{"id":12525,"date":"2010-11-10T00:00:00","date_gmt":"2010-11-10T02:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/teologia-dos-sacramentos\/"},"modified":"2010-11-10T00:00:00","modified_gmt":"2010-11-10T02:00:00","slug":"teologia-dos-sacramentos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/teologia-dos-sacramentos\/","title":{"rendered":"Teologia dos Sacramentos"},"content":{"rendered":"<table border=\"1\" cellpadding=\"0\" cellspacing=\"0\">\n<tbody>\n<tr>\n<td valign=\"top\" width=\"215\">\n<p><strong>Obra indicada:<\/strong><\/p>\n<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"361\">\n<p><strong><em><span style=\"text-decoration: underline\">Dicion\u00e1rio de   homil\u00e9tica<\/span><\/em><\/strong><strong><em>. <\/em><\/strong>Sodi,M e Tiacca,A.M   (orgs), S\u00e3o Paulo, Paulus, Loyola, 2010,, 1821 p\u00e1ginas.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td colspan=\"2\" valign=\"top\" width=\"576\">\n<p><strong>Autor<\/strong><em> (breve   apresenta\u00e7\u00e3o)<\/em><strong> :<\/strong><\/p>\n<p>Manlio Sodi \u00e9   nascido em Sinalunga (Siena) 22 de janeiro de 1944. Risiede a Roma presso la <em>Universit\u00e0 Pontificia   Salesiana<\/em> dove lavora come <em>professore ordinario<\/em> . Ele   reside em Roma, na <em>Pontif\u00edcia Universidade Salesiana,<\/em> onde trabalhou   como <em>professor.<\/em> Nella Facolt\u00e0   di Teologia \u2013 di cui \u00e8 stato Decano-Preside dal 1999 al 2005 \u2013 \u00e8 titolare   della cattedra di <em>Liturgia, Sacramentaria e Omiletica.<\/em> Na   Faculdade de Teologia &#8211; onde foi Dean Dean-1999-2005 &#8211; \u00e9 professor de <em>liturgia,   nos sacramentos e homil\u00e9tica.<\/em><\/p>\n<p>Achille,   triacca, foi professor de liturgia e de sacramentos na Universidade   Pontif\u00edcia Salesiana, Roma, no Pontif\u00edcio Instituto Lit\u00fargico Santo Anselmo,   Roma, redator de \u201cEphemerides Liturgicae\u201d e colaborador em v\u00e1rios   dicion\u00e1rios.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td colspan=\"2\" valign=\"top\" width=\"576\">\n<p><strong>Sinopse: <\/strong><\/p>\n<p>Na<em> apresenta\u00e7\u00e3o, <\/em>o Cardeal Biovanelli <em>manifesta a esperna\u00e7a de que a obra ajude   aos que t\u00eam o compromisso com o simples, dif\u00edcil e grandioso minist\u00e9rio da   homilia. <\/em>No <em>pref\u00e1cio, <\/em>S\u00e9rgio   Zavoli considera a obra <em>um material \u00fatil   em meio \u00e0 esc\u00f3ria da Internet&#8230; porque re\u00fane a nata da an\u00e1lise cr\u00edtica e da   reflex\u00e3o te\u00f3rica sobre a arte de falar e do que falar. <\/em>Na <em>introdu\u00e7\u00e3o,<\/em> os organizadores acentuam   quatro pontos: 1. Com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 ideia do dicion\u00e1rio, definem a obra como <em>um instrumento de trabalho \u00fatil para a   prepara\u00e7\u00e3o dos que devem desempenhar um servi\u00e7o t\u00e3o delicado e \u00fanico no   \u00e2mbito eclesial como \u00e9 o da prega\u00e7\u00e3o e da homilia em particular. <\/em>2   Respondendo ao objetivo da obra, afirmam que <em>os artigos foram selecionados sempre e apenas na \u00f3tica de uma   contribui\u00e7\u00e3o para a forma\u00e7\u00e3o direta e indireta de quem se prepara para   desenvolver o minist\u00e9rio da prega\u00e7\u00e3o. <\/em>3. Quando ao enfoque, estendem por   toda a \u00e1rea da teologia (b\u00edblia, hist\u00f3ria, grandes pregadores, teologia,   liturgia, antropologia, ecumenismo, comunica\u00e7\u00e3o e pastoral). N\u00e3o apresentam   um <em>\u00edndice anal\u00edtico<\/em>, mas o <em>\u00edndice de verbetes.