{"id":12522,"date":"2010-11-10T00:00:00","date_gmt":"2010-11-10T02:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/teologia-pastoral\/"},"modified":"2010-11-10T00:00:00","modified_gmt":"2010-11-10T02:00:00","slug":"teologia-pastoral","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/teologia-pastoral\/","title":{"rendered":"Teologia Pastoral"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n\n\n\n\n
Obra indicada:<\/strong><\/td>\nPar\u00f3quia, comunidades e pastoral urbana<\/span><\/em><\/strong>. ALMEIDA, Ant\u00f4nio Jos\u00e9. S\u00e3o Paulo: Paulinas, 2009, 275 pg.<\/td>\n<\/tr>\n
Autor: <\/strong><\/p>\n

Antonio Jos\u00e9 de Almeida \u00e9 Presb\u00edtero da Diocese de Apucarana PR. Fez sua gradua\u00e7\u00e3o, mestrado e doutorado na Pontif\u00edcia Universidade Gregoriana, em Roma. Tem experi\u00eancia na \u00e1rea de Teologia, com \u00eanfase em Teologia Sistem\u00e1tica, atuando principalmente nos temas: Teologia Dogm\u00e1tica, Minist\u00e9rios Eclesiais, Eclesiologia. Publicou diversos livros entre eles: Os minist\u00e9rios n\u00e3o-ordenados na Igreja latino-americana, Teologia dos minist\u00e9rios n\u00e3o-ordenados na Igreja da Am\u00e9rica Latina, Igrejas locais e colegialidade episcopal, O minist\u00e9rio dos presb\u00edteros-ep\u00edscopos na Igreja do Novo Testamento, Leigos em qu\u00ea?\u00a0 Al\u00e9m de v\u00e1rios artigos em revistas de teologia e pastoral. Colabora com a CNBB na \u00e1rea de eclesiologia e minist\u00e9rios.<\/td>\n<\/tr>\n

Sinopse: <\/strong><\/p>\n

A Igreja vive um momento paradoxal, apelos de renova\u00e7\u00e3o s\u00e3o sentidos mas mais diversas inst\u00e2ncias, contudo, alguns olhares assustados diante da realidade em permanente transforma\u00e7\u00e3o, podem pensar que o caminho para encontrar respostas aos novos desafios seja o do retorno a um modelo de Igreja superado pelo Conc\u00edlio Vaticano II.<\/p>\n

N\u00e3o resta duvidas que as transforma\u00e7\u00f5es socioculturais ocorridas nas \u00faltimas d\u00e9cadas v\u00eam provocando questionamentos em diversas institui\u00e7\u00f5es da sociedade, como fam\u00edlia, escola, profiss\u00e3o e tamb\u00e9m Igreja. Especialmente a evangeliza\u00e7\u00e3o nas cidades tem desafiado e preocupado a Igreja de forma especial. A Igreja se v\u00ea diante de certas dificuldades que aparentemente s\u00e3o insuper\u00e1veis. N\u00e3o \u00e9 retornando a um modelo do passado que encontraremos caminhos de supera\u00e7\u00e3o. Faz-se necess\u00e1rio olhar para frente, sem perder de vista nossa mais genu\u00edna tradi\u00e7\u00e3o e buscar novas estruturas que respondam aos desafios postos pelas mudan\u00e7as em curso. A Igreja, que nasceu urbana, tem que reaprender a ser urbana, para que possa realizar sua miss\u00e3o de levar a salva\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo a seus contempor\u00e2neos.<\/p>\n

Padre Almeida participa desta discuss\u00e3o com seu livro Par\u00f3quia, comunidades e pastoral urbana. Sua proposta \u00e9 de olhar para frente sem perder de vista a caminhada j\u00e1 realizada. Por isto, parte de uma abordagem hist\u00f3rica da organiza\u00e7\u00e3o paroquial. Inicialmente apresenta a trajet\u00f3ria hist\u00f3rica levantando questionamentos a respeito da sua estrutura. Em seguida, procura captar sociologicamente o perfil institucional da par\u00f3quia, desenha seus principais modelos e analisa as tentativas de renova\u00e7\u00e3o paroquial no s\u00e9culo XX. Em seguida, vai buscar, no Vaticano II, as linhas de fundo de uma teologia da par\u00f3quia e os impulsos para sua renova\u00e7\u00e3o, assumidos e, em larga medida, superados pelas grandes Confer\u00eancias Gerais do Episcopado Latino-Americano, em especial Aparecida.<\/p>\n

Com o objetivo de apresentar caminhos de a\u00e7\u00e3o, analisa os desafios de uma pastoral urbana hoje, para, finalmente, oferecer pistas visando \u00e0 cria\u00e7\u00e3o de estruturas novas para uma pastoral nova: as articula\u00e7\u00f5es necess\u00e1rias para a elabora\u00e7\u00e3o de um projeto de evangeliza\u00e7\u00e3o da cidade; a distin\u00e7\u00e3o entre a\u00e7\u00f5es em n\u00edvel de par\u00f3quia e em n\u00edvel de cidade; os agentes de uma pastoral urbana; as estruturas urbanas de evangeliza\u00e7\u00e3o e a transforma\u00e7\u00e3o urbana da par\u00f3quia.<\/p>\n

A obra termina com uma reflex\u00e3o sobre o primado das pessoas na vida e na miss\u00e3o da Igreja, particularmente na pastoral urbana.<\/p>\n

Como diz o autor, a obra pretende ser uma contribui\u00e7\u00e3o \u00e0 evangeliza\u00e7\u00e3o das cidades, embora n\u00e3o pretenda tra\u00e7ar um caminho a pastoral urbana, mas simplesmente indicar algumas pistas. E neste sentido, ela cumpre seu objetivo.<\/td>\n<\/tr>\n

Partes principais da obra <\/strong><\/p>\n
    \n
  1. A trajet\u00f3ria hist\u00f3rica da par\u00f3quia<\/li>\n
  2. A par\u00f3quia submetida \u00e0 an\u00e1lise da Sociologia<\/li>\n
  3. Os \u201cmodelos\u201d ajudam a captar as diferen\u00e7as<\/li>\n
  4. A Par\u00f3quia entre renova\u00e7\u00e3o e resist\u00eancia<\/li>\n
  5. A palavra do Magist\u00e9rio recente sobre a par\u00f3quia<\/li>\n
  6. O que diz a teologia pastoral?<\/li>\n
  7. Atuais desafios da pastoral urbana<\/li>\n
  8. Estruturas novas para uma pastoral nova<\/li>\n
  9. O absoluto primado da pessoa<\/li>\n<\/ol>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Por que essa obra \u00e9 referencial<\/strong> ou significativa<\/strong><\/p>\n

O tema da renova\u00e7\u00e3o, ou convers\u00e3o das estrutura recebeu um novo impulso com a Confer\u00eancia de Aparecida, \u00e9 um tema urgente e ainda carente de reflex\u00f5es atualizadas. A obra se prop\u00f5e a discutir esta tematica, pretende ser uma contribui\u00e7\u00e3o \u00e0 evangeliza\u00e7\u00e3o das cidades. S\u00f3 por isto j\u00e1 se justifica a imprt\u00e2ncia da obra. \u00a0Como diz M\u00e1rio de Fran\u00e7a Miranda, no Pref\u00e1cio, “O valor deste livro reside na coragem de enfrentar o problema\u201d.<\/td>\n<\/tr>\n

