{"id":12312,"date":"2010-09-16T00:00:00","date_gmt":"2010-09-16T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/esperteza\/"},"modified":"2010-09-16T00:00:00","modified_gmt":"2010-09-16T03:00:00","slug":"esperteza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/esperteza\/","title":{"rendered":"Esperteza"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify\">Estamos no mundo da esperteza, e de forma at\u00e9 desleal e injusta, que revela a busca desenfreada da cultura do ter a todo custo. \u00c9 um caminho, \u00e0s vezes assumido com uma garra toda particular, que envolve todo o instrumental capaz de produzir lucro econ\u00f4mico.<\/p>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Na vis\u00e3o de Jesus, a salva\u00e7\u00e3o sup\u00f5e esperteza e sagacidade, mas de forma diversa daquela do mundo. Para ele, a grande esperteza \u00e9 a pessoa n\u00e3o ser absolvida e enredada pelo culto ao dinheiro. O ter acaba destruindo o que \u00e9 fundamental na pessoa, a sua dignidade e o seu ser.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Quem abra\u00e7a o caminho da salva\u00e7\u00e3o em Cristo n\u00e3o d\u00e1 espa\u00e7o para outras realidades na vida, especialmente \u00e0quelas que confirmam situa\u00e7\u00f5es passageiras e que n\u00e3o levam \u00e0 verdadeira felicidade duradoura. Seu caminho \u00e9 assumido com mais determina\u00e7\u00e3o e de cora\u00e7\u00e3o aberto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Tendo como meta a esperteza, os bens n\u00e3o s\u00e3o equitativamente distribu\u00eddos. Isto favorece privil\u00e9gios e ac\u00famulos que provocam pobreza e marginaliza\u00e7\u00e3o. Passa a dominar a onda de corrup\u00e7\u00e3o t\u00e3o presente na vida do nosso povo, trazendo como consequ\u00eancia a inseguran\u00e7a e a viol\u00eancia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Nos princ\u00edpios de uma espiritualidade madura, a pr\u00e1tica \u00e9 outra. A dignidade humana \u00e9 colocada em evid\u00eancia, reconhecendo o valor natural presente em cada pessoa, como destinat\u00e1ria dos bens de consumo e como condi\u00e7\u00e3o para sua pr\u00f3pria realiza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Muitos administradores s\u00e3o espertos, administrando os bens p\u00fablicos em proveito pr\u00f3prio, e at\u00e9 de forma fraudulenta. \u00c9 a pr\u00e1tica da corrup\u00e7\u00e3o quando tudo \u00e9 feito com m\u00e1 inten\u00e7\u00e3o. A sociedade necessita de bons e honestos administradores. Na \u00e1rea pol\u00edtica, o momento \u00e9 de escolha de pessoas honestas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">A \u00e9tica \u00e9 fundamental no trato com os bens p\u00fablicos. Muito mais com aqueles de influ\u00eancia social. Agir com desonestidade e querendo tirar vantagem em tudo desabona a autenticidade do administrador. O lucro n\u00e3o pode ser o valor maior.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">O crist\u00e3o n\u00e3o pode separar sua f\u00e9, que exige compromisso \u00e9tico, da administra\u00e7\u00e3o dos bens da vida. N\u00e3o pode deixar a explora\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica dominar, sacrificando o interesse da coletividade.<\/p>\n<h4 style=\"text-align: right\">Dom Paulo Mendes Peixoto<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Estamos no mundo da esperteza, e de forma at\u00e9 desleal e injusta, que revela a busca desenfreada da cultura do ter a todo custo. \u00c9 um caminho, \u00e0s vezes assumido com uma garra toda particular, que envolve todo o instrumental capaz de produzir lucro econ\u00f4mico.<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/12312"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=12312"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/12312\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=12312"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=12312"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=12312"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}