<\/em> 4. Em rela\u00e7\u00e3o aos   destinat\u00e1rios, prop\u00f5em uma gama vasta, que vai desde bispos, presb\u00edteros e   di\u00e1conos, passando pelos professores de teologia e seminaristas at\u00e9 os   religiosos e demais agentes de pastoral.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0   <em> <\/em> <em> <\/em><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td colspan=\"2\" valign=\"top\" width=\"576\">\n<p><strong>Partes principais da obra:<\/strong><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td colspan=\"2\" valign=\"top\" width=\"576\">\n<p><strong>Por que essa obra \u00e9   referencial ou relevante<\/strong><em> (justificar)<\/em><strong>: <\/strong><\/p>\n<p>Essa obra \u00e9 referencial, dado o leque de abrang\u00eancia   dos temas, do valor teol\u00f3gico e do enfoque b\u00edblico-pastoral dado \u00e0s   diferentes reflex\u00f5es.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td colspan=\"2\" valign=\"top\" width=\"576\">\n<p><strong>Respons\u00e1vel pelas   informa\u00e7\u00f5es<\/strong><strong> <\/strong><em>(nome\/ diocese ou institui\u00e7\u00e3o em que atua)<\/em><strong>:<\/strong><\/p>\n<p>Pe.   Valter Maur\u00edcio Goedert \u2013 Professor de Liturgia \u2013 Itesc, SC<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p> <!--nextpage-->   <\/p>\n<table border=\"1\" cellpadding=\"0\" cellspacing=\"0\">\n<tbody>\n<tr>\n<td valign=\"top\" width=\"215\">\n<p><strong>Obra indicada:<\/strong><\/p>\n<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"361\">\n<p>Vagaggini, Cipriano \u2013   <strong><em><span style=\"text-decoration: underline\">O   sentido Teol\u00f3gico da Liturgia<\/span><\/em><\/strong><em><span style=\"text-decoration: underline\"> <\/span>\u2013 <\/em>S\u00e3o Paulo, SP \u2013 Loyola, 2009, 842p.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td colspan=\"2\" valign=\"top\" width=\"576\">\n<p><strong>Autor<\/strong><em> (breve apresenta\u00e7\u00e3o)<\/em><strong> :<\/strong><\/p>\n<p>Cipriano Gagaggini,   nasceu em 1909. Monge beneditino camaldolense falecido em 1999, foi professor   de teologia sistem\u00e1tica no Pontif\u00edcio Ateneo de Sto Anselmo, em Roma. Fundador   do Pontif\u00edcio Instituto Teol\u00f3gico em 1961, foi um dos principais art\u00edfices da   Constitui\u00e7\u00e3o Conciliar <em>Sacrasanctum   Concilium <\/em>sobre a Liturgia e um dos animadores da reforma lit\u00fargica, com   contribui\u00e7\u00f5es originais na reda\u00e7\u00e3o das novas ora\u00e7\u00f5es eucar\u00edsticas segunda e   quarta.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td colspan=\"2\" valign=\"top\" width=\"576\">\n<p><strong>Sinopse: <\/strong><\/p>\n<p>.O autor   insiste, no pref\u00e1cio do livro, sobre a import\u00e2ncia de realizar-se um estudo   aprofundado que, al\u00e9m da dimens\u00e3o jur\u00eddica da liturgia contemplasse tamb\u00e9m os   aspectos teol\u00f3gicos, hist\u00f3ricos, espiritual e pastoral. At\u00e9 a d\u00e9cada de 1920   a liturgia era comumente considerada como um complexo de cerim\u00f4nias do culto   p\u00fablico da Igreja. A ci\u00eancia lit\u00fargica, por sua vez, um ap\u00eandice do direito   can\u00f4nico. \u00c0 medida que o Movimento Lit\u00fargico ia tomando corpo ,ampliou-se  o pr\u00f3prio objeto da ci\u00eancia lit\u00fargica,   incluindo al\u00e9m das cerim\u00f4nias e rubricas, os ritos, os formul\u00e1rios, os   edif\u00edcios, os objetos sagrados, o estudo dos sacramentos e sacramentais, o   ano lit\u00fargico, a liturgia das horas, a arte-sacra, o canto lit\u00fargico, etc.   Fez-se um estudo comparativo entre a liturgia romana e outras liturgias.