Respons\u00e1vel pelas informa\u00e7\u00f5es<\/strong><\/p>\n

Pe. Antonio Dalla Costa SAC – Faculdade Palotina – Santa Maria, RS<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Obra indicada:<\/strong><\/td>\nEvangeliza\u00e7\u00e3o e Interculturalidade<\/span><\/em><\/strong>. BRUNELLI, Delir; TAVARES, Sinivaldo S. (orgs). \u00a0Petr\u00f3polis: Vozes, 2010, 149 pg.<\/td>\n<\/tr>\n
Organizadores: <\/strong><\/p>\n

Delir Brunelli possui mestrado e doutorado em Teologia pela Pontif\u00edcia Universidade Cat\u00f3lica do Rio de Janeiro. Atualmente \u00e9 coordenadora do M\u00e1ster em Evangeliza\u00e7\u00e3o e professora na Faculdade de Teologia do Instituto Teol\u00f3gico Franciscano (ITF), em Petr\u00f3polis, RJ; professora do Curso de Especializa\u00e7\u00e3o em Franciscanismo na Escola Superior de Teologia e Espiritualidade Franciscana (ESTEF), em Porto Alegre, RS; e membro da Equipe Teol\u00f3gica da Confer\u00eancia dos Religiosos do Brasil (CRB).<\/p>\n

Sinivaldo Silva Tavares \u00e9 doutor em Teologia Sistem\u00e1tica pela Pontificia Universit\u00e0 Antonianum. Atualmente \u00e9 professor de Teologia Fundamental e de Teologia Sistem\u00e1tica na Faculdade de Teologia do Instituto Teol\u00f3gico Franciscano de Petr\u00f3polis RJ; coordenador de Curso de p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o; coordenador do M\u00e1ster em Evangeliza\u00e7\u00e3o. Membro do Conselho Editorial de diversas revistas especializadas em Teologia.<\/td>\n<\/tr>\n

Sinopse: <\/strong><\/p>\n

O livro \u00e9 resultados da X semana acad\u00eamica do Instituto Teologico Franciscano (ITF) de Petr\u00f3polis que refletiu sobre o tema que tornou-se titulo da obra \u201cEvangeliza\u00e7\u00e3o e Interculturalidade\u201d. Aborda assim um dos temas mais instigantes de para a reflex\u00e3o teologico-pastoral de nosso teempo: o encontro entre o Evangelho e Cultura.<\/p>\n

Para que o Evangelho seja acolhido como boa-nova, \u00e9 inprecindivel que seu an\u00fancio se d\u00ea de forma encarnada em nosso tempo caracterizado pelo pluralismo cultural e religioso. Para ser acolhido, o evangelho precisa apresentar-se como proposta relevante para a vida das pessoas e comunidades. Isto n\u00e3o significa maquiar a proposta de Jesus, mas sim, ir a seu amago, pois, a Boa Nova proclamada por Ele incidia direta e de forma profunda na vida de seus interlucutores. Se o an\u00fancio perder esta caracteristica ele deixaria de ser aquilo que \u00e9, ou seja perderia sua identidade mais genu\u00edna. \u00c9 nesta realidade complexa que o livro busca penetrar atrav\u00e9s da reflex\u00e3o coletiva, tendo como prioridade a abordagem teologica, sem por\u00e9m esquivar-se diante de temas socioculturais como a mobilidade humana a cultura midi\u00e1tica, realidades profundamente desafiadoras para a a\u00e7\u00e3o evangelizados de nosso tempo. Indaga-se acerca das m\u00faltiplas implica\u00e7\u00f5es entre essas realidades na busca de vislumbrar os desafios e as possibilidades que elas colocam a miss\u00e3o da Igreja. A partir desta reflex\u00e3o central, surgem reflex\u00f3es especificas. Reflete-se, por exemplo, sobre os innerentes desafios que a inculturalidade p\u00f5e a Teologia, aqui aparecem duas contribui\u00e7\u00f5es biblicas que nos auxiliam a compreender a evangeliza\u00e7\u00e3o e a interculturalidade a partir, especialmente do Novo Testamento. Finalmente o livro reflete a respeito da interculturalidade e a religiosidade popular, oferecendo pistas para a tarefe da evangeliza\u00e7\u00e3o atual.<\/p>\n

O objetivo do livro \u00e9 de recolocar a quest\u00e3o da evangeliza\u00e7\u00e3o e incultura\u00e7\u00e3o, ou evangeliza\u00e7\u00e3o e interculturalidade, como foi a op\u00e7\u00e3o dos autores das reflex\u00f5es, focada nos desafios. E um dos desafios mas urgentes para que a Igreja possa cumprir sua miss\u00e3o evangelizadora \u00e9 de ascultar os sinais do tempo presente. O homem contempor\u00e2neo n\u00e3o est\u00e1 fechado para o transcendente, mas exige sempre mais que religi\u00e3o tenha uma incid\u00eancia concreta em sua vida, mesmo que esta seja express\u00e3o de um individualismo.<\/td>\n<\/tr>\n

Partes principais da obra <\/strong><\/p>\n
    \n
  1. Mobilidade humana e evangeliza\u00e7\u00e3o: contribui\u00e7\u00e3o a partir do contexto brasileiro<\/li>\n
  2. Cultura midi\u00e1tica e evangeliza\u00e7\u00e3o: desafios e chances<\/li>\n
  3. As m\u00fatuas implica\u00e7\u00f5es culturais entre ci\u00eancia e teologia<\/li>\n
  4. Evangeliza\u00e7\u00e3o e interculturalidade a partir do Novo Testamento<\/li>\n
  5. Data\u00e7\u00e3o tardia do Livro da Sabedoria: afinidades com o Novo Testamento<\/li>\n
  6. Os narradores de Jav\u00e9 \u2013 Teologia popular e hist\u00f3ria social: um exerc\u00edcio de interculturalidade<\/li>\n
  7. Interculturalidade e religiosidade popular: pistas para a evangeliza\u00e7\u00e3o<\/li>\n<\/ol>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Por que essa obra \u00e9 referencial<\/strong> ou significativa<\/strong><\/p>\n

A imprt\u00e2ncia da obra est\u00e1 em nos propor a partir de reflex\u00f5es muito bem fundamentadas a quest\u00e3o do encontro do evangelho com a cultura. Uma quest\u00e3o chave para um processo de evangeliza\u00e7\u00e3o que queira encarnar-se na vida das pessoas e das comunidades de nosso tempo.<\/td>\n<\/tr>\n

Respons\u00e1vel pelas informa\u00e7\u00f5es<\/strong><\/p>\n

Pe. Antonio Dalla Costa SAC – Faculdade Palotina – Santa Maria, RS<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Obra indicada:<\/strong><\/td>\nRAMOS GUERREIRA. Julio A. Teolog\u00eda Pastoral<\/span><\/em><\/strong>.<\/em> Madrid, Editorial Biblioteca Autores Cristianos, 1999. 480 p\u00e1ginas.<\/td>\n<\/tr>\n
Autor<\/strong><\/p>\n

