Inoc\u00eancia \u00e9 transpar\u00eancia, honestidade, fidelidade, coer\u00eancia de vida. S\u00edmbolo da inoc\u00eancia \u00e9 a crian\u00e7a. Sociologicamente falando, a inoc\u00eancia \u00e9 a supera\u00e7\u00e3o do esp\u00edrito de arrog\u00e2ncia, inveja, competi\u00e7\u00e3o, corrup\u00e7\u00e3o e mentira.<\/p>\n
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Inoc\u00eancia \u00e9 a \u201cglasnost\u201d, uma mudan\u00e7a cultural e \u00e9tica dos povos e na\u00e7\u00f5es, que consiste na confian\u00e7a entre as pessoas, na conviv\u00eancia solid\u00e1ria alicer\u00e7ada no amor, na verdade, na justi\u00e7a, na liberdade e no bem. Inoc\u00eancia \u00e9 o estado de vida desejado pelo criador no para\u00edso, ou seja, vivermos como filhos de Deus, irm\u00e3os dos outros, amigos de n\u00f3s mesmos, cuidadores da natureza. Vamos hoje refletir sobre \u201ca inoc\u00eancia na sociedade\u201d.<\/p>\n
1. O principio de inoc\u00eancia. \u00c9 a sociedade humana projetada por Deus: filia\u00e7\u00e3o divina, fraternidade humana, transforma\u00e7\u00e3o da natureza, aceita\u00e7\u00e3o de si. Este \u201cprinc\u00edpio de inoc\u00eancia\u201d \u00e9 o reino de Deus rezado na ora\u00e7\u00e3o do Pai-Nosso: o p\u00e3o, o irm\u00e3o, o Pai, o bem. Portanto, o reino de Deus, o \u201cpara\u00edso\u201d, o \u201cprinc\u00edpio de inoc\u00eancia\u201d, a sociedade solid\u00e1ria e a ora\u00e7\u00e3o do Pai-Nosso, s\u00e3o a mesma coisa, s\u00e3o o sonho de Deus e a esperan\u00e7a de todos n\u00f3s.<\/p>\n
2. A saudade da inoc\u00eancia. Diz a psicologia transacional que n\u00f3s carregamos em nossa psique a crian\u00e7a que fomos. Quando brincamos, sorrimos, dan\u00e7amos, pulamos, cantamos, estamos liberando a crian\u00e7a. A inf\u00e2ncia de cora\u00e7\u00e3o consiste em \u201ceu ser eu mesmo\u201d, deixar de representar pap\u00e9is e personagens, enfim, viver a pessoa que sou. Quanto mais somos, mais comunicamos. Isso significa desistir das mascaras, das fic\u00e7\u00f5es do status, da apar\u00eancia, do verniz e da pintura que cobrem e falsificam nosso ser real. Inf\u00e2ncia de cora\u00e7\u00e3o \u00e9 desistir de querer apresentar uma imagem colorida e de lutar por esta imagem irreal, quim\u00e9rica e fantasmag\u00f3rica. \u00c9 preciso reconquistar a coragem de ser. A inf\u00e2ncia de cora\u00e7\u00e3o devolve-nos o \u201ceu real\u201d. A saudade da inoc\u00eancia \u00e9 a saudade de coer\u00eancia, de humildade, de sinceridade, de honestidade. \u00c9 a saudade de ser.<\/p>\n
3. Inf\u00e2ncia e convers\u00e3o. A crian\u00e7a confessa sua falta. Ela n\u00e3o racionaliza, n\u00e3o, n\u00e3o faz pose diante de Deus. Por isso, o reino dos c\u00e9us ser\u00e1 dado aos que se assemelham \u00e0s crian\u00e7as. Converter-se, mudar de vida implica em \u201cfazer-se crian\u00e7a\u201d. O arrependimento equivale a um renascimento, restitui a inoc\u00eancia. Aqui a crian\u00e7a \u00e9 o modelo do adulto. Sem o esp\u00edrito da inf\u00e2ncia n\u00e3o haver\u00e1 ruptura com o pecado, n\u00e3o acontece a convers\u00e3o. A saudade da inoc\u00eancia ressoa em cada cora\u00e7\u00e3o seduzido pelo pecado. A convers\u00e3o, restituindo-nos a inoc\u00eancia, traz com ela a sa\u00fade, o equil\u00edbrio e a paz. O pecado desintegra a unidade da pessoa e desestrutura a personalidade, afetando a liberdade e a sa\u00fade mental. O pecado \u00e9 inimigo da sa\u00fade. Uma boa consci\u00eancia restabelece a sa\u00fade. A crian\u00e7a \u00e9 s\u00edmbolo desta inoc\u00eancia e integridade interior. \u00c9 s\u00edmbolo da consci\u00eancia reta que preserva a cis\u00e3o da personalidade, e possibilita relacionamentos sadios. Saudade da inoc\u00eancia significa, ent\u00e3o, arrependimento, convers\u00e3o, perd\u00e3o, confiss\u00e3o dos pecados. \u00c9 a conquista da unidade interior.<\/p>\n
4. A primazia da ternura. Significa difundir uma \u201cm\u00edstica de n\u00e3o-viol\u00eancia\u201d, pois sem a ternura a historia e o futuro ser\u00e3o cemit\u00e9rios da nossa civiliza\u00e7\u00e3o. Sem ternura o \u00fatero materno ser\u00e1 \u201cmatadouro de inocentes\u201d, a mulher ser\u00e1 objeto do homem, o sexo um ego\u00edsmo a dois, e o pobre, vitima do poder. Sem ternura \u00e9 imposs\u00edvel conviver. Sem ternura a velhice ser\u00e1 um estorvo e a eutan\u00e1sia um al\u00edvio. Sem ternura resta-nos o apocalipse. Sem ternura o homem \u00e9 lobo do homem. \u201cSe n\u00e3o vos tornardes como crian\u00e7as n\u00e3o entrareis no reino dos c\u00e9us\u201d (Mt 18, 3). \u201cAmai-vos uns aos outros com amor terno e fraternal\u201d (Rm 12, 10). A ternura de Deus restaura nossa inoc\u00eancia pelo perd\u00e3o. A ternura tem poder de mudar o \u00f3dio em amor, a vingan\u00e7a em perd\u00e3o. A ternura \u00e9 o futuro do mundo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Dom Orlando Brandes Inoc\u00eancia \u00e9 transpar\u00eancia, honestidade, fidelidade, coer\u00eancia de vida. S\u00edmbolo da inoc\u00eancia \u00e9 a crian\u00e7a. Sociologicamente falando, a inoc\u00eancia \u00e9 a supera\u00e7\u00e3o do esp\u00edrito de arrog\u00e2ncia, inveja, competi\u00e7\u00e3o, corrup\u00e7\u00e3o e mentira.<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/12610"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=12610"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/12610\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=12610"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=12610"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=12610"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}