Desde 1891 com a publica\u00e7\u00e3o da Enc\u00edclica Rerum Novarum do Papa Le\u00e3o XIII sobre a quest\u00e3o social at\u00e9 nossos dias, a Igreja Cat\u00f3lica tem orientado seus fi\u00e9is a participar da constru\u00e7\u00e3o de uma sociedade justa. P\u00e3o, fraternidade e f\u00e9 s\u00e3o os fundamentos s\u00f3lidos da exist\u00eancia humana, s\u00e3o o nosso rochedo sobre o qual peregrinamos de esperan\u00e7a em esperan\u00e7a at\u00e9 a P\u00e1tria definitiva, construindo a P\u00e1tria terrena: \u201cAssim na terra como no c\u00e9u\u201d. O \u00eaxodo, os profetas, o reino anunciado por Jesus, s\u00e3o os grandes horizontes da rela\u00e7\u00e3o entre f\u00e9 e pol\u00edtica como bem comum.<\/p>\n
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Neste catecismo social da Igreja encontramos as mais nobres inspira\u00e7\u00f5es para educar-nos sobre nossa participa\u00e7\u00e3o s\u00f3cio-pol\u00edtica, ou seja, nossa educa\u00e7\u00e3o para a pr\u00e1tica da justi\u00e7a, da consci\u00eancia social, da rela\u00e7\u00e3o entre f\u00e9 e pol\u00edtica. A participa\u00e7\u00e3o na pol\u00edtica faz parte da miss\u00e3o dos crist\u00e3os, diz o Papa. A Doutrina Social da Igreja fundamenta-se em 12 princ\u00edpios b\u00e1sicos. Estes princ\u00edpios foram reafirmados no Comp\u00eandio da Doutrina Social da Igreja, publicado em 2004 pela Santa S\u00e9. Vamos pois refletir sobre os princ\u00edpios \u00e9ticos da f\u00e9 e pol\u00edtica.<\/p>\n
1. A dignidade da pessoa humana: \u00e9 em nome da pessoa humana como imagem e semelhan\u00e7a de Deus que a Igreja participa da a\u00e7\u00e3o social, pois escrevia Pio XI: \u201cDa f\u00e1brica moderna a mat\u00e9ria sai enobrecida e os homens e mulheres, envelhecidos\u201d. Ou ainda, a mis\u00e9ria humana \u00e9 uma \u201cmis\u00e9ria imerecida\u201d. Defendamos o principio de dignidade da pessoa que tem prioridade em rela\u00e7\u00e3o ao capital, ao lucro e ao trabalho.<\/p>\n
2. A fraternidade universal: A Igreja, \u201cperita em humanidade\u201d, respeita as culturas, as diferen\u00e7as, as iniciativas e religi\u00f5es de todos os povos e na\u00e7\u00f5es, luta pela solidariedade universal, pela paz mundial. Todos somos irm\u00e3os e o mundo dever\u00e1 tornar-se uma grande fam\u00edlia. O mundo \u00e9 uma casa comum. Somos membros de uma fam\u00edlia chamada humanidade.<\/p>\n
3. O Bem Comum: que \u00e9 o conjunto das condi\u00e7\u00f5es de vida de uma sociedade que favorecem o bem-estar e o desenvolvimento humano de todos. Toda a pol\u00edtica \u00e9 um trabalho para o bem de todos. Exorcizemos a mis\u00e9ria, a discrimina\u00e7\u00e3o,a intoler\u00e2ncia, a exclus\u00e3o.<\/p>\n
4. O Direito Natural: ou seja, o consenso comum proveniente da reta raz\u00e3o, do bom senso, da co-responsabilidade de todos, da consci\u00eancia \u00e9tica inscrita pelo Criador na pr\u00f3pria natureza humana. O direito natural \u00e9 a base do entendimento entre as culturas e dos direitos humanos.<\/p>\n
5. O princ\u00edpio de subsidiariedade: que consiste em dar espa\u00e7o e liberdade para as institui\u00e7\u00f5es menores. Pelo princ\u00edpio de subsidiariedade o grande n\u00e3o deve ignorar ou desrespeitar o pequeno. As minorias devem ter seu espa\u00e7o.<\/p>\n
6. A liberdade: um dos direitos mais sagrados da pessoa humana, sem a qual n\u00e3o h\u00e1 democracia cidadania, nem respeito pelas diferen\u00e7as.<\/p>\n
7. O princ\u00edpio de socializa\u00e7\u00e3o: \u00e9 o que chamamos de partilha, de distribui\u00e7\u00e3o da renda, de co-gest\u00e3o nas f\u00e1bricas, de comunh\u00e3o e participa\u00e7\u00e3o dos cidad\u00e3os na vida p\u00fablica. Socializa\u00e7\u00e3o \u00e9 o oposto do capitalismo e do ego\u00edsmo.<\/p>\n
8. A primazia de pessoa em rela\u00e7\u00e3o ao Estado: o centro da vida social \u00e9 a pessoa humana e os que governam devem usar o poder para servir a pessoa. Portanto, o Estado (governo) deve estar a servi\u00e7o da pessoa humana.<\/p>\n
9. A primazia do trabalho sobre o Capital: isso \u00e9, o trabalhador n\u00e3o \u00e9 um escravo nem mercadoria dos patr\u00f5es. A fome do lucro (capital) n\u00e3o pode oprimir, explorar e manipular o trabalhador.<\/p>\n
10. A relatividade do direito de propriedade privada: o direito \u00e0 propriedade privada n\u00e3o \u00e9 absoluto, mas relativo, pois a destina\u00e7\u00e3o dos bens \u00e9 universal. Eis a fun\u00e7\u00e3o comum do direito de propriedade, o qual n\u00e3o \u00e9 absoluto.<\/p>\n
11. O Direito Internacional: que \u00e9 o entendimento entre os povos, sua organiza\u00e7\u00e3o jur\u00eddica em favor da conviv\u00eancia fraterna entre todas as na\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
12. O princ\u00edpio da justi\u00e7a social: que regula os direitos e deveres dos cidad\u00e3os, zela pela vida e qualidade de vida, luta pela solidariedade e fraternidade sob a luz da verdade, da liberdade e do amor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Dom Orlando Brandes Desde 1891 com a publica\u00e7\u00e3o da Enc\u00edclica Rerum Novarum do Papa Le\u00e3o XIII sobre a quest\u00e3o social at\u00e9 nossos dias, a Igreja Cat\u00f3lica tem orientado seus fi\u00e9is a participar da constru\u00e7\u00e3o de uma sociedade justa. P\u00e3o, fraternidade e f\u00e9 s\u00e3o os fundamentos s\u00f3lidos da exist\u00eancia humana, s\u00e3o o nosso rochedo sobre o …<\/p>\n