O recenseamento ordenado pelo imperador era instrumento de domina\u00e7\u00e3o, j\u00e1 que possibilitava saber quantas pessoas poderiam pagar o tributo. Dentro dessa situa\u00e7\u00e3o, nasce Jesus, o Messias, que, desde o primeiro instante de sua vida se identifica com os pobres.<\/p>\n
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Os primeiros a receber a boa not\u00edcia s\u00e3o os pobres e marginalizados, representados pelos pastores, que eram desprezados porque n\u00e3o tinham possibilidade de cumprir todas as exig\u00eancias da Lei. \u00c9 para eles que nasceu o Salvador. E eles s\u00e3o os primeiros a anunciar a sua chegada.<\/p>\n
A celebra\u00e7\u00e3o do Natal de Jesus n\u00e3o esconde os contrastes. Os pais foram for\u00e7ados pelo Imp\u00e9rio a uma longa e penosa viagem. Quando chegaram em Bel\u00e9m, enquanto muitos divertiam, n\u00e3o havia hospedagem para eles. Mesmo assim, aquela foi uma noite de gl\u00f3ria e de luz. Os pobres e humildes receberam a revela\u00e7\u00e3o que Israel esperava h\u00e1 s\u00e9culos!<\/p>\n
Deus entra na hist\u00f3ria do ser humano por meio de uma mulher marginalizada. Celebrar o Natal \u00e9 fazer mem\u00f3ria dos eventos libertadores do nosso Salvador, Messias e Senhor. Jesus nasce no meio de pobres, migrantes, pastores, enfim, encarna-se na realidade dos que sofrem para remi-los. Jesus \u00e9 o Salvador porque traz a liberta\u00e7\u00e3o definitiva.<\/p>\n
Ao descrever o nascimento de Jesus, Lucas estabelece um paralelismo com a morte e ressurrei\u00e7\u00e3o do Messias. De fato, em um trecho, ele diz que \u201cMaria enfaixou Jesus e o colocou na manjedoura\u201d; em outro trecho de Lucas, ele afirma que \u201cJos\u00e9 de Arimateia enfaixou o corpo de Jesus e o colocou num sepulcro\u201d.<\/p>\n
Este \u00e9 apenas um exemplo. O importante \u00e9 notar a preocupa\u00e7\u00e3o do evangelista: ele descreve o nascimento de Jesus \u00e0 luz do evento central de nossa f\u00e9. Seu nascimento \u00e9 j\u00e1 an\u00fancio de sua morte e ressurrei\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Concluindo, o Evangelho da missa da vig\u00edlia de Natal mostra que o Salvador \u00e9 pobre e se comunica a seu povo como pobre: \u201cVoc\u00eas encontrar\u00e3o um rec\u00e9m-nascido envolto em faixas e deitado na manjedoura\u201d. Deus utiliza a linguagem dos empobrecidos, dos migrantes e rejeitados da sociedade. A salva\u00e7\u00e3o entra na hist\u00f3ria da humanidade com as caracter\u00edsticas do povo, longe dos pal\u00e1cios e dos ber\u00e7os dourados. O modo de nascer do Salvador j\u00e1 \u00e9 comunica\u00e7\u00e3o perfeita daquilo que ir\u00e1 realizar em vida: a gl\u00f3ria de Deus e a paz para as pessoas de sua predile\u00e7\u00e3o. A gl\u00f3ria de Deus \u00e9 sua a\u00e7\u00e3o na hist\u00f3ria e esta a\u00e7\u00e3o ir\u00e1 concretizar a paz para o povo no meio do qual Ele optou nascer.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Dom Eurico dos Santos Veloso O recenseamento ordenado pelo imperador era instrumento de domina\u00e7\u00e3o, j\u00e1 que possibilitava saber quantas pessoas poderiam pagar o tributo. Dentro dessa situa\u00e7\u00e3o, nasce Jesus, o Messias, que, desde o primeiro instante de sua vida se identifica com os pobres.<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/12700"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=12700"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/12700\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=12700"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=12700"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=12700"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}