Paulo narra sua experi\u00eancia de vida, analisando os desejos opostos que o confundem. Percebe o bem, mas acaba sendo arrastado pelos impulsos do mal. Na Carta aos G\u00e1latas, orienta-os para se deixarem conduzir pelo Esp\u00edrito. A lei do amor deve levar cada um a superar as brigas: \u201cSe vos mordeis e vos devorais uns aos outros, cuidado para n\u00e3o serdes consumidos uns pelos outros. Eu vos ordeno: procedei segundo o Esp\u00edrito. Assim, n\u00e3o satisfareis aos desejos da carne. Pos a carne tem desejos contra o esp\u00edrito, e o esp\u00edrito tem desejos contra a carne\u201d (G\u00e1latas 5, 15-17).<\/p>\n
<\/p>\n
Indo al\u00e9m, o ap\u00f3stolo lembra a oposi\u00e7\u00e3o entre carne e esp\u00edrito, confundindo a pessoa. Esta s\u00f3 tem oportunidade de superar o ego\u00edsmo e as inclina\u00e7\u00f5es ego\u00edstas instintivas quando se deixa conduzir pela for\u00e7a do Esp\u00edrito Santo, levando-a \u00e0 pr\u00e1tica do amor e obedecendo a Deus. De fato, a pessoa exercitada na pr\u00e1tica da canaliza\u00e7\u00e3o dos impulsos ego\u00edstas para a a\u00e7\u00e3o oblativa de servir o semelhante, \u00e9 capaz de ser senhora dos pr\u00f3prios apetites instintivos. Supera o \u00f3dio. Dialoga. Compreende o outro. Perdoa. N\u00e3o se vinga.<\/p>\n
Desenvolve os talentos para o melhor servi\u00e7o poss\u00edvel \u00e0 fam\u00edlia, \u00e0 Igreja, \u00e0 sociedade. Luta por causas de promo\u00e7\u00e3o da vida e do bem comum. N\u00e3o aceita a mentira, a injusti\u00e7a, o desrespeito ao indefeso, ao pobre, \u00e0s pessoas discriminadas… \u00c9 capaz de se disponibilizar para ajudar a supera\u00e7\u00e3o dos problemas da comunidade. Ajuda e incentiva a boa pol\u00edtica.<\/p>\n
Quem se deixa levar pelo servi\u00e7o \u00e0 carne ou ao pr\u00f3prio ego\u00edsmo, muitas vezes se torna fechada para a promo\u00e7\u00e3o do bem da comunidade. Quase s\u00f3 pensa em si, nos pr\u00f3prios projetos, no ac\u00famulo de benef\u00edcios ou vantagens pessoais, em detrimento dos outros. N\u00e3o se importa com o bem p\u00fablico. Torna-se avarenta e sem compromisso com o social. \u00c9 deseducada e descort\u00eas at\u00e9 com os de casa. N\u00e3o aceita participar de a\u00e7\u00f5es de melhoria \u00e0 causa p\u00fablica. \u00c9 omisso em rela\u00e7\u00e3o ao servi\u00e7o aos empobrecidos.<\/p>\n
Jesus n\u00e3o se cansa de dar o exemplo e ensinar a voca\u00e7\u00e3o de doa\u00e7\u00e3o de si com a voca\u00e7\u00e3o de real servi\u00e7o \u00e0 humanidade, em obedi\u00eancia ao Pai. Desafia pessoas a serem determinadas no seguimento do ideal maior, mesmo tendo de deixar outros projetos pessoais secund\u00e1rios. A uma pessoa que manifestou empolga\u00e7\u00e3o para segui-Lo, desafiou: \u201cAs raposas t\u00eam tocas e os p\u00e1ssaros t\u00eam ninhos; mas o Filho do homem n\u00e3o tem onde repousar a cabe\u00e7a\u201d (Lucas 9, 57.58). A outro, Ele chamou para segui-Lo. Na desculpa de faz\u00ea-lo mais tarde, depois de resolver problemas familiares, Ele afirmou: \u201cQuem p\u00f5e a m\u00e3o no arado e olha para tr\u00e1s n\u00e3o est\u00e1 apto para o reino de Deus\u201d (Lucas 9, 62).<\/p>\n
Por isso mesmo, fazer op\u00e7\u00e3o por um caminho diferente, como o do projeto de Deus, exige da pessoa superar os pr\u00f3prios interesses e projetos de menos conta para a conquista de um ideal maior. Este o divino Mestre indica, indo \u00e0 frente para no-lo mostrar de modo humano e divinizado. Precisamos ter discernimento, determina\u00e7\u00e3o, perseveran\u00e7a e exerc\u00edcio para fazer boa op\u00e7\u00e3o entre os desejos contradit\u00f3rios, sedimentados dentro de n\u00f3s e estimulados tamb\u00e9m pelas propostas do meio no qual vivemos.<\/p>\n
Paulo narra sua experi\u00eancia de vida, analisando os desejos opostos que o confundem. Percebe o bem, mas acaba sendo arrastado pelos impulsos do mal. Na Carta aos G\u00e1latas, orienta-os para se deixarem conduzir pelo Esp\u00edrito. A lei do amor deve levar cada um a superar as brigas: \u201cSe vos mordeis e vos devorais uns aos …<\/p>\n