Com a mem\u00f3ria de Santo Afonso Maria de Lig\u00f3rio, pai de todos os moralistas do mundo, iniciamos o m\u00eas de agosto, que, na Igreja no Brasil \u00e9 considerado um m\u00eas tem\u00e1tico, prop\u00edcio para refletirmos acerca das voca\u00e7\u00f5es espec\u00edficas em toda a riqueza da vida da Igreja Cat\u00f3lica, m\u00e3e e mestra, que nos conduz na via deste mundo rumo \u00e0 cidade do C\u00e9u.<\/p>\n
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A Constitui\u00e7\u00e3o Dogm\u00e1tica Lumen Gentium, do Conc\u00edlio Ecum\u00eanico Vaticano II, recorda, em seu n\u00famero 5, o Chamado, portanto, a voca\u00e7\u00e3o universal \u00e0 santidade; pela gra\u00e7a do Batismo, quando somos incorporados na Igreja, recebemos as virtudes teologais da f\u00e9, esperan\u00e7a e caridade e somos constitu\u00eddos o novo Povo de Deus, ou seja, Povo de Sacerdotes, Profetas e Reis. Na Igreja existem duas condi\u00e7\u00f5es pessoais dentro das quais se pode responder \u00e0 voca\u00e7\u00e3o: a condi\u00e7\u00e3o clerical e a condi\u00e7\u00e3o laical, e dentro dessas duas condi\u00e7\u00f5es pode-se tamb\u00e9m viver o estado religioso, que \u00e9 o daqueles que professam os Conselhos Evang\u00e9licos de pobreza, castidade e obedi\u00eancia.<\/p>\n
O Documento de Aparecida, fruto da V Confer\u00eancia Geral do Episcopado Latinoamericano e Caribenho, trata\u00a0 as duas condi\u00e7\u00f5es,\u00a0 especificando o modo de viver a voca\u00e7\u00e3o de Disc\u00edpulos-Mission\u00e1rios em cada um dos tr\u00eas graus do Sacramento da Ordem, na condi\u00e7\u00e3o laical e no estado religioso.<\/p>\n
O Documento de Aparecida possui uma p\u00e1gina de ouro no cap\u00edtulo quinto, dedicado \u00e0 comunh\u00e3o, onde afirma que na Igreja todos somos disc\u00edpulos mission\u00e1rios. Tanto o Bispo como o presb\u00edtero, o di\u00e1cono, o leigo, o consagrado e a consagrada, todos vamos no caminho do seguimento de Jesus Cristo.<\/p>\n
Ent\u00e3o, qual \u00e9 a diferen\u00e7a? Aparecida o diz no subt\u00edtulo 5.3: \u201cDisc\u00edpulos mission\u00e1rios com voca\u00e7\u00f5es espec\u00edficas\u201d. Assim, o Bispo \u00e9 mission\u00e1rio de Jesus, Sumo sacerdote; o presb\u00edtero, de Jesus Bom Pastor; o di\u00e1cono, de Jesus Servidor; os leigos e leigas, de Jesus Luz do Mundo; e os consagrados e consagradas, de Jesus Testemunho do Pai. Todos somos disc\u00edpulos-mission\u00e1rios!<\/p>\n
\u201cOs leigos tamb\u00e9m s\u00e3o chamados a participar na a\u00e7\u00e3o pastoral da Igreja, primeiro com o testemunho de vida e, em segundo lugar, com a\u00e7\u00f5es no campo da evangeliza\u00e7\u00e3o, da vida lit\u00fargica e outras formas de apostolado, segundo as necessidades locais, sob a guia de seus pastores. Estes estar\u00e3o dispostos a abrir para eles espa\u00e7os de participa\u00e7\u00e3o e confiar-lhes minist\u00e9rios e responsabilidades em uma Igreja onde todos vivam de maneira respons\u00e1vel seu compromisso crist\u00e3o. Aos catequistas, ministros da Palavra e animadores de comunidades que cumprem magn\u00edfica tarefa dentro da Igreja, os reconhecemos e animamos a continuarem o compromisso que adquiriram no Batismo e na Confirma\u00e7\u00e3o\u201d (DAp 211).<\/p>\n
O Di\u00e1cono, al\u00e9m do seu servi\u00e7o habitual na vida paroquial e diocesana, teria uma diversidade de desafios, como o acompanhamento na cria\u00e7\u00e3o e na forma\u00e7\u00e3o de novas comunidades eclesiais; no fortalecimento de uma comunh\u00e3o entre os di\u00e1conos e com os presb\u00edteros; o minist\u00e9rio ao lado dos mais necessitados e exclu\u00eddos da sociedade; o apostolado familiar e a colabora\u00e7\u00e3o na renova\u00e7\u00e3o das Pastorais Sociais<\/p>\n
