Dois amigos estavam sentados fora da porta de casa conversando. Ouviram dizer que certa lagoa, pouco distante, estava cheias de grandes peixes. O primeiro come\u00e7ou a agitar-se. Procurou saber se a not\u00edcia era verdadeira, e foi conversar com os pescadores, um por um, a fim de conhecer qual a melhor isca para pegar aqueles peixes. O segundo foi imediatamente buscar o seu instrumento de pesca; ao longo do caminho foi catando algumas minhocas e, ao chegar \u00e0 beira do lago, jogou o anzol. Quando o primeiro chegou, o segundo j\u00e1 tinha pescado um balde cheios de peixes grandes. Para o primeiro, sobraram s\u00f3 alguns peixinhos.<\/p>\n
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Estou quase envergonhado de ter contado essa pequena hist\u00f3ria, quando no evangelho deste domingo o pr\u00f3prio Jesus nos oferece a maravilhosa par\u00e1bola do bom samaritano. Eu quis apenas apresentar um exemplo de como n\u00f3s agimos, muitas vezes, ou melhor, como deixamos de agir.<\/p>\n
Somos todos mestres nas conversas. Com as palavras apresentamos tudo novo, extraordin\u00e1rio e em perfeito funcionamento. Isto vale para um time de futebol, para um governo, para uma par\u00f3quia. Parece que muitos sabem sempre o que \u00e9 certo e deve ser feito; e se as coisas n\u00e3o funcionam, \u00e9 porque eles n\u00e3o foram chamados a dirigir. Claro que tudo isso tamb\u00e9m faz parte da nossa conviv\u00eancia na sociedade. N\u00e3o nos cabe s\u00f3 o direito de expressar as nossas opini\u00f5es, mas temos, tamb\u00e9m, o dever de colaborar com o funcionamento da sociedade. Quando as pessoas conversam, criticam, d\u00e3o palpites, \u00e9 um bom sinal: ainda tentam pensar e sonhar algo de melhor. Muito pior seria a indiferen\u00e7a, a n\u00e3o participa\u00e7\u00e3o, o n\u00e3o votar, por exemplo.<\/p>\n
Contudo sempre devemos lembrar a enorme dist\u00e2ncia que separa o dizer e o fazer. Muito mais f\u00e1cil falar, muito mais dif\u00edcil \u2013 \u00e0s vezes imposs\u00edvel \u2013 realizar o que pensamos e gostar\u00edamos realizar. A par\u00e1bola do bom samaritano diz a respeito ao amor, \u00e0 justi\u00e7a e \u00e0 solidariedade. Talvez sejam as palavras sobre as quais mais conversamos, reclamamos, discutimos. Enfim, gastamos muitas conversas, muitos discursos. Poucas vezes praticamos o que reivindicamos, ou o que apontamos como falho na sociedade e, em geral, nos outros.<\/p>\n
O evangelho n\u00e3o nos diz, expressamente, as raz\u00f5es pelas quais o sacerdote e o levita da par\u00e1bola n\u00e3o pararam para ajudar o homem ferido na beira da estrada. Podemos imaginar, somente. Com certeza deviam ter boas raz\u00f5es, ao menos segundo a consci\u00eancia deles. N\u00e3o cabe a n\u00f3s julgar. O que podemos fazer \u00e9 imitar o bom samaritano. Este sempre ser\u00e1 o exemplo de quem ajuda, sem questionamentos ou pr\u00e9-conceitos. As coisas que o bom samaritano possa ter pensado – que n\u00e3o era tarefa dele, que n\u00e3o tinha mais seguran\u00e7a nas estradas, que podia envolver-se numa bronca – n\u00e3o foram suficientes para faz\u00ea-lo desistir de ajudar. Ao contr\u00e1rio, fez tudo o que podia e ainda pagou pelo servi\u00e7o da hospedaria. Foi muito generoso, deu a sua aten\u00e7\u00e3o, o seu carinho, o seu tempo e do seu dinheiro! N\u00e3o ficou indiferente, n\u00e3o ficou olhando de longe aquela triste situa\u00e7\u00e3o, mas solidarizou-se com o sofredor, tornou-se pr\u00f3ximo, amigo e irm\u00e3o dele. Se ainda o mestre da lei do evangelho duvidava sobre quem era o seu pr\u00f3ximo, Jesus lhe deu a melhor e a mais concreta explica\u00e7\u00e3o. O nosso pr\u00f3ximo \u00e9 aquele que precisa de n\u00f3s e a quem n\u00f3s mesmos, livremente, e por amor, decidimos ajudar.<\/p>\n
Essa \u00e9 a caridade imediata ou \u201cassistencial\u201d, se preferirmos. Ela pode ter muitos defeitos: a acomoda\u00e7\u00e3o de quem recebe, a explora\u00e7\u00e3o da generosidade alheia, talvez o entorpecimento da consci\u00eancia de quem ajudou e n\u00e3o quer comprometer-se mais para encarar as dimens\u00f5es maiores do problema. Precisamos, evidentemente, que a caridade verdadeira olhe, tamb\u00e9m, as ra\u00edzes das injusti\u00e7as, as causas end\u00eamicas dos sofrimentos. O amor e a justi\u00e7a verdadeira exigem sempre mais compromisso. No entanto a caridade deve come\u00e7ar com algo concreto, um gesto, uma a\u00e7\u00e3o que nos desinstale da indiferen\u00e7a, das palavras bonitas, nos fa\u00e7a sujar as m\u00e3os e palpitar o cora\u00e7\u00e3o. O amor ao pr\u00f3ximo se aprende amando e servindo os pobres, os pequenos, os sofredores. Uma atitude sempre humilde e grande ao mesmo tempo.<\/p>\n
Quantas vezes ouvimos de algu\u00e9m que foi ajudado dizer: – Estava naquela situa\u00e7\u00e3o at\u00e9 que apareceu um filho de Deus… Quem ajuda \u00e9 chamado \u201cfilho de Deus\u201d. Isso, s\u00f3 para lembrar que o machucado na beira do caminho \u00e9 a pr\u00f3pria humanidade e quem se fez, uma vez por todas, nosso pr\u00f3ximo, o bom samaritano para sempre, e que pagou muito caro por sua ajuda, foi o pr\u00f3prio Jesus.\u00a0 Afinal ele \u00e9 o her\u00f3i da par\u00e1bola. \u00c9 o exemplo.<\/p>\n
Dois amigos estavam sentados fora da porta de casa conversando. Ouviram dizer que certa lagoa, pouco distante, estava cheias de grandes peixes. O primeiro come\u00e7ou a agitar-se. Procurou saber se a not\u00edcia era verdadeira, e foi conversar com os pescadores, um por um, a fim de conhecer qual a melhor isca para pegar aqueles peixes. …<\/p>\n