A luta pelo poder e pelo \u201cstatus\u201d \u00e9 caracter\u00edstica do cotidiano de nossa sociedade materialista e hedonista, em que o ter, o prazer e o poder ocupam o lugar do sagrado. Por causa disto, quantas intrigas, extors\u00f5es, corrup\u00e7\u00e3o, viol\u00eancia!<\/p>\n
<\/p>\n
Infelizmente, tamb\u00e9m n\u00f3s, muitas vezes, como os comensais observados por Jesus, achamos que a posi\u00e7\u00e3o \u00e9 que faz o homem.<\/p>\n
Freq\u00fcentemente, os ensinamentos de Jesus derivam de situa\u00e7\u00f5es da vida real. Para fazer seus disc\u00edpulos refletirem, Ele comparava os crit\u00e9rios e raz\u00f5es habituais do povo, como em S\u00e3o Lucas, 14,1.7-14, com os crit\u00e9rios de seu pr\u00f3prio Evangelho.<\/p>\n
Orientados por falsos valores que somos capazes de assumir e defender, invertemos posi\u00e7\u00f5es e significados em nossa vida, o que nos afasta cada vez mais da verdade, da justi\u00e7a, do amor.<\/p>\n
Jesus nos orienta a irmos ao encontro dos reais valores do Evangelho e do Reino de Deus. Sejamos audaciosos. N\u00e3o nos deixemos enganar por padr\u00f5es de comportamentos que d\u00e3o a ilus\u00e3o de grandeza, quando, na verdade, nos prendem a clich\u00eas pr\u00e9-estabelecidos. No entendimento divino, tudo possui uma determinada ordem que nem sempre combina com os nossos crit\u00e9rios.<\/p>\n
Os que freq\u00fcentam e participam ativamente das celebra\u00e7\u00f5es t\u00eam em comum a f\u00e9 no Deus vivo e a esperan\u00e7a no Reino de Deus. No banquete da Eucaristia, todos s\u00e3o convidados por Jesus: \u201cAmigo, venha mais para cima\u201d, porque nele Deus se tornou pr\u00f3ximo e \u00edntimo. No p\u00e3o partilhado, podemos experimentar a gratuidade de Deus com a humanidade.<\/p>\n
A comunidade crist\u00e3 \u00e9 a reuni\u00e3o de consagrados a Deus e nossa f\u00e9 nos garante, desde j\u00e1, que nossos nomes est\u00e3o inscritos no c\u00e9u. Por isto, celebrar a f\u00e9 significa acabar com os privil\u00e9gios e discrimina\u00e7\u00f5es, pois, no Reino de Deus, n\u00e3o h\u00e1 primeiros nem \u00faltimos. E, a exemplo de Jesus, se tivermos que privilegiar algu\u00e9m, h\u00e1 de ser os exclu\u00eddos (pobres, aleijados, mancos, velhos, etc). A Santa Eucaristia \u00e9 o momento oportuno para entendermos que nosso Deus optou pelos marginalizados e nossa felicidade consiste em servi-los e promov\u00ea-los, \u00e0 semelhan\u00e7a de Jesus, que est\u00e1 no meio de n\u00f3s como aquele que serve, sem alarde, com simplicidade e mod\u00e9stia.<\/p>\n
\n
Mod\u00e9stia e gratuidade<\/span><\/p>\n A luta pelo poder e pelo \u201cstatus\u201d \u00e9 caracter\u00edstica do cotidiano de nossa sociedade materialista e hedonista, em que o ter, o prazer e o poder ocupam o lugar do sagrado. Por causa disto, quantas intrigas, extors\u00f5es, corrup\u00e7\u00e3o, viol\u00eancia!<\/span><\/p>\n Infelizmente, tamb\u00e9m n\u00f3s, muitas vezes, como os comensais observados por Jesus, achamos que a posi\u00e7\u00e3o \u00e9 que faz o homem.<\/span><\/p>\n Freq\u00fcentemente, os ensinamentos de Jesus derivam de situa\u00e7\u00f5es da vida real. Para fazer seus disc\u00edpulos refletirem, Ele comparava os crit\u00e9rios e raz\u00f5es habituais do povo, como em S\u00e3o Lucas, 14,1.7-14, com os crit\u00e9rios de seu pr\u00f3prio Evangelho.<\/span><\/p>\n Orientados por falsos valores que somos capazes de assumir e defender, invertemos posi\u00e7\u00f5es e significados em nossa vida, o que nos afasta cada vez mais da verdade, da justi\u00e7a, do amor.<\/span><\/p>\n Jesus nos orienta a irmos ao encontro dos reais valores do Evangelho e do Reino de Deus. Sejamos audaciosos. N\u00e3o nos deixemos enganar por padr\u00f5es de comportamentos que d\u00e3o a ilus\u00e3o de grandeza, quando, na verdade, nos prendem a clich\u00eas pr\u00e9-estabelecidos. No entendimento divino, tudo possui uma determinada ordem que nem sempre combina com os nossos crit\u00e9rios.<\/span><\/p>\n Os que freq\u00fcentam e participam ativamente das celebra\u00e7\u00f5es t\u00eam em comum a f\u00e9 no Deus vivo e a esperan\u00e7a no Reino de Deus. No banquete da Eucaristia, todos s\u00e3o convidados por Jesus: \u201cAmigo, venha mais para cima\u201d, porque nele Deus se tornou pr\u00f3ximo e \u00edntimo. No p\u00e3o partilhado, podemos experimentar a gratuidade de Deus com a humanidade.<\/span><\/p>\n A comunidade crist\u00e3 \u00e9 a reuni\u00e3o de consagrados a Deus e nossa f\u00e9 nos garante, desde j\u00e1, que nossos nomes est\u00e3o inscritos no c\u00e9u. Por isto, celebrar a f\u00e9 significa acabar com os privil\u00e9gios e discrimina\u00e7\u00f5es, pois, no Reino de Deus, n\u00e3o h\u00e1 primeiros nem \u00faltimos. E, a exemplo de Jesus, se tivermos que privilegiar algu\u00e9m, h\u00e1 de ser os exclu\u00eddos (pobres, aleijados, mancos, velhos, etc). A Santa Eucaristia \u00e9 o momento oportuno para entendermos que nosso Deus optou pelos marginalizados e nossa felicidade consiste em servi-los e promov\u00ea-los, \u00e0 semelhan\u00e7a de Jesus, que est\u00e1 no meio de n\u00f3s como aquele que serve, sem alarde, com simplicidade e mod\u00e9stia.<\/span><\/p>\n Dom Eurico dos Santos Veloso<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A luta pelo poder e pelo \u201cstatus\u201d \u00e9 caracter\u00edstica do cotidiano de nossa sociedade materialista e hedonista, em que o ter, o prazer e o poder ocupam o lugar do sagrado. Por causa disto, quantas intrigas, extors\u00f5es, corrup\u00e7\u00e3o, viol\u00eancia!<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/12285"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=12285"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/12285\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=12285"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=12285"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=12285"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}