Hoje, anivers\u00e1rio de cria\u00e7\u00e3o do povoado de Sorocaba em 15 de agosto de 1654, celebramos a festa de Nossa Senhora da Ponte, cuja imagem, chegada ao Brasil em 1771, \u00e9 um s\u00edmbolo expressivo da presen\u00e7a da M\u00e3e de Deus em nossa Igreja e na alma de nosso povo.<\/p>\n
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Invocar Nossa Senhora como \u201cda Ponte\u201d, qualquer que seja a origem dessa devo\u00e7\u00e3o, nos remete ao lugar ocupado pela m\u00e3e de Jesus, na obra de nossa Reden\u00e7\u00e3o. N\u00e3o h\u00e1 como evitar que nos venham \u00e0 mente todos os momentos narrados no evangelho da participa\u00e7\u00e3o de Maria na miss\u00e3o salv\u00edfica de Jesus. Jesus \u00e9 o Sumo Pont\u00edfice, ou seja, a grande Ponte entre o c\u00e9u e a terra, vale dizer entre o Pai e a humanidade. Mas para fazer a passagem, para ser o Pont\u00edfice dos bens futuros, o Verbo deveu nos chegar pelo ventre de Maria de quem o Pai, pelo minist\u00e9rio do arcanjo Gabriel, aguardou a resposta: \u201cfa\u00e7a-se em mim segundo a tua palavra\u201d. E, ent\u00e3o, \u201co Verbo se fez Carne e habitou entre n\u00f3s.\u201d Desde ent\u00e3o a m\u00e3e esteve unida ao Verbo feito carne no operar a salva\u00e7\u00e3o da humanidade.<\/p>\n
\u00c9 imposs\u00edvel tamb\u00e9m n\u00e3o recordar o epis\u00f3dio das bodas de Can\u00e1 quando Maria, sentindo a afli\u00e7\u00e3o da fam\u00edlia que celebrava as bodas de seu filho, se dirigiu a Jesus, dizendo: \u201celes n\u00e3o t\u00eam mais vinho\u201d. Jesus pertgunta \u201co que a mim e a ti, mulher?\u201d(em tradu\u00e7\u00e3o literal). E logo depois afirma: \u201cAinda n\u00e3o chegou a minha hora\u201d. Mas Jesus faz o milagre e salva a festa. O sentido, entretanto, da pergunta de Jesus \u201co que isso tem a ver conosco\u201d (tradu\u00e7\u00e3o pelo sentido) com a sequente afirma\u00e7\u00e3o \u201cainda n\u00e3o chegou a minha hora\u201d revela que entre a \u201cMulher\u201d, Maria, e Ele existe uma rela\u00e7\u00e3o muito profunda que vai se revelar quando chegar a \u201cHora\u201d. Quando chegou a \u201cHora\u201d \u2013 \u00e9 o mesmo evangelista Jo\u00e3o que narra \u2013 l\u00e1 estava a \u201dMulher\u201d, de p\u00e9 ao p\u00e9 da Cruz. Foi quando Jesus lhe disse: \u201cMulher, eis a\u00ed o teu filho\u201d, e, dirigindo-se logo ao disc\u00edpulo,: \u201cEis a\u00ed tua m\u00e3e\u201d. Como n\u00e3o ver na express\u00e3o \u201cMulher\u201d uma refer\u00eancia ao texto de Gn 3,15: \u201cporei inimizade entre ti e amulher, entre a tua descend\u00eancia e a descend\u00eancia dela\u201d? A Virgem Maria \u00e9 a primeira resgatada por Cristo, preservada do pecado para unir-se a Ele na nossa salva\u00e7\u00e3o, participando do resgate de toda a humanidade, representada por Jo\u00e3o ao p\u00e9 da cruz, a ponto de ser proclamada, pelo pr\u00f3prio Cristo, m\u00e3e dos resgatados, no instante mesmo em que o redentor consumava sua exist\u00eancia salv\u00edfica.<\/p>\n
