A hist\u00f3ria de Zaqueu est\u00e1 muito bem situada. Jesus est\u00e1 a caminho de Jerusal\u00e9m. O Jesus de Lucas \u00e9 o Jesus do caminho. Quase a metade de seu Evangelho tem essa caracter\u00edstica.<\/p>\n
<\/p>\n
Ao longo de sua jornada, Jesus vai provocando todas as pessoas. Algumas o aceitam, outras o rejeitam. \u00c9 a vida abrindo caminho, em meio \u00e0 rejei\u00e7\u00e3o e \u00e0 morte. A ningu\u00e9m Ele obriga. Deixa livre. O epis\u00f3dio de Zaqueu, portanto, coroa esse processo de caminhada. Antes de entrar em Jerusal\u00e9m, ponto alto da viagem de Jesus, temos o encontro d\u2019Ele com um caso imposs\u00edvel e \u201csem salva\u00e7\u00e3o\u201d: Zaqueu, o pecador irremediavelmente perdido.<\/p>\n
O interesse faz Zaqueu se misturar ao povo e correr \u00e0 frente, como se adivinhasse por onde Jesus iria passar; e faz Jesus passar exatamente por a\u00ed, erguer os olhos para aquele que est\u00e1 trepado na \u00e1rvore e cham\u00e1-lo. Talvez Zaqueu se contentasse em ver Jesus. Este se deixa ver, o v\u00ea e n\u00e3o se contenta. Quer mais e mais profundo.<\/p>\n
\u00c9 misterioso esse olhar de Jesus que v\u00ea al\u00e9m do que os mortais veem. E podemos perguntar: o que Jesus viu nesse baixinho corrupto e explorador, objeto do \u00f3dio de todo o povo? Zaqueu era de alguma forma, o ponto de arranque da corrup\u00e7\u00e3o, da impunidade e da explora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
O pior de tudo \u00e9 que Jesus decide se hospedar na casa de Zaqueu. N\u00e3o vai para tomar um cafezinho e sair por alguns minutos do sufoco da multid\u00e3o. Quer se hospedar. E isso significa comer e dormir sob o mesmo teto desse \u201cbandido de colarinho branco\u201d. O povo tem de voltar para suas casas. Jesus quer amizade com esse homem. E tem pressa: \u201cdesce depressa\u201d. E Zaqueu \u201cdesceu apressadamente\u201d.<\/p>\n
O que Jesus viu de extraordin\u00e1rio nesse homem? Provavelmente, nada. Simplesmente viu um homem corrupto misturando-se com o povo que odiava como o pior pecador. Parece que Jesus leu esse gesto em profundidade, como ponto de partida para a mudan\u00e7a. E por isso decidiu hospedar-se na casa de Zaqueu.<\/p>\n
A mudan\u00e7a foi radical e a salva\u00e7\u00e3o aconteceu. Com Jesus, entra a salva\u00e7\u00e3o na casa de Zaqueu, pois esse homem n\u00e3o \u00e9 mais um perdido por causa da riqueza, mas um filho de Abra\u00e3o, pois uma das caracter\u00edsticas salientes de Abra\u00e3o, pai do povo de Deus, era a partilha sem olhar para si e a preocupa\u00e7\u00e3o pela vida dos outros.<\/p>\n
O amor de Deus est\u00e1 al\u00e9m da nossa pequenez. Basta um pequeno gesto nosso em dire\u00e7\u00e3o a Ele e, ent\u00e3o, Ele nos d\u00e1 a paz, a seguran\u00e7a, o perd\u00e3o. Aprendamos com a liturgia do pr\u00f3ximo domingo a viver sempre a acolhida do pecador, daquele que vive no pecado para que reabilitado possa encontrar a gra\u00e7a de Deus que \u00e9 amor, que \u00e9 acolhida do diferente, que \u00e9 miseric\u00f3rdia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Dom Eurico dos Santos Veloso A hist\u00f3ria de Zaqueu est\u00e1 muito bem situada. Jesus est\u00e1 a caminho de Jerusal\u00e9m. O Jesus de Lucas \u00e9 o Jesus do caminho. Quase a metade de seu Evangelho tem essa caracter\u00edstica.<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/12484"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=12484"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/12484\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=12484"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=12484"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=12484"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}