Julio A. Ramos Guerreira nasceu em 1949, \u00e9 presb\u00edtero da diocese de Zamora (Espanha), atualmente dirige o Centro Teol\u00f3gico S\u00e3o Idelfonso. \u00c8 licenciado em Filosofia pela Universidade Pontif\u00edcia Camillas, e em Filosofia e Letras pala Universidade de Valencia, e em Teologia pela Pontif\u00edcia de Salamanca. Em 1984 doutorou-se em Teologia pela Univesidade Gregoriana de Roma. Tem se dedicado de forma especial a pastoral da juventude, vocacional e estudantil. Desde 1987 \u00e9 professor de Teologia Pastoral na Faculdade de Teologia da Universidade Pontif\u00edcia de Salamanca. Entre seus escritos, al\u00e9m do livro Teologia Pastoral, publicou diversos artigos sobre Eclesiologia e Pastoral.<\/td>\n<\/tr>\n

Sinopse: <\/strong><\/p>\n

O termo pastoral, que \u00e9 aplicado comumente a a\u00e7\u00e3o da Igreja, encerra uma primeira conota\u00e7\u00e3o que \u00e9 a da a\u00e7\u00e3o do pastor. Contudo, a evolu\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica da reflex\u00e3o teol\u00f3gica e pastoral tem provocado uma revis\u00e3o profunda deste conceito. Sob o conceito de pastoral encerram-se enumeras possibilidades de compreens\u00e3o. Certamente os estudos b\u00edblicos foram um dos elementos que contribu\u00edram para esta nova compreens\u00e3o, bem como a serie de movimentos renovadores surgidos no s\u00e9culo XX.<\/p>\n

Atualmente insiste-se na necessidade de uma nova evangeliza\u00e7\u00e3o. Para isso \u00e9 necess\u00e1rio que a Igreja, por meio de seus mais diversos agentes de pastoral, fa\u00e7a um esfor\u00e7o de conscientiza\u00e7\u00e3o para clarear o que \u00e9 o que se deveria fazer e onde concentrar suas energias. O livro Ramos Guerreira quer contribuir nesta tarefa apresentando as id\u00e9ias fundamentais que brotam da compreens\u00e3o teol\u00f3gica da Igreja e de sua a\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

O objetivo da obra \u00e9 o estudo da a\u00e7\u00e3o da Igreja, assim seu objeto \u00e9 um objeto de f\u00e9, e \u00e9 a partir deste que deve ser tratado. Por isto n\u00e3o se pode pensar em fazer distin\u00e7\u00f5es da compreens\u00e3o de Igreja que se faz a partir da eclesiologia e aquela feita pela teologia pastoral. \u00c9 certo que a pr\u00e1tica pastoral deve estar fortemente influenciada pela vis\u00e3o eclesial, esta por\u00e9m, precisa ser org\u00e2nica, que contemple sua concep\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica bem como seu agir no mundo.<\/p>\n

A obra, segue o esquema dos manuais: em sua primeira parte, quer extrair as conseq\u00fc\u00eancias operacionais da eclesiologia e oferece os fundamentos teol\u00f3gicos da a\u00e7\u00e3o pastoral em si mesmo considerada, dedicando uma se\u00e7\u00e3o especial \u00e0 compreens\u00e3o hist\u00f3rica desta a\u00e7\u00e3o e a Constitui\u00e7\u00e3o Pastoral do Concilio II Vaticano Gaudium et Spes<\/em>. Na segunda parte percorre as diversas a\u00e7\u00f5es que a Igreja desenvolve e as diferentes estruturas pastorais que as sustentam. Para isto, escolheu um esquema que possibilita uma vis\u00e3o das mais distintas fases do processo de evangeliza\u00e7\u00e3o e, a partir delas sistematiza seu conte\u00fado.<\/p>\n

Metodologicamente, procura uma unidade em sua abordagem, o autor faz uma op\u00e7\u00e3o pela tem\u00e1tica que certamente \u00e9 o b\u00e1sico em toda a abordagem da teologia pastoral e responde as caracter\u00edstico que sempre tem os manuais.<\/td>\n<\/tr>\n

Partes principais da obra:<\/strong><\/p>\n

Partes principais da obra:<\/strong><\/p>\n

Primeira Parte:<\/strong> Pastoral fundamental<\/p>\n

A teologia pastoral<\/p>\n

Fundamentos biblicos da teologia pastoral<\/p>\n

Hist\u00f3ria da teologia pastoral<\/p>\n

A constitui\u00e7\u00e3o pastoral do Vaticano II<\/p>\n

Ra\u00edzes eclesiologicas da teologia pastoral<\/p>\n

Crit\u00e9rios de a\u00e7\u00e3o pastoral<\/p>\n

Modelos de a\u00e7\u00e3o pastoral<\/p>\n

A programa\u00e7\u00e3o pastoral<\/p>\n

Os agentes da a\u00e7\u00e3o pastoral<\/p>\n

O di\u00e1logo da Igreja e o mundo<\/p>\n

Segunda Parte:<\/strong> Pastoral Especial<\/p>\n

A evangeliza\u00e7\u00e3o, a\u00e7\u00e3o da Igreja<\/p>\n

A a\u00e7\u00e3o mission\u00e1ria<\/p>\n

A a\u00e7\u00e3o catecumenal<\/p>\n

Pastoral da comunica\u00e7\u00e3o e das estruturas comunit\u00e1rias<\/p>\n

A Pastoral diocesana<\/p>\n

A Pastoral parroquial<\/p>\n

A Pastoral de movimentos, comunidades e grupos<\/p>\n

A Pastoral do servi\u00e7o<\/p>\n

A Pastoral da palavra<\/p>\n

A Pastoral liturgica<\/td>\n<\/tr>\n

Por que essa obra \u00e9 referencial ou relevante<\/strong> (justificar)<\/em>: <\/strong><\/p>\n

N\u00e3o tem nada mais pr\u00e1tico quer uma boa teoria. A a\u00e7\u00e3o pastoral, entendida como pr\u00e1tica eclesial, tamb\u00e9m requer uma funda\u00e7\u00e3o reflexiva que se desenvolve com metodologia teol\u00f3gica. Nos \u00faltimos tempos a reflex\u00e3o Teol\u00f3gica-pastoral que vem sendo desenvolvida na Espanha tem se firmado e segue caminhos muito pr\u00f3ximos da reflex\u00e3o realizada na Am\u00e9rica Latina, especialmente no Brasil. A obra de Julio A. Ramos Guerreira seguindo o modelo dos manuais nos oferece uma vis\u00e3o panor\u00e2mica de toda a Teologia Pastoral: seus fundamentos, modelos. Vis\u00e3o esta imprescind\u00edvel para quem busca pensar e organizar a Pastoral. Como manual b\u00e1sico se destina \u00e0 capacita\u00e7\u00e3o de agentes de pastoral, bem como \u00e0 forma\u00e7\u00e3o em cursos de gradua\u00e7\u00e3o em teologia.<\/td>\n<\/tr>\n

Respons\u00e1vel pelas informa\u00e7\u00f5es <\/strong>(nome\/ diocese ou institui\u00e7\u00e3o em que atua)<\/em><\/p>\n

Pe. Antonio Am\u00e9lio Dalla Costa, <\/strong>Santa Maria, RS<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n
Obra indicada:<\/strong><\/td>\nSAVIANO, Brigitte. Pastoral nas megacidades<\/span><\/em><\/strong> – Um desafio para a igreja da Am\u00e9rica Latina. S\u00e3o Paulo, SP, Loyola, 20008,<\/em> 280 p.<\/p>\n