Os padres da Igreja – primeiros escritores crist\u00e3os – chamaram Maria de \u201ca Nova Eva\u201d e S\u00e3o Bernardo, com muita acuidade, ao comentar a lancetada que transpassou o cora\u00e7\u00e3o de Cristo, j\u00e1 morto, viu-nos nascer, como filhos de Deus, tamb\u00e9m do cora\u00e7\u00e3o de Maria, onde somente de fato foi sentida a dor que rasgara o cora\u00e7\u00e3o do crucificado. Se a Igreja nasceu do cora\u00e7\u00e3o transpassado de Cristo, donde jorrou sangue e \u00e1gua, s\u00edmbolos do batismo e da eucaristia, todos nascemos tamb\u00e9m do cora\u00e7\u00e3o de Maria que, ali estava de p\u00e9, em atitude de total entrega com Jesus \u00e0 vontade do Pai. A Igreja Cat\u00f3lica, firmada, nas Escrituras, representa Maria Sant\u00edssima, com muitas imagens, ora apresentando suas virtudes e sua participa\u00e7ao singular na obra de nossa reden\u00e7\u00e3o, ora representando suas manifesta\u00e7\u00f5es extraordin\u00e1rias na vida do povo crist\u00e3o.<\/p>\n
O primeiro fruto da reden\u00e7\u00e3o de Cristo, operada na Cruz, foi a reden\u00e7\u00e3o de Maria, por preserva\u00e7\u00e3o do pecado original, e o fruto final, sua glorifica\u00e7\u00e3o pela assun\u00e7\u00e3o, em corpo e alma, aos c\u00e9us. O caminho e o destino final da humanidade de Jesus s\u00e3o tamb\u00e9m o caminho e o destino final dos que o seguem. Em Maria tudo acontece com total perfei\u00e7\u00e3o e por primeiro. A ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus foi vivida por ela com a mesma intensidade com que viveu seu sacrif\u00edcio redentor ao p\u00e9 da cruz. N\u00e3o houve apari\u00e7\u00f5es de Jesus ressuscitado a Maria. Ela viveu em sua alma a ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus no mesmo instante em que Ele ressuscitava. Sua alegria foi intensa, mais plena ainda do que aquela vivida quando do mist\u00e9rio da encarna\u00e7\u00e3o do Verbo. Sustentou os ap\u00f3stolos na expectativa da vinda do Esp\u00edrito Santo (At 1,14) e, com certeza, esteve com eles, animando-os, nos in\u00edcios da miss\u00e3o. Unida ao Cristo no caminho de sua exist\u00eancia terrena como m\u00e3e e como singular cooperadora, a Ele est\u00e1 unida, plenamente remida, na gl\u00f3ria do c\u00e9u, onde nos precedeu e de onde nos acompanha com sua intercess\u00e3o permanente.<\/p>\n
Se Cristo intercede permanentemente por n\u00f3s, com certeza ela o acompanha tamb\u00e9m nessa intercess\u00e3o, como o acompanhou at\u00e9 o ato extremo de amor com que Ccristo se ofereceu por n\u00f3s na Cruz. Hoje, no est\u00e1dio municipal, estaremos dando cumprimento \u00e0 profecia de Maria quando cantou as gl\u00f3rias de Deus que nela realizava maravilhas: \u201cde agora em diante todas as na\u00e7\u00f5es me proclamar\u00e3o bem-aventurada\u201d (Lc 1,40). Nossa Senhora da Ponte, rogai por nossa cidade e fazei-nos disc\u00edpulos fieis de Jesus!<\/p>\n
Hoje, anivers\u00e1rio de cria\u00e7\u00e3o do povoado de Sorocaba em 15 de agosto de 1654, celebramos a festa de Nossa Senhora da Ponte, cuja imagem, chegada ao Brasil em 1771, \u00e9 um s\u00edmbolo expressivo da presen\u00e7a da M\u00e3e de Deus em nossa Igreja e na alma de nosso povo.<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/12264"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=12264"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/12264\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=12264"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=12264"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=12264"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}