<\/p>\n<p>O autor presta   inestim\u00e1vel servi\u00e7o \u00e0 reflex\u00e3o teol\u00f3gico-pastoral da Igreja, ao realizar um   estudo inigual\u00e1vel da hist\u00f3ria da liturgia com a compet\u00eancia que lhe era   pr\u00f3pria. Esta vis\u00e3o iluminou e deu bases s\u00f3lidas \u00e0 reforma lit\u00fargica   promovida pela Conc\u00edlio Vaticano II e, ter\u00e1 sempre um lugar de destaque em   qualquer abordagem lit\u00fargica p\u00f3s-conciliar.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td colspan=\"2\" valign=\"top\" width=\"576\">\n<p><strong>Partes principais da obra:<\/strong><\/p>\n<p><strong>Pref\u00e1cios<\/strong><\/p>\n<p><strong>Abreviaturas<\/strong><\/p>\n<p><strong>1\u00aa Parte &#8211; O   conceito de liturgia<\/strong><\/p>\n<p>1.        O horizonte da liturgia: a revela\u00e7\u00e3o como   hist\u00f3ria sagrada.<\/p>\n<p>2.        A liturgia como complexo de sinais sens\u00edveis.<\/p>\n<p>3.        A liturgia como complexo de sinais sens\u00edveis e   eficazes.<\/p>\n<p>4.        A liturgia como complexo de sinais sens\u00edveis,   eficazes da santifica\u00e7\u00e3o e do culto da Igreja.<\/p>\n<p>5.        A no\u00e7\u00e3o de liturgia e a missa como realiza\u00e7\u00e3o e   express\u00e3o sint\u00e9tica de todo o complexo lit\u00fargico.<\/p>\n<p><strong>2\u00aa   Parte \u2013 A liturgia e as leis gerais da economia divina no mundo.<\/strong><\/p>\n<p>6\u00b0 A liturgia e a lei da objetividade.<\/p>\n<p>7\u00b0 Do Pai, por Cristo no Esp\u00edrito Santo, ao   Pai: a liturgia e o movimento cristol\u00f3gico-      trinit\u00e1rio da economia divina.<\/p>\n<p>8\u00b0 O Kyrios, o mist\u00e9rio pascal, o \u00fanico   liturgo e a \u00fanica liturgia.<\/p>\n<p>9\u00b0 A liturgia e a lei da salva\u00e7\u00e3o  em comunidade.<\/p>\n<p>10\u00b0 A liturgia e a lei da encarna\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>11\u00b0 A liturgia e a lei da unitotalidade c\u00f3smica   do Reino de Deus:<\/p>\n<p>I.                     Liturgia, homem e mundo infra-humano.<\/p>\n<p>12\u00b0 A liturgia e a lei da unitotalidade   c\u00f3smica do Reino de Deus:<\/p>\n<p>II.                  Liturgia, santos e anjos.<\/p>\n<p>13\u00b0 As duas cidades: a liturgia e a luta   contra Satan\u00e1s.<\/p>\n<p><strong>3\u00aa   Parte \u2013 Liturgia e B\u00edblia.<\/strong><\/p>\n<p><strong>14\u00b0 <\/strong>De que modo a liturgia usa a Escritura.<\/p>\n<p>15\u00b0 Notas sobre os temas centrais de cada   salmo e sua refer\u00eancia ao mist\u00e9rio de Cristo na liturgia.<\/p>\n<p><strong>4\u00aa   Parte \u2013 Liturgi, f\u00e9 e teologia.<\/strong><\/p>\n<p>16\u00b0 Liturgia e f\u00e9.<\/p>\n<p>17\u00b0 Teologia positivo-escatol\u00f3gica e liturgia.<\/p>\n<p>18\u00b0 Teologia e liturgia em Santo Tom\u00e1s.<\/p>\n<p>19\u00b0 Teologia e liturgia nos padres.<\/p>\n<p>20\u00b0 Sugest\u00f5es para a inclus\u00e3o tem\u00e1tica do   aspecto teol\u00f3gico-lit\u00fargico em cada quest\u00e3o de teologia sint\u00e9tica geral.<\/p>\n<p><strong>55\u00aa   Parte \u2013 Liturgia e vida.<\/strong><\/p>\n<p>21\u00b0 Liturgia e espiritualidade.<\/p>\n<p>22\u00b0 O exemplo de uma m\u00edstica: Santa Gertrude e   a espiritualidade lit\u00fargica.<\/p>\n<p>23\u00b0 Liturgia e pastoral: princ\u00edpios.<\/p>\n<p>24\u00b0 Acenos sobre os meios da pastoral   lit\u00fargica. Particularmente prega\u00e7\u00e3o e liturgia, catecismo e liturgia.<\/p>\n<p><strong>Ep\u00edlogo.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Indices   onom\u00e1stico e anal\u00edtico ( org. de Tomaso Federici).