 <\/td>\n<\/tr>\n

Autor<\/strong> (breve apresenta\u00e7\u00e3o)<\/em> :<\/strong><\/p>\n

Leiga cat\u00f3lica alem\u00e3, estudou teologia e german\u00edstica em M\u00fcnster (Alemanha) e Estrasburgo (Fran\u00e7a). Doutora em teologia pela Westf\u00e4lische Wilhelms-Universit\u00e4t de M\u00fcnster, desde 2001 \u00e9 assessora teol\u00f3gica na “A\u00e7\u00e3o Episcopal Adveniat” em Essen (Alemanha). Atuou como mission\u00e1ria no Brasil nos anos de 1993\/94.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n

Sinopse: <\/strong><\/p>\n

A obra \u00e9 dedicada aos desafios da pastoral urbana, especialmente as grandes cidades da Am\u00e9rica Latina. Ele pergunta pela situa\u00e7\u00e3o atual nessas cidades das perspectivas sociol\u00f3gica, antropol\u00f3gico-cultural e religiosa; pergunta como vivem as pessoas nesse contexto urbano e quais os desafios que nele a Igreja precisa enfrentar.<\/p>\n

Nos dois \u00faltimos s\u00e9culos, a humanidade vem se concentrando no espa\u00e7o geogr\u00e1fico urbano, em 2007 a popula\u00e7\u00e3o mundial urbana superou a aquela que vive em \u00e1reas rurais. Segundo previs\u00f5es da ONU, em 2030, dois ter\u00e7os dos habitantes da Terra estar\u00e3o morando em regi\u00f5es urbanas. Nesta nova realidade surge \u201cum novo homem\u201d. Esta realidade tr\u00e1s consigo uma serie de desafios para o conjunto da sociedade, entre eles o de descobrir o perfil do \u201cser humano urbano\u201d. Para a Igreja, a evangeliza\u00e7\u00e3o dos centros urbanos apresenta-se como um dos desafios mais instigantes para a Igreja Cat\u00f3lica neste terceiro mil\u00eanio.<\/p>\n

\u00c9 a partir deste cen\u00e1rio que a obra procura discutir o papel da Igreja Cat\u00f3lica e os novos rumos a serem tomados. Diante deste contexto, a autora coloca-se quest\u00f5es profundamente pertinentes: Como a Igreja reage ao novo ambiente urbano? Qual o rosto que “a comunidade” pode ter nele? Quais as exig\u00eancias que existem, quais as formas que s\u00e3o \u00fateis? Quais s\u00e3o as caracter\u00edsticas b\u00e1sicas de uma “Igreja urbana”?<\/p>\n

Neste caminho, dedica um capitulo do livro para apresentar o que ela denomina de experi\u00eancias pr\u00e1tica de pastoral urbana em grandes cidades. O primeiro trata-se do Projeto Pastoral \u201cConstruir a Esperan\u00e7a\u201d da Arquidiocese de Belo Horizonte (Brasil). O segundo \u00e9 o que vem sendo desenvolvido na Cidade do M\u00e9xico (M\u00e9xico), desde 1997, sob inspira\u00ad\u00e7\u00e3o da equipe Espa\u00e7o de Pastoral Urbana, de cuja a\u00e7\u00e3o resultaram diversos encontros nacionais de pastoral urbana e a cria\u00e7\u00e3o da “Rede Pastoral Urbana”.<\/p>\n

Ap\u00f3s a descri\u00e7\u00e3o dos muitos \u201crostos\u201d das metr\u00f3poles e megacidades, segue-se o desenvolvimento de perspectivas de uma pastoral urbana bem como caracter\u00edsticas e conseq\u00fc\u00eancias para uma Igreja urbana. Na busca destas perspectivas para uma pastoral urbana, a autora introduz uma interessante reflex\u00e3o sobre os aspectos simb\u00f3licos e prof\u00e9ticos que contrap\u00f5em entre si as figuras metaf\u00f3ricas da “Prostituta da Babil\u00f4nia” e da “Nova Jerusal\u00e9m”,<\/p>\n

As grandes cidades como forma de viv\u00eancia humana marca cada vez mais as pessoas. Oferece-lhes uma diversidade de possibilidades, da a impress\u00e3o de que a pessoa tem toda a liberdade e tudo pode. Por\u00e9m a cidade n\u00e3o deixa de significar exclus\u00e3o e marginaliza\u00e7\u00e3o. Diante disto, para a autora, as Igrejas burocr\u00e1ticas (racionalizadas) acabam perdendo a capacidade de responder \u00e0s expectativas de ordenar a vida das pessoas dando-lhe um sentido. Dai a necessidade de repensa-la permanentemente.<\/td>\n<\/tr>\n

Partes principais da obra:<\/strong><\/p>\n

Primeira parte: <\/strong>Os muitos rostos das grandes cidades Latino-Americanas<\/p>\n

O rosto sociologico das grandes cidades<\/p>\n

O rosto geografico-topografico de grandes cidades<\/p>\n

O rosto antropol\u00f3gico-cultural de grandes cidades<\/p>\n

O rosto religioso das grandes cidades latino-americanas<\/p>\n

Em busca de perspectivas para atua\u00e7\u00e3o na pastoral urbana<\/p>\n

Segunda parte: <\/strong> Perspectivas para uma pastoral urbana em grandes cidades latino-americanas<\/p>\n

A \u201cprostituta da Babil\u00f4nia\u201d e a \u201cnova Jerusal\u00e9m\u201d como duas aproxima\u00e7\u00f5es \u00e1 cidade<\/p>\n

O desenvolvimento da percep\u00e7\u00e3o da realidade de grandes cidades latino-americanas da parte do magist\u00e9rio<\/p>\n

Incultura\u00e7\u00e3o como desafio te\u00f3rico e pr\u00e1tico da Igreja no contexto urbano<\/p>\n

A buscade formas de comunidade e comunh\u00e3o numa Igreja da (grande) cidade.<\/td>\n<\/tr>\n

Por que essa obra \u00e9 referencial ou relevante<\/strong> (justificar)<\/em>: <\/strong><\/p>\n

A presen\u00e7a da Igreja na cidade apresenta-se como um dos desafios mais significativo para nosso tempo. Confrontar-se com uma realidade plural, com a necessidade de permanente renova\u00e7\u00e3o \u00e9 um est\u00edmulos, ao mesmo tempo gera certa \u201cangustia\u201d. N\u00e3o s\u00e3o muitos os autores que se aventuram em uma abordagem mais ampla desta realidade, normalmente a tem\u00e1tica \u00e9 tratada em artigos mais breves. Brigitte Saviano tem o m\u00e9rito de se dispor a analisar a situa\u00e7\u00e3o complexa das metr\u00f3poles e megacidades latino-americanas. Embora como toda pesquisa tenha seus limites, esta obra nos auxilia a olharmos para a cidade, para o homem urbano e nos sugerem pistas de a\u00e7\u00e3o.<\/td>\n<\/tr>\n

Respons\u00e1vel pelas informa\u00e7\u00f5es <\/strong>(nome\/ diocese ou institui\u00e7\u00e3o em que atua)<\/em>:<\/strong><\/p>\n

