{"id":12549,"date":"2010-11-18T00:00:00","date_gmt":"2010-11-18T02:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/perguntas-sobre-o-futuro\/"},"modified":"2010-11-18T00:00:00","modified_gmt":"2010-11-18T02:00:00","slug":"perguntas-sobre-o-futuro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/perguntas-sobre-o-futuro\/","title":{"rendered":"Perguntas sobre o futuro"},"content":{"rendered":"<h4 style=\"text-align: right\">Cardeal Geraldo Majella Agnelo<\/h4>\n<p style=\"text-align: justify\">O evangelista Lucas, 21, 5-19, nos apresenta Jesus no Templo de Jerusal\u00e9m. Interrogado sobre acontecimentos futuros de Israel e da humanidade, Jesus prev\u00ea\u00a0 agita\u00e7\u00f5es e persegui\u00e7\u00f5es, e convida a seus disc\u00edpulos a perseverar na f\u00e9.<\/p>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Tamb\u00e9m n\u00f3s somos conduzidos a refletir sobre o sentido dos acontecimentos humanos: presentes e futuros pessoais e da humanidade; agora, no tempo, e ao final dos tempos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Junto ao belo Templo de Jerusal\u00e9m, cora\u00e7\u00e3o da na\u00e7\u00e3o e da religi\u00e3o hebraica, Jesus est\u00e1 ali, com os disc\u00edpulos, e com a gente. Todos admiram o Templo, e o louvam. Mas Jesus arrefece os entusiasmos. \u201cVir\u00e3o dias em que de tudo isso que admirais, n\u00e3o ficar\u00e1 pedra sobre pedra\u201d. E imediatamente choveram perguntas, alarmadas. De fato, se o templo ser\u00e1 destru\u00eddo, \u00e9 porque Jerusal\u00e9m ser\u00e1 destru\u00edda, e a na\u00e7\u00e3o ser\u00e1 apagada por seus inimigos. Por isso a pergunta: \u201cMestre, quando acontecer\u00e1\u201d. E se abre o debate sobre o futuro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Sobre o futuro do Templo de Jerusal\u00e9m e do povo eleito, para dizer a verdade, os hebreus eram t\u00e3o cuidadosos das suas coisas, que n\u00e3o conseguiam distinguir e separar a destrui\u00e7\u00e3o do Templo, do fim do mundo: se cair Jerusal\u00e9m, cair\u00e1 o universo. \u00c9 isso que o profeta Malaquias chamou o \u201cdia do Senhor\u201d. Jesus aceita responder sobre o futuro, mas ao mesmo tempo desilude as expectativas das curiosidades. Existem pessoas que gostariam de conhecer as datas, as circunst\u00e2ncias, os sinais, e n\u00e3o ter\u00e3o respostas. Jesus, ao contr\u00e1rio, exorta os seus disc\u00edpulos \u00e0 perseveran\u00e7a, ao empenho na constru\u00e7\u00e3o do Reino de Deus. E assegura: \u201ccom a vossa perseveran\u00e7a salvareis as vossas almas\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Jesus lhes explica que o tempo presente \u00e1 a hora da vigil\u00e2ncia confiante, da laboriosidade plena de esperan\u00e7a, e da perseveran\u00e7a no bem. Depois do an\u00fancio \u201cn\u00e3o ficar\u00e1 pedra sobre pedra\u201d, precisa que o acontecimento amadurecer\u00e1 no clima\u00a0 de expectativa do messias, com gente enganadora que dir\u00e1: \u201cSou eu!\u201d N\u00e3o precisa seguir tais pessoas, n\u00e3o se deixar enganar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Naqueles dias se falar\u00e1 de guerras e revolu\u00e7\u00f5es, e os disc\u00edpulos dever\u00e3o pagar pessoalmente pela sua fidelidade ao Senhor. Haver\u00e1 persegui\u00e7\u00f5es: \u201cVos perseguir\u00e3o, vos entregar\u00e3o \u00e0s pris\u00f5es, vos arrastar\u00e3o diante de reis e governantes\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">As previs\u00f5es s\u00e3o inquietantes: \u201cSereis entregues por fim pelos genitores, pelos irm\u00e3os, pelos parentes e pelos amigos; e alguns de v\u00f3s ser\u00e3o entregues \u00e0 morte.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Tudo isso porque a fidelidade ao Senhor tem um pre\u00e7o: \u201cSereis odiados por todos por causa do meu nome\u201d. Mas Jesus os exorta a n\u00e3o ter medo. Antes, a colher o aspecto positivo das desgra\u00e7as pr\u00f3ximas a acontecer, porque \u201ctudo isso vos dar\u00e1 ocasi\u00e3o de dar testemunho\u201d. E Jesus lhes sugere como testemunhar. Diz n\u00e3o deveis preparar a vossa defesa: eu vos darei a palavra e a sabedoria, de modo que os vossos advers\u00e1rios n\u00e3o poder\u00e3o nem resistir, nem rebater. Prev\u00ea o \u00eaxito final: Nenhum cabelo cair\u00e1 de vossa cabe\u00e7a sem que Deus o permita. Naturalmente, visto que alguns ser\u00e3o levados \u00e0 morte, isso est\u00e1 compreendido na vis\u00e3o global da exist\u00eancia humana, que n\u00e3o se desespera mas se entrega \u00e0 vida em Deus. Assim, conclui Jesus: Com a vossa perseveran\u00e7a salvareis vossas almas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Jesus explica aos disc\u00edpulos que o tempo presente \u00e9 a hora da vigil\u00e2ncia confiante, da laboriosidade plena de esperan\u00e7a, e da perseveran\u00e7a no bem.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">As palavras de Jesus se verificaram plenamente no que diz respeito ao Senhor. Sabemos que Jesus preso, processado pelo sin\u00e9drio, pelo governador romano e por Herodes, enfim condenado \u00e0 morte. Por isso no livro do Apocalipse Jesus \u00e9 chamado o testemunha fiel. E Paulo recorda que Jesus Cristo deu o seu belo testemunho diante de P\u00f4ncio Pilatos (1Tim\u00f3teo).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Tamb\u00e9m os primeiros crist\u00e3os em Jerusal\u00e9m, seguindo o exemplo de seu mestre, conheceram a mesma sorte. Pedro e Jo\u00e3o foram fechados na pris\u00e3o, Estev\u00e3o lapidado, Paulo aprisionado e processado. E tantos outros, perseguidos, preferiram perder a vida neste mundo para depois reencontr\u00e1-la, como Jesus, na vida eterna.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u201cAs pequenas coisas s\u00e3o verdadeiramente pequenas, mas ser fiel nas pequenas coisas se torna uma coisa grande\u201d (S.Agostinho).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cardeal Geraldo Majella Agnelo O evangelista Lucas, 21, 5-19, nos apresenta Jesus no Templo de Jerusal\u00e9m. Interrogado sobre acontecimentos futuros de Israel e da humanidade, Jesus prev\u00ea\u00a0 agita\u00e7\u00f5es e persegui\u00e7\u00f5es, e convida a seus disc\u00edpulos a perseverar na f\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/12549"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=12549"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/12549\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=12549"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=12549"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=12549"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}