<\/strong><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td colspan=\"2\" valign=\"top\" width=\"576\">\n<p><strong>Por que essa obra \u00e9   referencial. <\/strong><\/p>\n<p>Esta obra \u00e9   referencial dada a complexidade da tem\u00e1tica abordada, a capacidade de s\u00edntese   do autor, a profundidade dos elementos pesquisados e a inestim\u00e1vel   contribui\u00e7\u00e3o para reforma lit\u00fargica do Conc\u00edlio Vaticano II.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td colspan=\"2\" valign=\"top\" width=\"576\">\n<p><strong>Respons\u00e1vel pelas   informa\u00e7\u00f5es <\/strong><em>(nome\/ diocese   ou institui\u00e7\u00e3o em que atua)<\/em><strong>:<\/strong><\/p>\n<p><strong>Pe.   Valter Maur\u00edcio Goedert<\/strong> \u2013   ITESC \u2013 Florian\u00f3polis &#8211; SC<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p> <!--nextpage--> <\/p>\n<table border=\"1\" cellpadding=\"0\" cellspacing=\"0\">\n<tbody>\n<tr>\n<td valign=\"top\" width=\"215\">\n<p><strong>Obra indicada:<\/strong><\/p>\n<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"361\">\n<p>JUGMANN,J.A. \u2013 <strong><em><span style=\"text-decoration: underline\">Missarum Sollemnia<\/span><\/em><\/strong><em>, <\/em>S\u00e3oPaulo, Paulus, 965p.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td colspan=\"2\" valign=\"top\" width=\"576\">\n<p><strong>Autor<\/strong><em> (breve apresenta\u00e7\u00e3o)<\/em><strong> :<\/strong><\/p>\n<p><strong>Josef Andreas Jungmann<\/strong> 1889-1975   &#8211; Depois de estudar em Bressanone, Innsbruck, Munique e Viena,   foi ordenado presb\u00edtero em 1913, entrando para a Companhia de Jesus em 1917.   A partir de 1925 lecionou catequese e liturgia, sendo nomeado professor   adjunto em 19 34 e professor titular em 1956. Mais tarde, tornou-se professor   honor\u00e1rio de Teologia Pastoral. Apoiou o Movimento Lit\u00fargico, incentivando a   participa\u00e7\u00e3o ativa dos fi\u00e9is na liturgia. Seu principal trabalho <em>Missarum Sollemnia<\/em> proporcionou nova   vis\u00e3o da litrurgia, em particular da celebra\u00e7\u00e3o da Eucaristia. Em 1960 foi   nomeado membro da Comiss\u00e3o Preparat\u00f3ria do Conc\u00edlio e, desde 1962, membro da   Comiss\u00e3o para a reforma lit\u00fargica do Conc\u00edlio Vaticano II.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td colspan=\"2\" valign=\"top\" width=\"576\">\n<p><strong>Sinopse: <\/strong><\/p>\n<p>No <em>pref\u00e1cio da<\/em> 5\u00aa edi\u00e7\u00e3o da obra, em   1962, o pr\u00f3prio autor justifica a revis\u00e3o do texto anterior::\u201cAl\u00e9m da   considera\u00e7\u00e3o do desenvolvimento pelo qual a pr\u00f3pria liturgia passou nos   tempos recentes, foram devidamente incorporados os novos conhecimentos destes   \u00faltimos anos\u201d. De fato, o impacto da reforma lit\u00fargica do Vaticano II sobre a   obra foi consider\u00e1vel, como tamb\u00e9m a contribui\u00e7\u00e3o das recentes edi\u00e7\u00f5es   cr\u00edticas dos documentos antigos da liturgia romana e os estudos individuais   de diversos autores. O legado de Jesus deu-nos o <em>cerne <\/em>da liturgia da santa missa. Por v\u00e1rios motivos hist\u00f3ricos,   no entanto, ocorreu uma estrutura\u00e7\u00e3o da forma eucar\u00edstica primitiva. Deste   modo, a liturgia da missa tornou-se um conjunto ritual bastante complicado,   cujos detalhes n\u00e3o foram mais compreens\u00edveis a grande n\u00famero de fi\u00e9is. Por   conseguinte era necess\u00e1ria uma reformula\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica, particularmente, da   missa romana, o que foi viabilizado pelo <em>Movimento   Lit\u00fargico <\/em>e estabelecido pelo Conc\u00edlio Vaticano II. Uma pergunta se impunha:   a liturgia \u00e9 apenas uma a\u00e7\u00e3o do sacerdote no altar, que realiza os atos   sagrados, de tal forma que a