Pe. Antonio Am\u00e9lio Dalla Costa,<\/strong> Santa Maria, RS.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n
Obra indicada:<\/strong><\/td>\nBRIGHENTI, Agenor. A pastoral d\u00e1 o que pensar: <\/span><\/em><\/strong>a intelig\u00eancia da pr\u00e1tica transformadora da f\u00e9<\/span><\/em><\/strong>. S\u00e3o Paulo, SP, Paulinas, 2006. 223 p.<\/p>\n

 <\/td>\n<\/tr>\n

Autor<\/strong> (breve apresenta\u00e7\u00e3o)<\/em> :<\/strong><\/p>\n

Agenor Brighenti <\/em>\u00e9 presb\u00edtero brasileiro, da diocese de Tubar\u00e3o, Santa Catarina. \u00c9 doutor em Ci\u00eancias Teol\u00f3gicas e Religiosas na Univer\u00adsidade Cat\u00f3lica de Louvain, B\u00e9lgica; especia\u00adlizado em Pastoral Social pelo Instituto Teol\u00f3\u00adgico-Pastoral do CELAM, Medell\u00edn, Col\u00f4mbia; licenciado em Filosofia pela Universidade do Sul de Santa Catarina, Tubar\u00e3o. Atualmente, \u00e9 professor de Teologia no Instituto Teol\u00f3gico de Santa Catarina (ITESe) e na Universidade Pontif\u00edcia do M\u00e9xico (UPM), e de Filosofia na Universidade do Sul de Santa Catarina (UNISUL). \u00c9 presidente do Instituto Nacional de Pas\u00adtoral da Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB). Autor de artigos cient\u00edficos publicados em revistas nacionais e internacionais e de diversos livros.<\/p>\n

 <\/td>\n<\/tr>\n

Sinopse: <\/strong><\/p>\n

Este livro \u00e9 um \u201cmanual b\u00e1sico de teologia pastoral\u201d, que se destina \u00e0 capacita\u00e7\u00e3o de agentes de pastoral, bem como \u00e0 forma\u00e7\u00e3o em cursos de gradua\u00e7\u00e3o em teologia. Mostra originalidade em sua perspectiva (a inclus\u00e3o de todos, com a op\u00e7\u00e3o pelos pobres), em seu enfoque (a comunidade eclesial, sujeito da pastoral) e em seu horizonte (o Reino de Deus em um mundo solid\u00e1rio), a qual est\u00e1 estampada no t\u00edtulo da obra: A pastoral d\u00e1 o que pensar: a intelig\u00eancia da pr\u00e1tica transformadora da f\u00e9.<\/p>\n

A teologia pastoral n\u00e3o \u00e9 um conjunto de recursos did\u00e1ticos, pedag\u00f3gicos nem formativos para aplicar seja o direito can\u00f4nico ou a moral, seja a dogm\u00e1tica ou a eclesiologia. Ela \u00e9, antes de tudo, uma teologia da a\u00e7\u00e3o. A pastoral d\u00e1 o que pensar, na medida em que n\u00e3o constitui um mero lugar de aterrissagem de uma ortodoxia previamente estabelecida, mas \u00e9 fonte criadora de id\u00e9ias – um verdadeiro loeus theologieus. N\u00e3o se trata de qualquer tipo de a\u00e7\u00e3o, mas da pr\u00e1xis transformadora dos crist\u00e3os e das pessoas em geral. A dos primeiros tem na op\u00e7\u00e3o pelos pobres contra a pobreza crit\u00e9rio da transforma\u00e7\u00e3o que o evangelho de Jesus Cristo prop\u00f5e; a dos segundos lembra que a obra da evangeliza\u00e7\u00e3o n\u00e3o se esgota no espa\u00e7o confessional nem no institucional, mas se prolonga no engajamento hist\u00f3rico dos crist\u00e3os, enquanto cidad\u00e3os, por um mundo justo e solid\u00e1rio para todos, express\u00e3o imanente do Reino escatol\u00f3gico de Deus.<\/td>\n<\/tr>\n

Partes principais da obra:<\/strong><\/p>\n

Primeira parte: Teologia Pastoral Fundamental: O porqu\u00ea da pastoral<\/strong><\/p>\n

Modelos de a\u00e7\u00e3o pastoral e modelos eclesiologicos<\/p>\n

O itiner\u00e1rio da teologia pastoral<\/p>\n

O estatuto epistemologico da teologia pastoral<\/p>\n

Segunda parte: Teologia pastoral especial: o que da pastoral<\/strong><\/p>\n

A pastoral profetica<\/p>\n

A pastoral liturgica<\/p>\n

A pastoraldo servi\u00e7o e da comunh\u00e3o<\/p>\n

Terceira parte: Teologia pastoral aplicada: o como da pastoral<\/strong><\/p>\n

Os \u00e2mbitos da a\u00e7\u00e3o pastoral<\/p>\n

Pedagogia e espiritualidade para uma pastoral como processo<\/p>\n

Requisitos b\u00e1sicos e passos metodol\u00f3gicos de uma a\u00e7\u00e3o pastoral pensada<\/td>\n<\/tr>\n

Por que essa obra \u00e9 referencial ou relevante<\/strong> (justificar)<\/em>: <\/strong><\/p>\n

A atua\u00e7\u00e3o de Agenor Brighenti como professor de Teologia Pastoral, sua assessoria junto a CNBB suas confer\u00eancias nas mais diversas dioceses j\u00e1 credenciam esta obra. Como um manual b\u00e1sico, os temas tratados de forma org\u00e2nica apresentam os principais temas para um Curso b\u00e1sico de Teologia Pastoral. Ao concluir cada capitulo oferecem um rico resumo, perguntas para reflex\u00e3o e partilha, bem como importante bibliogr\u00e1ficas. \u00c9 uma obra excelente e constitui-se uma ferramenta indispens\u00e1vel para o ensino e o aprendizado nos cursos de Teologia.<\/td>\n<\/tr>\n

Respons\u00e1vel pelas informa\u00e7\u00f5es <\/strong>(nome\/ diocese ou institui\u00e7\u00e3o em que atua)<\/em>:<\/strong><\/p>\n

Pe. Antonio Am\u00e9lio Dalla Costa,<\/strong> Santa Maria, RS.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n
Obra indicada:<\/strong><\/td>\nFUENTES Salvador Valdez. Espiritualidade Pastoral: Como superar uma pastoral \u201csem alma\u201d<\/span><\/em><\/strong>. S\u00e3o Paulo, SP, Paulinas, 2008, 230 p. (cole\u00e7\u00e3o Pastoral).<\/td>\n<\/tr>\n
Autor<\/strong> (breve apresenta\u00e7\u00e3o)<\/em> :<\/strong><\/p>\n

SALVADOR VALADEZ FUENTES \u00e9 presb\u00edtero da Diocese de Tuxla, Chiapas (M\u00e9xico). Doutor em Teologia Pastoral pela Pontif\u00edcia Universidade do M\u00e9xico. \u00c9 professor na mesma Universidade, bem como professor convidado no Instituto Teol\u00f3gico Pastoral para a Am\u00e9rica Latina (ITEPAL) e no Southeast Pastoral Institute (SEPI), em Miami.<\/td>\n<\/tr>\n

Sinopse: <\/strong><\/p>\n

Em sua introdu\u00e7\u00e3o o autor indica quem s\u00e3o seus interlocutores, com quem pretendemos estabelecer um di\u00e1logo amistoso e fraterno, s\u00e3o todos os agentes de pastoral: leigos e lei\u00adgas, religiosos e religiosas e os ministros ordenados.<\/p>\n