O Papa Bento XVI assim se expressou com rela\u00e7\u00e3o aos presb\u00edteros: \u201cOs primeiros promotores do discipulado e da miss\u00e3o s\u00e3o aqueles que foram chamados \u201cpara estar com Jesus e ser enviados a pregar\u201d (cf. Mc 3,14), ou seja, os sacerdotes. Eles devem receber de modo preferencial a aten\u00e7\u00e3o e o cuidado paterno dos seus Bispos, pois s\u00e3o os primeiros agentes de uma aut\u00eantica renova\u00e7\u00e3o da vida crist\u00e3 no povo de Deus. A eles quero dirigir uma palavra de afeto paterno desejando \u201cque o Senhor seja parte da sua heran\u00e7a e do seu c\u00e1lice\u201d (cf. Sl 16,5). Se o sacerdote fizer de Deus o fundamento e o centro de sua vida, ent\u00e3o experimentar\u00e1 a alegria e a fecundidade da sua voca\u00e7\u00e3o. O sacerdote deve ser antes de tudo um \u201chomem de Deus\u201d (1Tm 6,11); um homem que conhece a Deus \u201cem primeira m\u00e3o\u201d, que cultiva uma profunda amizade pessoal com Jesus, que compartilha os \u201csentimentos de Jesus\u201d (cf. Fl 2,5). Somente assim o sacerdote ser\u00e1 capaz de levar Deus \u2013 o Deus encarnado em Jesus Cristo \u2013 aos homens, e de ser representante do seu amor.<\/p>\n
Falar de discipulado-miss\u00e3o, \u00e9 falar da centralidade e da dimens\u00e3o constitutiva da Igreja. Ontem, como hoje, Jesus segue chamando e enviando; e o seguimento \u00e9 a atitude b\u00e1sica que se pode viver em diferentes formas na comunidade eclesial. Hoje, mais que em outros tempos, esse seguimento implica um estilo novo de vida no meio da sociedade. O Papa nos disse que \u201cDiscipulado e miss\u00e3o s\u00e3o como as duas faces de uma mesma moeda: quando o disc\u00edpulo est\u00e1 apaixonado por Cristo, n\u00e3o pode deixar de anunciar ao mundo que s\u00f3 Ele nos salva (Hb 4,12). Com efeito, o disc\u00edpulo sabe que sem Cristo n\u00e3o h\u00e1 luz, n\u00e3o h\u00e1 esperan\u00e7a, n\u00e3o h\u00e1 amor, n\u00e3o h\u00e1 futuro\u201d (DAp 146).<\/p>\n
Com a consci\u00eancia de pastores, fizemos esta pergunta em Aparecida: Como n\u00f3s, Bispos, vivemos esta dimens\u00e3o de ser disc\u00edpulos mission\u00e1rios? A esse respeito v\u00eam \u00e0 mem\u00f3ria as palavras de Agostinho de Hipona: \u201cLembra-te que est\u00e1s mais acima n\u00e3o porque sejas o primeiro. Mas, \u00e0 frente, como o dono da vinha que constr\u00f3i uma torre para poder ver melhor a vinha\u2026 Lembra-te que \u00e9s servo dos servos de Deus\u201d.<\/p>\n
Tamb\u00e9m a vida religiosa \u00e9 um dom do Pai, por meio do Esp\u00edrito Santo, \u00e0 Igreja; \u00e9 um caminho especial do seguimento de Jesus; est\u00e1 convocada a ser disc\u00edpula, mission\u00e1ria e servidora do mundo; \u00e9 testemunho de que somente Deus basta para chegar \u00e0 vida de sentido e de alegria. Essas s\u00e3o algumas das belas express\u00f5es que utilizaram os Bispos latinoamericanos e caribenhos para se referir \u00e0 vida consagrada.<\/p>\n
No campo da miss\u00e3o, as consagrada e consagrados est\u00e3o chamados a fazer um an\u00fancio expl\u00edcito do Evangelho, especialmente aos mais pobres, em seus lugares de presen\u00e7a, em sua vida fraterna e em suas obras. Tamb\u00e9m est\u00e3o chamados a colaborar, a partir de seus carismas fundacionais, na gesta\u00e7\u00e3o de uma nova gera\u00e7\u00e3o de disc\u00edpulos mission\u00e1rios e de uma nova sociedade onde se respeite a justi\u00e7a e a dignidade da pessoa humana. E, por \u00faltimo, est\u00e1 chamada a ser experta em comunh\u00e3o, tanto no interior da Igreja como na sociedade.<\/p>\n
Na riqueza de voca\u00e7\u00f5es na Igreja, leigos, di\u00e1conos, presb\u00edteros, bispos, consagrados, quero ressaltar que a maior, primeira e mais sublime voca\u00e7\u00e3o \u00e9 a santidade. Sem a santidade de vida e de estado nossa prega\u00e7\u00e3o \u00e9 nula. Refeitos por um compromisso de anunciar o Evangelho, na vida pr\u00f3pria de cada um, busquemos sempre novas formas para viver e dar testemunho da santidade, iluminando nossa vida com a nossa palavra e o nosso exemplo.<\/p>\n
Com a mem\u00f3ria de Santo Afonso Maria de Lig\u00f3rio, pai de todos os moralistas do mundo, iniciamos o m\u00eas de agosto, que, na Igreja no Brasil \u00e9 considerado um m\u00eas tem\u00e1tico, prop\u00edcio para refletirmos acerca das voca\u00e7\u00f5es espec\u00edficas em toda a riqueza da vida da Igreja Cat\u00f3lica, m\u00e3e e mestra, que nos conduz na via …<\/p>\n