Um homem muito rico, para aumentar o seu jardim, apropriou-se da pequena horta de uma pobre mulher. No dia seguinte, a mulher apresentou-se na casa dele com um saco vazio nas m\u00e3os e lhe falou:\u00a0 – Deixe-me ao menos pegar um saco de terra da minha horta, onde meu pai e eu trabalhamos por tantos anos.<\/p>\n
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Quando o saco ficou cheio de terra, a mulher pediu ao novo dono para ajud\u00e1-la a coloc\u00e1-los nas costas para poder lev\u00e1-lo. No come\u00e7o, homem se negou a ajud\u00e1-la, mas depois resolveu ceder ao pedido dela. Tentou levantar a carga, mas, depois de algumas tentativas, exclamou:<\/p>\n
– \u00c9 imposs\u00edvel levant\u00e1-lo! \u00c9 pesado demais!<\/p>\n
– Como \u00e9 que \u00e9? – surpreendeu-se a mulher – Se apenas um saco lhe parece pesado demais, como o senhor pensa que vai conseguir carregar nas costas toda a terra da minha horta e, ainda, por toda a eternidade?<\/p>\n
Poucos dias depois, o peda\u00e7o de terra foi devolvido \u00e0 mulher.<\/p>\n
Pelo jeito da hist\u00f3ria o rica\u00e7o teve mais cora\u00e7\u00e3o do que o outro do evangelho deste domingo. Talvez tivesse decidido n\u00e3o brincar com a eternidade ou, simplesmente, teve mais tempo de vida para se corrigir. O rico do evangelho, ao contr\u00e1rio, nem pensou em outra coisa se n\u00e3o construir novos celeiros para guardar a grande colheita. O fim da sua vida estava fora dos seus planos. Foi pego de surpresa.\u00a0 Com isso, perdeu totalmente sentido a pergunta que ele fez a si mesmo: “O que vou fazer com tanta riqueza?” A morte \u00e9 um ponto final, ao menos nos neg\u00f3cios deste mundo.<\/p>\n
Bastante f\u00e1cil entender que Jesus quer alertar \u00e0queles que confundem a vida com as riquezas materiais. “A vida de um homem n\u00e3o consiste na abund\u00e2ncia de bens”, disse\u00a0 claramente Jesus. No entanto, n\u00f3s todos teimamos em gastar a maior parte das energias da nossa vida acumulando bens que, dificilmente, acabaremos usufruindo. A posse dos bens nos d\u00e1 a ilus\u00e3o da seguran\u00e7a. \u00c9 verdade que talvez possamos nos permitir melhores tratamentos e rem\u00e9dios experimentais car\u00edssimos. \u00c9 verdade que, podemos pagar melhores advogados, corromper ju\u00edzes e carcereiros para nos safar das leis e sairmos impunes, inc\u00f3lumes, de alguma desaven\u00e7a.\u00a0 \u00c9 verdade que podemos ter a satisfa\u00e7\u00e3o de gastar, numa noite, o equivalente ao que outros demoram anos para juntar. Sempre chegaremos \u00e0 seguinte conclus\u00e3o: quem fala mal dos ricos o faz\u00a0 porque tem inveja de n\u00e3o fazer parte do clube fechado dos poderosos. Ser\u00e1 que tamb\u00e9m Jesus estava com dor de cotovelo dos abastecidos da \u00e9poca? Ou, talvez, podemos admitir que, ao menos ele, tenha falado porque queria uma vida diferente, mais feliz e para sempre, tamb\u00e9m, para os ricos? Com efeito, Jesus quer que todos sejamos ricos, mas “diante de Deus”, pelo bem que fazemos, e n\u00e3o simplesmente ricos diante dos outros para nos orgulhar e, com isso, acabar humilhando os mais pobres. Jesus p\u00f4de falar com toda liberdade, porque n\u00e3o tinha nenhum bem para defender e n\u00e3o cobi\u00e7ava os bens de ningu\u00e9m. Para n\u00f3s, falar mal das coisas materiais \u00e9 mais dif\u00edcil, porque estamos todos mergulhados numa sociedade que exalta, de toda forma, o bem estar financeiro.<\/p>\n
At\u00e9 os padres – e o bispo – s\u00e3o suspeitos quando administram dinheiro e bens. Se a vida deles n\u00e3o \u00e9 mais do que honesta, correta, humilde, exemplar no desprendimento, podem dar a impress\u00e3o de tirar vantagem para si. Muitos n\u00e3o ajudam em nada na Igreja cat\u00f3lica e nas suas obras, porque n\u00e3o confiam na lisura da administra\u00e7\u00e3o. Sempre suspeitam de desvios ou enriquecimentos il\u00edcitos. Em geral, acham a Igreja rica, portanto, n\u00e3o precisa de colabora\u00e7\u00e3o. Pode ser a desculpa de quem, no fundo, considera burrice a generosidade e a ajuda aos pobres dinheiro desperdi\u00e7ado.\u00a0 Cada um pense o que acha melhor; afinal, ajuda e esmola s\u00f3 t\u00eam valor e sentido se oferecidas com liberdade e confian\u00e7a.<\/p>\n
Quis escrever essas coisas para lembrar, mais uma vez, a dif\u00edcil miss\u00e3o dos Padres. Falar de pobreza, simplicidade de vida e desprendimento dos bens, nos dias de hoje, pode parecer loucura, utopia para outros planetas. Pregar a generosidade e a partilha, numa sociedade onde domina o ego\u00edsmo, o medo de perder as coisas e de ficar para tr\u00e1s na corrida insana para o ouro, \u00e9 quase como gritar no deserto. Ter que administrar honestamente bens, que n\u00e3o s\u00e3o pr\u00f3prios, pode parecer desperdi\u00e7ar a oportunidade de enriquecer a qualquer custo.<\/p>\n
Neste domingo, agradecemos aos padres honestos; pobres o suficiente para viver na simplicidade e ricos quanto basta para poder ajudar outros. Padres sem problemas de heran\u00e7a, porque nada acumularam aqui na terra. Somente juntaram tesouros no banco de Deus.<\/p>\n
\u00c9 assim mesmo. Com o saco dos bens materiais vazio, ou quase, vai ser muito mais f\u00e1cil entrar no Reino dos c\u00e9us e aguentar carreg\u00e1-lo pela eternidade.<\/p>\n
Um homem muito rico, para aumentar o seu jardim, apropriou-se da pequena horta de uma pobre mulher. No dia seguinte, a mulher apresentou-se na casa dele com um saco vazio nas m\u00e3os e lhe falou:\u00a0 – Deixe-me ao menos pegar um saco de terra da minha horta, onde meu pai e eu trabalhamos por tantos …<\/p>\n