Independentemente da forma particular na qual cada um vive a espiritualidade crist\u00e3, a realidade atual desafia a todos n\u00f3s, enquanto sujeitos da diaconia eclesial. A partir desta constata\u00e7\u00e3o, o autor procura oferecer alguns elementos b\u00e1sicos sobre a Espiritualidade pastoral, no sentido de suscitar nestes agentes de pastoral um novo dinamismo que injete seiva nova no minist\u00e9rio que realizam.<\/p>\n

Com linguagem acess\u00edvel, sem perder a profundidade, busca apresentar os compo\u00adnentes substanciais de uma espiritualidade que deve estar na base de todo o minist\u00e9rio pastoral. A preocupa\u00e7\u00e3o de fundo, que permeia toda a obra, \u00e9 a convic\u00e7\u00e3o de que o trabalho pastoral n\u00e3o tem futuro, nem alcan\u00e7a mudan\u00e7as significativas se n\u00e3o estiver fundamentado numa forte e s\u00f3lida espiritualidade Evang\u00e9lica. O sentido e a pro\u00adfundidade que podem ter as a\u00e7\u00f5es pastorais t\u00eam nesta espiritualidade a sua mais \u00edntima raz\u00e3o de ser.<\/p>\n

A obra esta articulada em sete partes, cada uma delas com tr\u00eas capitulos, com exess\u00e3o da quarta parte que tem quatro capitulos. Na primeira parte apresenta os pressupostos da espiritualidade pastoral, esta \u00e9 o n\u00facleo mais \u00e1rido; A segunda e a terceira parte apresenta os fundamentos b\u00edblicos; e por fim nas parte quatro a sete o autor faz uma proje\u00e7\u00e3o pr\u00e1tica. Na conclus\u00e3o s\u00e3o apresentadas dez teses. Sobre o minist\u00e9rio pastoral e sua m\u00edstica.<\/p>\n

O autor busca apresentar os compo\u00adnentes substanciais de uma espiritualidade que deve estar na base de todo o minist\u00e9rio pastoral. A preocupa\u00e7\u00e3o de fundo, que permeia toda a obra, \u00e9 a convic\u00e7\u00e3o de que o trabalho pastoral n\u00e3o tem futuro, nem alcan\u00e7a mudan\u00e7as significativas se n\u00e3o estiver fundamentado numa forte e s\u00f3lida espiritualidade nutrida do Evangelho. O sentido e a pro\u00adfundidade que podem ter as a\u00e7\u00f5es pastorais t\u00eam nela sua mais \u00edntima raz\u00e3o de ser.<\/p>\n

Ningu\u00e9m pode ser profeta sem primeiro ser testemunha do Deus vivo, ou seja, sem primeiro ter tentado se encantar com ele e travar um dia\u00adlogo aberto como algu\u00e9m conversa com seu amigo. Este di\u00e1logo tem es\u00adpa\u00e7o e tempo bem determinados, nos quais vai se gestando a hist\u00f3ria de salva\u00e7\u00e3o pessoal de toda pessoa que se considera anunciadora do Evangelho.<\/p>\n

O desafio dos temas \u00e9 pensado para um estudo na forma de ofici\u00adna, em que o mais importante \u00e9 a contribui\u00e7\u00e3o de cada pessoa e do gru\u00adpo que reflete. Em cada tema h\u00e1 tr\u00eas partes b\u00e1sicas: coloca\u00e7\u00e3o do tema (ver), linhas de reflex\u00e3o (julgar), quest\u00f5es para aprofundar e assimilar (agir).<\/p>\n

Para facilitar a utiliza\u00e7\u00e3o da obra em estudos de grupos, pois foi para isto que ela foi pensada, em anexo \u00e9 apresentada sugest\u00e3o metodol\u00f3gica.<\/td>\n<\/tr>\n

Partes principais da obra:<\/strong><\/p>\n

1. Tr\u00eas pressupostos da espiritualidade pastoral.<\/p>\n

2. Elementos da espiritualidade pastoral na sagrada escritura.<\/p>\n

3. Jesus, o bom pastor: fonte primordial da espiritualidade pastoral.<\/p>\n

4. O minist\u00e9rio pastoral como seguimento e caminho de plenitude.<\/p>\n

5. A espiritualidade pastoral: experi\u00eancia de comunh\u00e3o eclesial.<\/p>\n

6. Chaves para uma espiritualidade pastoral contextualizada.<\/p>\n

7. Dinamismos para “encarnar” a espiritualidade pastoral.<\/td>\n<\/tr>\n

Por que essa obra \u00e9 referencial ou relevante<\/strong> (justificar)<\/em>: <\/strong><\/p>\n

N\u00e3o existem muitas obras de espiritualidade pastoral sistem\u00e1tica. Por isso \u00e9 a import\u00e2ncia do esfor\u00e7o do autor em oferecer as estudantes e agentes de pastoral esta significativa contribui\u00e7\u00e3o na busca de encontrarmos caminhos para a nossa a\u00e7\u00e3o pastoral. Outro aspecto importante \u00e9 sua proposta metodol\u00f3gica. Ela facilita para que a obra seja tomada como roteiro de estudo por grupos de agentes pastorais.<\/td>\n<\/tr>\n

Respons\u00e1vel pelas informa\u00e7\u00f5es <\/strong>(nome\/ diocese ou institui\u00e7\u00e3o em que atua)<\/em>:<\/strong><\/p>\n

Pe. Antonio Dalla Costa SAC<\/strong> – Faculdade Palotina – Santa Maria, RS<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n
Obra indicada:<\/strong><\/td>\nPASSOS Jo\u00e3o D\u00e9cio, Afonso Maria Ligorio SOARES (org). A f\u00e9 na metr\u00f3pole: desafios e olhares m\u00faltiplos.<\/span><\/em><\/strong> S\u00e3o Paulo, SP; Paulinas\/educ, 2009. 416 p. (cole\u00e7\u00e3oreligi\u00e3o e universidade).<\/td>\n<\/tr>\n
Autor<\/strong> (breve apresenta\u00e7\u00e3o)<\/em> :<\/strong><\/p>\n

AFONSO MARIA LIGORIO SOARES e doutor em Ci\u00eancias da Religi\u00e3o, p\u00f3s-doutorado em Teologia. Professor da PUC-SP no Programa de Estudos P\u00f3s-Graduados em Ci\u00eancias da Religi\u00e3o, ocupando atualmente a Chefia do Departamento de Teologia e Ci\u00eancias da Religi\u00e3o (2007-2009). Tamb\u00e9m exerce mandato (2007-2010) de Presidente da Sociedade de Teologia e Ci\u00eancias da Religi\u00e3o do Brasil (SOTER).<\/p>\n

JO\u00c3O D\u00c9CIO PASSOS, mestre em Ci\u00eancias da Religi\u00e3o e Doutor em Ci\u00eancias Sociais pela PUC-SP. Professor Associado do De\u00adpartamento de Teologia e Ci\u00eancias da Religi\u00e3o e do Programa de Estudos P\u00f3s-Gra\u00adduados em Ci\u00eancias da Religi\u00e3o da PUC-SP. Professor do Instituto Teol\u00f3gico S\u00e3o Paulo e Tesoureiro da Sociedade de Teologia e Ci\u00eancias da Religi\u00e3o (SOTER).<\/td>\n<\/tr>\n