participa\u00e7\u00e3o da assembleia dos fi\u00e9is se   restrinja ao m\u00ednimo, ou se constitua num mero <em>acr\u00e9scimo exterior, acidental \u00e0 celebra\u00e7\u00e3o? <\/em>No per\u00edodo primitivo   todas as formas de liturgia eram concebidas como formas comunit\u00e1rias. O   pr\u00f3prio Conc\u00edlio de Trento enfatizou que Cristo deixou o sacrif\u00edcio da missa   \u00e0 sua Igreja, e a Igreja \u00e9 mais do que o clero; ela \u00e9 o Povo de Deus   presidido pelos ministros ordenados. A revaloriza\u00e7\u00e3o do <em>sacerd\u00f3cio batismal (LG 10),<\/em>a participa\u00e7\u00e3o de todo o Povo de Deus   na celebra\u00e7\u00e3o lit\u00fargica tornou-se imprescind\u00edvel. Dessas considera\u00e7\u00f5es   resulta a estrutura do livro.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td colspan=\"2\" valign=\"top\" width=\"576\">\n<p><strong>Partes principais da obra:<\/strong><\/p>\n<p><strong> <\/strong><strong>Pref\u00e1cio \u00e0 primeira edi\u00e7\u00e3o.<\/strong><\/p>\n<p><strong> Pref\u00e1cio   \u00e0 quinta edi\u00e7\u00e3o.<\/strong><\/p>\n<p><strong> Abreviaturas.<\/strong><\/p>\n<p><strong> Introdu\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n<p><strong> <\/strong><\/p>\n<p><strong> I\u00b0 Volume: A missa ao longo dos s\u00e9culos.<\/strong><\/p>\n<p>I\u00aa   parte: A forma da missa ao longo dos s\u00e9culos.<\/p>\n<p>2\u00aa   parte: Aspectos essenciais da missa.<\/p>\n<p>3\u00aa   parte: Os ritos das partes da missa.<\/p>\n<p>I. A abertura ou rito de entrada.<\/p>\n<p>II. Aliturgia da Palavra.<\/p>\n<p><strong> 2\u00b0 Volume: A liturgia   eucar\u00edstica.<\/strong><\/p>\n<p>4\u00aa parte: Liturgia eucar\u00edstica.<\/p>\n<p>I. A prepara\u00e7\u00e3o das ofertas.<\/p>\n<p>II. O <em>canon   actionis.<\/em><\/p>\n<p>III. Os ritos da comunh\u00e3o<\/p>\n<p>IV. Os ritos finais.<\/p>\n<p>\u00cdndice anal\u00edtico.<\/p>\n<p>\u00cdndice de cita\u00e7\u00f5es b\u00edblicas.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td colspan=\"2\" valign=\"top\" width=\"576\">\n<p><strong>Por que essa obra \u00e9   referencial. <\/strong><\/p>\n<p>Todos os autores e professores de   liturgia consideram esta obra referencial pela profundidade da abordagem   hist\u00f3rico-teol\u00f3gica e lit\u00fargica.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td colspan=\"2\" valign=\"top\" width=\"576\">\n<p><strong>Respons\u00e1vel pelas   informa\u00e7\u00f5es <\/strong><em>(nome\/ diocese   ou institui\u00e7\u00e3o em que atua)<\/em><strong>:<\/strong><\/p>\n<p><strong>Pe.   Valter Maur\u00edcio Goedert<\/strong> \u2013   ITESC \u2013 Florian\u00f3polis &#8211; SC<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p> <!--nextpage--> <\/p>\n<table border=\"1\" cellpadding=\"0\" cellspacing=\"0\">\n<tbody>\n<tr>\n<td valign=\"top\" width=\"215\">\n<p><strong>Obra indicada:<\/strong><\/p>\n<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"361\">\n<p>ROURARD, Maurice (org) \u2013 <strong><em><span style=\"text-decoration: underline\">Eucharistia   &#8211; Enciclop\u00e9dia da Eucaristia<\/span><\/em><\/strong>, S\u00e3o Paulo, Paulus, 2006, 1040p.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td colspan=\"2\" valign=\"top\" width=\"576\">\n<p><strong>Autor<\/strong><em> (breve apresenta\u00e7\u00e3o)<\/em><strong> :<\/strong><\/p>\n<p>Padre Maurice   Brouard, sacerdote da Congrega\u00e7\u00e3o do Sant\u00edssimo Sacramento que fundou, em   Roma, o Centro Eucharistia (um n\u00facleo que se prop\u00f5e a promover a pesquisa e a   a\u00e7\u00e3o pastoral para desenvolver no Povo de Deus uma vida inspirada nos moldes   de doa\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica).