O Senhor nos fala hoje atrav\u00e9s de uma par\u00e1bola surpreendente na qual \u00e9 feito o elogio de um homem desonesto (Lucas 16,1-13). J\u00e1 o profeta Am\u00f3s, (8,4-7), oito s\u00e9culos antes de Cristo, toma posi\u00e7\u00e3o contra o mau uso que muitos ricos faziam dos bens da terra. O profeta descreve e denuncia as injusti\u00e7as cometidas por desonestos que, enquanto observavam com min\u00facias as prescri\u00e7\u00f5es puramente exteriores da lei, depois eram capazes de vender um pobre ao pre\u00e7o de um par de sand\u00e1lias.<\/p>\n
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O ap\u00f3stolo Paulo, escrevendo a seu disc\u00edpulo Tim\u00f3teo, 1\u00aa carta 2,1-8, bispo de \u00c9feso, recomenda \u00e0 sua comunidade a ora\u00e7\u00e3o: \u00e9 preciso rezar sempre todos por todos. Em particular convida a rezar por aqueles constitu\u00eddos em autoridade, para que saibam cumprir bem a sua parte e assegurem \u00e0 comunidade uma vida tranq\u00fcila na paz e na conc\u00f3rdia, segundo o Senhor.<\/p>\n
A hist\u00f3ria de um administrador desonesto, esperto e infiel, a dano de seu patr\u00e3o. Parece ocorr\u00eancia de nossos tempos, tangentes e corrup\u00e7\u00e3o. Faz pensar que o homem \u00e9 sempre o mesmo em todos os tempos, hoje com mais tecnologia, o seu cora\u00e7\u00e3o parece n\u00e3o melhorar jamais.<\/p>\n
Na par\u00e1bola o que surpreende \u00e9 o elogio do delinq\u00fcente que roubou e prejudicou feito pelo pr\u00f3prio patr\u00e3o, como se dissesse: Esta flor de ladr\u00e3o foi mais astuto do que eu. Que coisa queria Jesus dizer? Existe um rico patr\u00e3o, geralmente nas par\u00e1bolas \u00e9 Deus mesmo, criador e senhor de todas as coisas. Existe o administrador, que pode representar o homem, todo homem chamado a administrar as coisas da terra.<\/p>\n
A diferen\u00e7a entre os dois est\u00e1 no seguinte: Deus, o patr\u00e3o, tem a posse verdadeira, radical e eterna, de todas as coisas, enquanto o administrador, o homem, cada um de n\u00f3s, n\u00e3o \u00e9 verdadeiro patr\u00e3o que administra as coisas por algum tempo , mas um dia ser\u00e1 chamado a restituir tudo, a prestar conta.<\/p>\n
Com as palavras: \u201cPresta contas da tua administra\u00e7\u00e3o, n\u00e3o poder\u00e1s mais ser administrador\u201d, Jesus faz refer\u00eancia ao fim da exist\u00eancia humana, alude ao momento da morte. Como sugeria algu\u00e9m: \u201cNa terra, alegres ou tristes, somos todos turistas\u201d. Jesus nos chama ao realismo, nos quer sem ilus\u00e3o sobre a nossa exist\u00eancia. A chave da par\u00e1bola est\u00e1 aqui. O administrador sabe que deve deixar a sua fun\u00e7\u00e3o. E ele antes de sair, como \u00e9 astuto, projeta um futuro tranq\u00fcilo. As possibilidades que se abrem diante dele mas deve excluir algumas coisas: \u201cTrabalhar na terra, n\u00e3o sou capaz. Mendigar, tenho vergonha. Mas sei bem o que farei!\u201d Falsifica as faturas da empresa. Perdoa parte dos d\u00e9bitos aos devedores, assim ganha amigos. Faz o que tem \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o naquele momento, assim se assegura o depois. \u00c9 preciso reconhecer: est\u00e1 ainda capaz, coerente, astuto, esperto.<\/p>\n
Jesus nos explica este personagem contradit\u00f3rio com palavras um pouco obscuras: \u201cNingu\u00e9m pode servir a dois patr\u00f5es. N\u00e3o podeis servir a Deus e \u00e0 Mamona.\u201d Mamona significava, no aramaico, as riquezas, os bens da terra. S\u00e3o dois p\u00f3los de atra\u00e7\u00e3o que se excluem, s\u00e3o dois extremos entre os quais o homem deve escolher, como dois modos de conceber a vida. E Jesus diz que \u00e9 preciso escolher. A escolha para Deus em teoria \u00e9 f\u00e1cil, na pr\u00e1tica n\u00e3o. Mamona \u00e9 um patr\u00e3o fascinante. Os bens da terra s\u00e3o belos, sedutores. S\u00e3o criaturas de Deus. Mas levam a viver pensando somente neles.<\/p>\n
O desejo da posse atrai e logo vem a vontade de ter na m\u00e3o. Pensamos que as coisas nos servem, mas na realidade somos n\u00f3s que terminamos por servir \u00e0s coisas. O homem se faz escravo! H\u00e1 pessoas que v\u00eaem somente o dinheiro, e ningu\u00e9m mais. E tamb\u00e9m para ajuntar riquezas se chega at\u00e9 a vender uma pessoa, um irm\u00e3o, como reprovava Am\u00f3s: um pobre por um par de sand\u00e1lias. O pr\u00f3prio Cristo foi vendido por trinta dinheiros.<\/p>\n
O homem na primeira metade da vida consome a sa\u00fade para fazer dinheiro, e na segunda metade da vida consome o dinheiro para fazer sa\u00fade.<\/p>\n
O homem s\u00e1bio, espiritualmente previdente, deve aprender com o administrador previdente a usar bem as coisas do tempo, n\u00e3o somente para o tempo, mas para a eternidade, e o deve fazer com grande resolu\u00e7\u00e3o para assegurar a sua exist\u00eancia no Reino de Deus.<\/p>\n
O Senhor nos fala hoje atrav\u00e9s de uma par\u00e1bola surpreendente na qual \u00e9 feito o elogio de um homem desonesto (Lucas 16,1-13). J\u00e1 o profeta Am\u00f3s, (8,4-7), oito s\u00e9culos antes de Cristo, toma posi\u00e7\u00e3o contra o mau uso que muitos ricos faziam dos bens da terra. O profeta descreve e denuncia as injusti\u00e7as cometidas por …<\/p>\n