Sinopse: <\/strong><\/p>\n

O mundo est\u00e1 se tornando cada vez mais urbano. A maioria da popula\u00e7\u00e3o mundial vive hoje nas cidades, no caso do Brasil, a popula\u00e7\u00e3o urbana j\u00e1 ultrapassa 80% do conjunto da popula\u00e7\u00e3o. A evangeliza\u00e7\u00e3o dos centros urbanos apresenta-se como um dos desafios mais instigantes neste terceiro mil\u00eanio. A \u201ccultura urbana\u201d, entendida como produto que se expande a partir da metr\u00f3pole, cria a metr\u00f3pole onipre\u00adsente em todos os rec\u00f4nditos do planeta, impondo seus modos de con\u00adsumir e de pensar a realidade.<\/p>\n

No que se refere \u00e0 organiza\u00e7\u00e3o social e a utopia de uma nova sociedade, a cidade, especialmente as metr\u00f3poles exp\u00f5e de modo extremamente concreto as precarie\u00addades humanas. Ela exp\u00f5e aos olhos da hist\u00f3ria a fal\u00eancia do que o projeto burgu\u00eas, que prometeu melhor condi\u00e7\u00e3o de vida para todos e n\u00e3o cumpriu. Quanto a dimens\u00e3o religiosa, percebe-se que a cultura urbana retira cada vez mais a religi\u00e3o do espa\u00e7o p\u00fablico e pol\u00edtico, relegando-a ao espa\u00e7o das intimida\u00addes individuais e confessionais.<\/p>\n

\u00c9 justamente esta tem\u00e1tica que abordar a obra, e o faz de forma coletiva e de modo multidisciplinar e interdisciplinar. Tomando a cidade de S\u00e3o Paulo como cen\u00e1rio das diversas reflex\u00f5es nos apresenta interroga\u00e7\u00f5es e os desafios, ao mesmo tempo em que nos estimula a buscar sa\u00eddas mais coe\u00adrentes, seja do ponto de vista do poder p\u00fablico, seja das religi\u00f5es organizadas.<\/p>\n

As reflex\u00f5es est\u00e3o dispostas em tr\u00eas momentos espec\u00edficos. Um pri\u00admeiro nos fornece uma vis\u00e3o da presen\u00e7a da religi\u00e3o na metr\u00f3pole, expondo sua identidade e processos. Um segundo busca par\u00e2me\u00adtros para a conviv\u00eancia civilizada e cidad\u00e3, nesse contexto, exp\u00f5e refer\u00eancias \u00e9ticas a partir da filosofia e da teologia. No terceiro delineia alguns desafios para a religi\u00e3o e, de modo particular, para o cristianismo da grande cidade.<\/p>\n

As contribui\u00e7\u00f5es que integram a primei\u00adra parte s\u00e3o encabe\u00e7adas pela reflex\u00e3o que inves\u00adtiga a l\u00f3gica e o projeto da religi\u00e3o, confrontados com as contradi\u00e7\u00f5es da metr\u00f3pole. Em seguida, \u00e9 tra\u00e7ado um panorama da multiplicidade religiosa no espa\u00e7o urbano, seguido de um ensaio sobre sincretismos temporais na religiosidade da metr\u00f3pole paulistana e um estudo de caso fo\u00adcado nos hibridismos religiosos dos grandes centros urbanos. Encerram esta parte duas leituras do catolicismo urbano.<\/p>\n

A segunda parte da obra traz duas contribui\u00e7\u00f5es filos\u00f3ficas: a pri\u00admeira, de sobre as intera\u00e7\u00f5es entre \u00e9tica e cida\u00addania; a segunda, discorre sobre alteridade e conviv\u00eancia. Um terceiro trabalho discute a quest\u00e3o do direito \u00e0 conviv\u00eancia nas cidades visando discorrer sobre aspectos relacionados ao exerc\u00edcio da cidadania. Em seguida, e apresentada reflex\u00e3o sobre a f\u00e9 na sociedade metropolitana. Conclui esta segunda parte com dois estudos b\u00edblico-exeg\u00e9ticos: o primeiro analisa alguns dilemas da antiga metr\u00f3pole de Corinto para o cristianismo nas\u00adcente; e o segundo uma exegese do Salmo 122 nos oferece algumas sugest\u00f5es sobre quais seriam as tarefas da cidade.<\/p>\n

Finalmente, a \u00faltima parte visa destacar os desafios \u00e0 vida na me\u00adtr\u00f3pole e as fun\u00e7\u00f5es a\u00ed exercidas pela religi\u00e3o. Esta inicia com apurada an\u00e1lise da sustentabilidade urbana, seguido de algumas leituras con\u00adtempor\u00e2neas da exclus\u00e3o e da inclus\u00e3o social. Sob o titulo cultura de consumo e pr\u00e1ticas religiosas, \u00e9 apresentado o universo da cultura como uma das evid\u00eancias mais marcantes da nossa incompletude, sugerindo estar a\u00ed uma ponte com as pr\u00e1ticas religiosas contempor\u00e2neas. A seguir analisa as intera\u00e7\u00f5es entre religi\u00e3o e viol\u00eancia e a rela\u00e7\u00e3o entre a busca de efic\u00e1cias rituais e a prem\u00eancia dos problemas urbanos. Fecha-se a discuss\u00e3o desta parte a leitura prospectiva sobre o futuro da cidade e do cristianismo.<\/td>\n<\/tr>\n

Partes principais da obra:<\/strong><\/p>\n

1. A religi\u00e3o na metr\u00f3pole.<\/p>\n

2. Aspectos \u00e9ticos e teol\u00f3gicos.<\/p>\n

3. Desafios \u00e0 vida na metr\u00f3pole e fun\u00e7\u00f5es da religi\u00e3o.<\/td>\n<\/tr>\n

Por que essa obra \u00e9 referencial ou relevante<\/strong> (justificar)<\/em>: <\/strong><\/p>\n

A presen\u00e7a da Igreja nos centros urbanos \u00e9 um tema que vem sendo refletido por muitos. O desafio \u00e9 conhecer a cidade como um conjunto sem perder de vista suas especificidades. Para isto \u00e9 fundamental a parceria das mais diversas \u00e1reas do conhecimento. Esta obra \u00e9 o resultado de um esfor\u00e7o coletivo de pensar a grande cidade de modo multidiciplinar e interdiciplinar, refletindo sobre as express\u00f5es da f\u00e9 na metr\u00f3pole contempor\u00e2nea. Isso j\u00e1 justifica a import\u00e2ncia da obra, acrescente-se a isso a qualidade das abordagens. Para quem quer pensar sua a\u00e7\u00e3o pastoral a partir da realidade urbana, esta \u00e9 uma leitura obrigat\u00f3ria.<\/td>\n<\/tr>\n

Respons\u00e1vel pelas informa\u00e7\u00f5es <\/strong>(nome\/ diocese ou institui\u00e7\u00e3o em que atua)<\/em>:<\/strong><\/p>\n