<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td colspan=\"2\" valign=\"top\" width=\"576\">\n<p><strong>Sinopse: <\/strong><\/p>\n<p>. Como   enciclop\u00e9dia sobre a Eucaristia o livro re\u00faneuma variedade de temas dentro de   um quadro limitado:a Sagrada Eucaristia. Gr\u00e7as \u00e0 abordagem multiplisciplinar   (b\u00edblia, liturgia, teologia, espiritualidade, pastoral, hist\u00f3ria, arte,   legisla\u00e7\u00e3o eclesial, antropologia e hist\u00f3ria das religi\u00f5es) a obra apresenta   uma vis\u00e3o ampla e atual do mist\u00e9rio eucar\u00edstico.<\/p>\n<p>A primeira parte   situa o lugar da Eucaristia na <em>consci\u00eancia   religiosa da comunidade. <\/em>Um te\u00f3logo mostra a significa\u00e7\u00e3o dos s\u00edmbolos   rituais e a originalidade da Eucaristia crist\u00e3O biblista analisa a prepara\u00e7\u00e3o   da Ceia Eucar\u00edstica no Antigo Testamento. Uma an\u00e1lise antropol\u00f3gica das   refei\u00e7\u00f5es sagradas no per\u00edodo intertestament\u00e1rio joga luz sobre a   especificidade da refei\u00e7\u00e3o crist\u00e3.<\/p>\n<p>A segunda parte   descreve a <em>Eucaristia na hist\u00f3ria. <\/em>Historiadores   la\u00e7am um olhar retorspectivo sobre dois mil anos de hist\u00f3ria, e investingam   os avan\u00e7os e retocessos, luzes e sombras da Celebra\u00e7\u00e3o da Eucaristia ao longo   dos s\u00e9culos.<\/p>\n<p>A terceira parte, <em>Eucaristia hoje, <\/em>dedica-se ao   aprofundamento teol\u00f3gico, lit\u00fargico, espiritual e pastoral, tendo como <em>pano de fundo<\/em> a realidade atual da   Igreja e seus desafios num mundo secularizado.<\/p>\n<p>A obra conta   ainda com um gloss\u00e1rio e quatro \u00edndices: um de<strong> <\/strong>notas hist\u00f3ricas, outro dos assuntos tratados na enciclop\u00e9dia   (\u00edndice tem\u00e1tico), um gloss\u00e1rio com os nomes de pessoas pertinentes ao   assunto e o \u00edndice geral.<\/p>\n<p>Enciclop\u00e9dia da Eucaristia \u00e9 destinada   a todos os crist\u00e3os, leigos, estudantes, professores e institutos superiores   de ci\u00eancias religiosas, mais particularmente aos bispos, sacerdotes, pastores   agentes de pastoral, religiosos e aos candidatos ao sacerd\u00f3cio e seus   formadores. Enfim, para todas as pessoas desejosas de conhecer as motiva\u00e7\u00f5es   que impulsionam a reuni\u00e3o de milhares de crentes em busca da comunh\u00e3o pela   partilha e fra\u00e7\u00e3o do p\u00e3o.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td colspan=\"2\" valign=\"top\" width=\"576\">\n<p><strong>Partes principais da obra:<\/strong><\/p>\n<p>1. Apresenta\u00e7\u00e3o   por M. Brourd.<\/p>\n<p>2. Abertura   pelo Cardeal G. Dannels.<\/p>\n<p>3. Primeira   parte: <em>Eucaristia e a consci\u00eancia   religiosa da humanidade.<\/em><\/p>\n<p>4. Segunda   parte: <em>A Eucaristia na hist\u00f3ria.<\/em><\/p>\n<p>5. Terceira   parte: <em>A Eucaristia hoje.<\/em><\/p>\n<p>6. Refer\u00eancias.<\/p>\n<p>7. \u00cdndices.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td colspan=\"2\" valign=\"top\" width=\"576\">\n<p><strong>Por que essa obra \u00e9   relevante: <\/strong><\/p>\n<p>A obra \u00e9   imprescind\u00edvel porque re\u00fane em um \u00fanico texto abordagens multidisciplinares   sobre o mist\u00e9rio eucar\u00edstico, favorecendo compreens\u00e3o mais ampla e integrada   das diferentes dimens\u00f5es da Sagrada Eucaristia. An\u00e1lise abrangente, mas n\u00e3o   dispersiva. Linguagem adequada \u00e0 disciplina, mas acess\u00edvel aos leitores. Uma   s\u00edntese de grande valor teol\u00f3gico, lit\u00fargico, pastoral, catequ\u00e9tico, que trz   elementos importantes para a espiritualidade eucar\u00edstica.