ncia, Pedro chegou a reprovar abertamente a Jesus, porque continuava a falar da pr\u00f3pria morte. N\u00e3o devia acontecer, n\u00e3o era discurso a se fazer.<\/p>\n
Os ap\u00f3stolos haviam compreendido ainda pouco o seu Mestre. Mas, coma ressurrei\u00e7\u00e3o do Senhor, ent\u00e3o finalmente abriram os olhos. Compreenderam o sentido das palavras conclusivas da sua li\u00e7\u00e3o: \u201cQuem quiser salvar a pr\u00f3pria vida, perd\u00ea-la-\u00e1\u201d.<\/p>\n
Se pensarmos bem, quem jamais ressuscitou para evitar a morte f\u00edsica? Hoje, fala-se de hiberna\u00e7\u00e3o, de terapias intensivas; a fantasia cientifica inventa fabulas extravagantes. Sabemos que a medicina consegue vencer alguma batalha mas no fim perde a guerra. A morte pode ao m\u00e1ximo ser retardada, mas n\u00e3o evitada. Jesus por\u00e9m tinha conclu\u00eddo com a mensagem da esperan\u00e7a: \u201cQuem perder a pr\u00f3pria vida por mim, salva-la-\u00e1\u201d.<\/p>\n
Somente diante da ressurrei\u00e7\u00e3o do Senhor os ap\u00f3stolos compreenderam tudo at\u00e9 o fundo.<\/p>\n
O evangelho de hoje, Lucas 9,18-24, descreve um momento decisivo da vida de Jesus. At\u00e9 ent\u00e3o tinha anunciado a boa not\u00edcia do Reino, tinha operado prod\u00edgios, atra\u00eddo sobre si muita simpatia, mas tamb\u00e9m antipatias. N\u00e3o podia contentar a todos! Tinha reunido os primeiros disc\u00edpulos, e escolhido doze ap\u00f3stolos. A partir daquele momento dedicar\u00e1 a m\u00e1xima …<\/p>\n