Pe. Antonio Dalla Costa SAC<\/strong> – Faculdade Palotina – Santa Maria, RS<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n
Obra indicada:<\/strong><\/td>\nBENINC\u00c1 Elli, BALBINOT Rodinei. Metodologia Pastoral: M\u00edstica do disc\u00edpulo mission\u00e1rio<\/span><\/em><\/strong>. S\u00e3o Paulo, SP, Paulinas, 2009. 110 p. (cole\u00e7\u00e3o Pastoral).<\/td>\n<\/tr>\n
Autor<\/strong><\/p>\n

ELLI BENINC\u00c1 \u00e9 bacharel em Teologia, mestre em Ci\u00eancias da Religi\u00e3o pela PUC-SP e doutor em Educa\u00e7\u00e3o pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul. Atualmente, leciona Metodologia e Pr\u00e1tica Pastoral no Instituto de Teologia e Pastoral – Itepa, em Passo Fundo\/RS. RODINEI BALBINOT \u00e9 mestre em Educa\u00e7\u00e3o pela Universidade de Passo Fundo, licenciado em Filosofia e em Teologia. Atua nas \u00e1reas de Educa\u00e7\u00e3o, Filosofia e Sociologia da Educa\u00e7\u00e3o, Planejamento estrat\u00e9gico e de Metodologia da a\u00e7\u00e3o evangelizadora.<\/td>\n<\/tr>\n

Sinopse: <\/strong><\/p>\n

Este livro re\u00fane reflex\u00f5es constru\u00eddas a partir de experi\u00eancias pastorais concretas, de assessorias na \u00e1rea de metodologia e planejamento pastoral, bem como das aulas no Instituto de Teologia e Pastoral \u00adItepa, em Passo Fundo\/RS.<\/p>\n

Com forma simples e objetiva os autores procuram abordar quest\u00f5es que julgam significativas atrav\u00e9s de cinco chaves de leitura: socioeclesial, cristol\u00f3gica, metodol\u00f3gica, pedag\u00f3gica e did\u00e1tico-pastoral.<\/p>\n

Inicialmente, guiados por uma chave de leitura socioeclesial os autores prop\u00f5e uma leitura da atualidade sob o ponto de vista pastoral e lan\u00e7amos uma hip\u00f3tese acerca da rela\u00e7\u00e3o entre a mudan\u00e7a eclesiol\u00f3gica da Constitui\u00e7\u00e3o Dogm\u00e1tica Lumen Gentium e a do con\u00adceito de evangeliza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

A segunda chave de leitura \u00e9 a cristol\u00f3gica, nas qual sugerem uma revisita \u00e0 pr\u00e1tica de Jesus. E apresentam tr\u00eas teses que podem ser tomadas como refer\u00eancias para a proposta de a\u00e7\u00e3o evangelizadora que emana da vis\u00e3o eclesiol\u00f3gica da Lumen Gentium.<\/p>\n

A terceira chave de leitura \u00e9 a metodol\u00f3gica. Partem da constata\u00e7\u00e3o que as mudan\u00e7as propostas pelo Conc\u00edlio Vaticano II, foram assumidas por muitos somente no discurso. A efetiva\u00e7\u00e3o pratica destas mudan\u00e7as implica assumir uma m\u00eds\u00adtica pastoral que esteja de acordo com a eclesiologia conciliar. Guiados por esta tese os autores se ocupam, com quest\u00f5es pr\u00e1ticas de planejamento da a\u00e7\u00e3o evangeliza\u00addora.<\/p>\n

Uma quarta chave de leitura trata da contribui\u00e7\u00e3o das ci\u00eancias para evaneliza\u00e7\u00e3o, notadamente, da pedagogia. Percebemos ali as condi\u00ad\u00e7\u00f5es de possibilidade de assumirmos um processo metodol\u00f3gico siste\u00adm\u00e1tico, com o necess\u00e1rio rigor cient\u00edfico. \u00c9 nessa chave de leitura que abordaremos os passos metodol\u00f3gicos da a\u00e7\u00e3o evangelizadora, para os quais dedicamos maior aten\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Finalmente, \u00e9 apresentada a chave de leitura did\u00e1tico-pastoral, na qual os autores apresentam algumas posturas pastorais.<\/p>\n

O livro nos auxilia para compreendermos que a metodologia pastoral \u00e9 muito mais que um instrumento, uma t\u00e9cnica, mas como j\u00e1 indica em seu subt\u00edtulo, \u00e9 a pr\u00f3pria m\u00edstica do agente e por isso n\u00e3o est\u00e1 fora e separada dele, mas constitui o seu modo de ser. \u00c9, em uma palavra, a sua espiritualidade.<\/p>\n

\u00c8 uma obra que pode ser utilizada como roteiro para estudo com lideran\u00e7as no sentido de capacitar-los para pensar a a\u00e7\u00e3o evangelizadora com certo rigor metodol\u00f3gico sem que se perca o esp\u00edrito que deve gui\u00e1-la.<\/td>\n<\/tr>\n

Partes principais da obra:<\/strong><\/p>\n

1. Cap. 1: Evangeliza\u00e7\u00e3o em chave de leitura socioeclesial.<\/p>\n

2. Cap. 2: Evangeliza\u00e7\u00e3o em chave de leitura cristol\u00f3gica.<\/p>\n

3. Cap. 3: Evangeliza\u00e7\u00e3o em chave de leitura metodol\u00f3gica.<\/p>\n

4. Cap. 4: Evangeliza\u00e7\u00e3o em chave de leitura pedag\u00f3gica.<\/p>\n

5. Cap. 5: Evangeliza\u00e7\u00e3o em chave de leitura did\u00e1tico-pastoral.<\/td>\n<\/tr>\n

Por que essa obra \u00e9 referencial ou relevante<\/strong> (justificar)<\/em>: <\/strong><\/p>\n

Esta \u00e9 uma obra de f\u00e1cil leitura, textos curtos e intercalados com quest\u00f5es para reflex\u00e3o em grupo ou pessoal. Por isso acess\u00edvel e \u00fatil para todos agentes de pastoral. Isso n\u00e3o a torna uma obra fr\u00e1gil quanto ao conte\u00fado, ao contrario, sua profundidade \u00e9 muito significativa. Sem duvidas \u00e9 uma obra que pode auxiliar no processo de planejamentos das pastorais, par\u00f3quias etc., especialmente para aquelas que buscam pensar a pastoral como processo.<\/td>\n<\/tr>\n

Respons\u00e1vel pelas informa\u00e7\u00f5es <\/strong>(nome\/ diocese ou institui\u00e7\u00e3o em que atua)<\/em><\/p>\n

Pe. Antonio Dalla Costa SAC<\/strong> – Faculdade Palotina – Santa Maria, RS<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Obra indicada: Par\u00f3quia, comunidades e pastoral urbana. ALMEIDA, Ant\u00f4nio Jos\u00e9. S\u00e3o Paulo: Paulinas, 2009, 275 pg. Autor: Antonio Jos\u00e9 de Almeida \u00e9 Presb\u00edtero da Diocese de Apucarana PR. Fez sua gradua\u00e7\u00e3o, mestrado e doutorado na Pontif\u00edcia Universidade Gregoriana, em Roma. Tem experi\u00eancia na \u00e1rea de Teologia, com \u00eanfase em Teologia Sistem\u00e1tica, atuando principalmente nos temas: …<\/p>\n

Teologia Pastoral<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[1],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/12522"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=12522"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/12522\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=12522"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=12522"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=12522"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}