H\u00e1 um momento oportuno para cada coisa debaixo do c\u00e9u. Nesta m\u00e1xima da sabedoria em Israel, fundamento da cultura grega presente no mundo judaico, bem localizado no horizonte crist\u00e3o, v\u00ea-se o quanto \u00e9 oportuna a figura de um anci\u00e3o que tem o intuito de instruir os jovens.<\/p>\n
<\/p>\n
H\u00e1 uma sabedoria que n\u00e3o pode ser esquecida sob pena de perder o verdadeiro sabor das coisas e dos sentidos adequados para a exist\u00eancia, provocando os desvarios absurdos que t\u00eam configurado a sociedade contempor\u00e2nea. Concretizados em viol\u00eancia, corrup\u00e7\u00e3o, imoralidade, indiferen\u00e7a com a dor dos outros, perversidade; e ainda no entendimento da vida como disputa, na surdez para o grito dos pobres. Estes desvarios acontecem pela falta de sabedoria que pode estar ausente ou ser cultivada nas estrat\u00e9gias da governan\u00e7a moderna, nas especializa\u00e7\u00f5es das ci\u00eancias deste tempo, ou mesmo na aprendizagem dos processos formativos.<\/p>\n
Essa sabedoria capacita cora\u00e7\u00f5es e intelig\u00eancias para o discernimento adequado, de modo que as escolhas configurem condutas \u00e0 altura da dignidade humana em todos os n\u00edveis e na dire\u00e7\u00e3o de cada pessoa, respeitada a sua singularidade.<\/p>\n
A busca dessa sabedoria \u00e9 tarefa de todos. N\u00e3o se pode deleg\u00e1-la, seja na fam\u00edlia, nas institui\u00e7\u00f5es, nos variados contextos – ou eximir-se dessa miss\u00e3o. Os fluxos que configuram a cultura ocidental est\u00e3o comprometidos. Impedem, lamentavelmente, por atos e escolhas, o cultivo permanente dessa sabedoria para equilibrar a vida e viv\u00ea-la dignamente desde a fecunda\u00e7\u00e3o at\u00e9 a morte com o decl\u00ednio natural. A vida de todos est\u00e1 o tempo todo por um fio. \u00c9 resultado da falta de sabedoria de que tudo tem seu tempo – discernimento que modula a intelig\u00eancia livrando-a dos desatinos da irracionalidade e preservando o sentido de limite, sem comprometer a liberdade e a autonomia.<\/p>\n
No livro do Eclesiastes, cap\u00edtulo terceiro, o anci\u00e3o se empenha na tarefa de instruir os jovens. Insiste na compreens\u00e3o que n\u00e3o pode ser substitu\u00edda nem pela ci\u00eancia e nem por estrat\u00e9gias.<\/p>\n
Vale retomar sempre as indica\u00e7\u00f5es do s\u00e1bio anci\u00e3o: \u201cTudo tem seu tempo. H\u00e1 um momento oportuno para cada coisa debaixo do c\u00e9u: tempo de nascer e tempo de morrer; tempo de plantar e tempo de arrancar o que se plantou, tempo de matar e tempo de curar, tempo de destruir e tempo de construir, tempo de chorar e tempo de rir; tempo de lamentar e tempo de dan\u00e7ar, tempo de espalhar pedras e tempo de ajuntar, tempo de abra\u00e7ar e tempo de afastar-se dos abra\u00e7os, tempo de procurar e tempo de perder, tempo de guardar e tempo de jogar fora, tempo de rasgar e tempo de costurar, tempo de calar e tempo de falar, tempo de amor e tempo de \u00f3dio, tempo de guerra e tempo de paz\u201d. Est\u00e1 indicado que a vida n\u00e3o pode ser vivida e conduzida sem essa sabedoria. Trata-se de um caminho longo na viv\u00eancia do amor, na pr\u00e1tica da justi\u00e7a, na assimila\u00e7\u00e3o de valores, no exercitar-se no gosto de ser bom e de encantar-se com o outro.<\/p>\n
As institui\u00e7\u00f5es todas, sobretudo a fam\u00edlia, t\u00eam tarefas fundamentais nesse processo para tecer uma cultura ancorada na sabedoria. Se esse caminho n\u00e3o for percorrido, com urg\u00eancia e perseveran\u00e7a, os desvarios da viol\u00eancia, das disputas, das agress\u00f5es e da perda de sentido continuar\u00e3o desfigurando institui\u00e7\u00f5es, culturas, modos de viver. Assim as v\u00edtimas, e tamb\u00e9m agentes, desse processo, ser\u00e3o especialmente os mais jovens.<\/p>\n
Diante da atual realidade torna-se premente modular os cora\u00e7\u00f5es e as culturas no horizonte dos valores que se revelam na pessoa de Jesus Cristo. A prop\u00f3sito de que tudo tem seu tempo, vivenciamos o momento prop\u00edcio para refletir sobre o verdadeiro sentido do Natal. \u00c9 preciso sabedoria para n\u00e3o se curvar diante de enfeites, de Papai Noel e de outros s\u00edmbolos comerciais que parecem ofuscar Jesus Cristo, o dom maior de Deus Pai para a salva\u00e7\u00e3o da humanidade.<\/p>\n
\u00c9 tempo de cultivar s\u00edmbolos como o pres\u00e9pio, antiga tradi\u00e7\u00e3o educativa que modelou cora\u00e7\u00f5es no bem, que a intui\u00e7\u00e3o s\u00e1bia de S\u00e3o Francisco de Assis nos deixou como heran\u00e7a. \u00c9 tempo de reavivar o cora\u00e7\u00e3o na f\u00e9 e nos valores que s\u00f3 o encontro com Cristo pode garantir.<\/p>\n
Resgatando a inspira\u00e7\u00e3o de Francisco de Assis, a Arquidiocese de Belo Horizonte convida todos a reacenderem a chama do amor de Deus, fonte inesgot\u00e1vel da sabedoria que sustenta a vida. Neste domingo, 12 de dezembro, 113 anos de BH, venham compartilhar conosco, \u00e0s 11h, no Pal\u00e1cio Cristo Rei, Pra\u00e7a da Liberdade, a inaugura\u00e7\u00e3o do nosso pres\u00e9pio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Dom Walmor Oliveira de Azevedo H\u00e1 um momento oportuno para cada coisa debaixo do c\u00e9u. Nesta m\u00e1xima da sabedoria em Israel, fundamento da cultura grega presente no mundo judaico, bem localizado no horizonte crist\u00e3o, v\u00ea-se o quanto \u00e9 oportuna a figura de um anci\u00e3o que tem o intuito de instruir os jovens.<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/12655"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=12655"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/12655\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=12655"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=12655"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=12655"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}