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td colspan=\"2\" valign=\"top\" width=\"576\">\n<p><strong>Respons\u00e1vel pelas   informa\u00e7\u00f5es <\/strong><em>(nome\/ diocese   ou institui\u00e7\u00e3o em que atua)<\/em><strong>:<\/strong><\/p>\n<p><strong>Pe.   Valter Maur\u00edcio Goedert<\/strong> \u2013   ITESC \u2013 Florian\u00f3polis &#8211; SC<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p> <!--nextpage--> <\/p>\n<table border=\"1\" cellpadding=\"0\" cellspacing=\"0\">\n<tbody>\n<tr>\n<td valign=\"top\" width=\"215\">\n<p><strong>Obra indicada:<\/strong><\/p>\n<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"361\">\n<p>BOROBIO, Dionisio, <strong><em><span style=\"text-decoration: underline\">Celebrar para Viver: Liturgia   e sacramentos da Igreja<\/span><\/em><\/strong><em>. <\/em>S\u00e3o   Paulo, SP.- Loyola, 2009, 476p.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td colspan=\"2\" valign=\"top\" width=\"576\">\n<p><strong>Autor<\/strong><em> (breve apresenta\u00e7\u00e3o)<\/em><strong> :<\/strong><\/p>\n<p>Dionisio Borobio \u00e9 presb\u00edtero da diocese de   Bilbao. Doutor em teologia com especializa\u00e7\u00e3o em sacramentos. \u00c9 catedr\u00e1tico   de Liturgia e Sacramentos na Universidad Pontificia de Salamanca. Publicou,   dentre outras obras, por Edi\u00e7\u00f5es Loyola: <em>A   Celebra\u00e7\u00e3o da Igreja, vol 1.2.3. <\/em>Por Edi\u00e7\u00f5es S\u00e3o Paulo (Paulus), <em>Sacramentos e Fam\u00edlia. <\/em>Por Editora   Vozes,<em>Pastoral dos Sacramentos.<\/em><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td colspan=\"2\" valign=\"top\" width=\"576\">\n<p><strong>Sinopse: <\/strong><\/p>\n<p>.Esta obra de   Dionisio Borobio sintetiza, com linguagem simples e apresenta\u00e7\u00e3o did\u00e1tica, o   conte\u00fado dos sacramentos e sua celebra\u00e7\u00e3o pela assembleia crist\u00e3. Os temas   s\u00e3o propostos em perspectiva antropol\u00f3gica, teol\u00f3gica, celebrativa e   pastoral. Referindo-se a estudos anteriormente publicados, o autor afirma n\u00e3o   se tratar de uma simples reedi\u00e7\u00e3o, mas de uma edi\u00e7\u00e3o renovada, com material   in\u00e9dito, que completa e atualiza o que j\u00e1 foi editado e enfatiza: \u201c<em>Pretendemos oferecer com linguagem   atualizada e simples os conte\u00fados centrais e a doutrina fundamental sobre   cada um dos sacramentos\u201d. <\/em><\/p>\n<p>O livro est\u00e1   sistematizado em duas partes: 1. A Liturgia, Mist\u00e9rio e Vida; 2. Os   sacramentos da Igreja.<\/p>\n<p>Na primeira,   lembra que a liturgia, sem deixar de ser uma a\u00e7\u00e3o humana, \u00e9 essencialmente   obra divina. Como <em>culto existencial, <\/em>a   oferta da Igreja celebrante se une a oferta de Cristo, sumo eterno Sacerdote,   e por ele, com ele e nele \u00e9 oferecido ao Pai como sacrif\u00edcio de agrad\u00e1vel   odor. Obra da Trindade e obra da Igreja o culto lit\u00fargico realiza-se nas   dimens\u00f5es de corporeidade e espiritualidade. Toda a assembleia, presidida   pelo minist\u00e9rio eclesialmente constitu\u00eddo, \u00e9 celebrante por for\u00e7a do   sacerd\u00f3cio batismal. A assembleia lit\u00fargica se situa nas dimens\u00f5es de espa\u00e7o   e de tempo e exige comprometimento social. S\u00e3o ainda elementos importantes   nesse contexto a religiosidade popular, a evangeliza\u00e7\u00e3o e a catequese.<\/p>\n<p>Na segunda parte, ap\u00f3s breve introdu\u00e7\u00e3o \u00e0   teologia sacrament\u00e1ria com \u00eanfase nos aspectos antropol\u00f3gico, cristol\u00f3gico,   eclesiol\u00f3gico e lit\u00fargico, analisa, a partir dessos mesmos aspectos.cada um   dos sete sacramentos.