{"id":12646,"date":"2010-12-06T00:00:00","date_gmt":"2010-12-06T02:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/esperanca-secularizada\/"},"modified":"2010-12-06T00:00:00","modified_gmt":"2010-12-06T02:00:00","slug":"esperanca-secularizada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/esperanca-secularizada\/","title":{"rendered":"Esperan\u00e7a secularizada"},"content":{"rendered":"<h4 style=\"text-align: right\">Dom Alo\u00edsio Roque Oppermann<\/h4>\n<p style=\"text-align: justify\">J\u00e1 faz muito tempo que a esperan\u00e7a crist\u00e3 deixou de ser virtude passiva, um vest\u00edbulo do fatalismo. No cristianismo tornou-se fator dinamizador da exist\u00eancia, um combust\u00edvel do arrojo. At\u00e9 pode tomar fei\u00e7\u00f5es de protesto contra o mundo atual, que quer impedir, pelas suas limita\u00e7\u00f5es, a realiza\u00e7\u00e3o dos valores perenes. \u201cN\u00e3o vos conformeis com este mundo\u201d (1 Jo 2, 15). Essencialmente \u00e9 abertura para o futuro, \u00e9 busca do sentido integral da vida. D\u00e1 caracter\u00edsticas de racionalidade ao peregrinar humano, e faz com que o homem se torne consciente. Ter esperan\u00e7a significa querer assumir o futuro, e entregar \u00e0s pr\u00f3prias m\u00e3os a sele\u00e7\u00e3o dos acontecimentos.\u00a0 Esse impulso vital \u2013 para n\u00e3o se precipitar no abismo da ilus\u00e3o e das frustra\u00e7\u00f5es \u2013 precisa das luzes do intelecto e tamb\u00e9m da gra\u00e7a da f\u00e9. Aqui reside a originalidade do cristianismo. A esperan\u00e7a tem que ser inteligente e se revestir de abrang\u00eancia.\u00a0 Mas n\u00e3o pode se apoucar, encerrando o esp\u00edrito humano no c\u00e1rcere do \u201cici bas\u201d, no mundo vis\u00edvel. A verdadeira \u201c esperan\u00e7a n\u00e3o decepciona\u201d (Rom 5,5).<\/p>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Nos dias atuais essa virtude se tornou muito rasteira. A nossa expectativa se concentrou no melhor celular, na diminui\u00e7\u00e3o dos assaltos, na elimina\u00e7\u00e3o dos ru\u00eddos perturbadores, no asfaltamento da nossa rodovia de prefer\u00eancia, na liquidez de nossas posses, no aumento de nossa influ\u00eancia pessoal. Tudo se resume no intramundano. Somos \u00e1rvores, potencialmente frondosas, reduzidas a arbustos dentro de um vaso estreito. \u201cA vossa f\u00e9 e esperan\u00e7a estejam em Deus\u201d (1 Pd 1,21). O elevar os olhos para a transcend\u00eancia, para al\u00e9m do horizonte vis\u00edvel, tornou-se um exerc\u00edcio dif\u00edcil para nossas p\u00e1lpebras pesadas. O que isso acarreta de negativo para o homem moderno, \u00e9 indescrit\u00edvel. A nossa antropologia se desenvolveu muito, se desdobrou em v\u00e1rias ci\u00eancias de grande aux\u00edlio. Mas perdeu de vista o homem todo. Os sentidos, por n\u00e3o perceberem os valores de eternidade, que devem caracterizar o ser humano, nada registram. A\u00a0 humanidade, sem\u00a0 a esperan\u00e7a nos valores derradeiros, pode tornar o\u00a0 esp\u00edrito\u00a0 um paquiderme insens\u00edvel, apenas voltado para os valores deste s\u00e9culo. O ressurgimento de Jesus para uma vida nova, \u00e9 a nossa luz.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dom Alo\u00edsio Roque Oppermann J\u00e1 faz muito tempo que a esperan\u00e7a crist\u00e3 deixou de ser virtude passiva, um vest\u00edbulo do fatalismo. No cristianismo tornou-se fator dinamizador da exist\u00eancia, um combust\u00edvel do arrojo. 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