<\/p>\n<p>Conforme desejo do pr\u00f3prio autor, o material   possa ajudar e servir \u201c<em>a professores e   formadores, sobretudo leigos, a sacerdotes na sua tarefa pastoral, a   catequistas e educadores da f\u00e9 e a todo fiel crist\u00e3o, que queira aprofundar o   mist\u00e9rio da celebra\u00e7\u00e3o lit\u00fargica e sacramental\u201d..<\/em><em> <\/em><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td colspan=\"2\" valign=\"top\" width=\"576\">\n<p><strong>Partes principais da obra:<\/strong><\/p>\n<p>Introdu\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p><strong>Primeira   parte: A liturgia, mist\u00e9rio e vida.<\/strong><\/p>\n<p>1.Que \u00e9 celebra\u00e7\u00e3o lit\u00fargica?<\/p>\n<p>2 Liturgia, corporeidade, ritualidade.<\/p>\n<p>3. A liturgia, \u201cobra da Trindade\u201d.<\/p>\n<p>4. A liturgia \u201cobra da Igreja\u201d.<\/p>\n<p>5. A liturgia, \u201cobra da assembleia   celebrante\u201d.<\/p>\n<p>6. Liturgia e tempo lit\u00fargico.<\/p>\n<p>7. Liturgia e espa\u00e7o lit\u00fargico.<\/p>\n<p>8. Liturgia e piedade popular.<\/p>\n<p>9. Evangeliza\u00e7\u00e3o, catequese e liturgia.<\/p>\n<p>10. Dimens\u00e3o social comprometedora da liturgia   e dos sacramentos.<\/p>\n<p><strong>Segunda   parte: Os sacramentos da Igreja.<\/strong><\/p>\n<p>O que \u00e9 um sacramento?<\/p>\n<p>O sacramento do Batismo.<\/p>\n<p>O sacramento da Confirma\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>O sacramento da Eucaristia.<\/p>\n<p>O sacramento da Penit\u00eancia.<\/p>\n<p>O sacramento do Matrim\u00f4nio.<\/p>\n<p>Minist\u00e9rios eclesiais. O sacramento da Ordem.<\/p>\n<p>O sacramento da Un\u00e7\u00e3o dos Enfermos.<\/p>\n<p><strong>Bibliografia   selecionada comentada.<\/strong><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td colspan=\"2\" valign=\"top\" width=\"576\">\n<p><strong>Por que essa obra \u00e9   relevante: <\/strong><\/p>\n<p>Pelos novos   enfoques (antropol\u00f3gico, cristol\u00f3gico, eclesiol\u00f3gico e celebrativo),   apresentados de forma simples e did\u00e1tica e pela s\u00edntese doutrinal sobre cada   um dos temas relacionados \u00e0 celebra\u00e7\u00e3o lit\u00fargica e aos sacramentos.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td colspan=\"2\" valign=\"top\" width=\"576\">\n<p><strong>Respons\u00e1vel pelas   informa\u00e7\u00f5es <\/strong><em>(nome\/ diocese   ou institui\u00e7\u00e3o em que atua)<\/em><strong>:<\/strong><\/p>\n<p><strong>Pe.   Valter Maur\u00edcio Goedert<\/strong> \u2013   ITESC \u2013 Florian\u00f3polis &#8211; SC<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Obra indicada: Dicion\u00e1rio de homil\u00e9tica. Sodi,M e Tiacca,A.M (orgs), S\u00e3o Paulo, Paulus, Loyola, 2010,, 1821 p\u00e1ginas. Autor (breve apresenta\u00e7\u00e3o) : Manlio Sodi \u00e9 nascido em Sinalunga (Siena) 22 de janeiro de 1944. Risiede a Roma presso la Universit\u00e0 Pontificia Salesiana dove lavora come professore ordinario . Ele reside em Roma, na Pontif\u00edcia Universidade Salesiana, onde &hellip;<\/p>\n<p class=\"read-more\"> <a class=\"\" href=\"https:\/\/www.cnbb.org.br\/teologia-dos-sacramentos\/\"> <span class=\"screen-reader-text\">Teologia dos Sacramentos<\/span> Leia mais &raquo;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/12525"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=12525"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/12525\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=12525"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=12525"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=12525"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}