{"id":12705,"date":"2010-12-27T00:00:00","date_gmt":"2010-12-27T02:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/uma-familia-excepcional\/"},"modified":"2010-12-27T00:00:00","modified_gmt":"2010-12-27T02:00:00","slug":"uma-familia-excepcional","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/uma-familia-excepcional\/","title":{"rendered":"Uma Fam\u00edlia Excepcional"},"content":{"rendered":"

Dom Geraldo M. Agnelo
\nCardeal Arcebispo de Salvador<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

O Verbo de Deus, querendo vir ao encontro da humanidade, podia escolher outros modos diferentes. Podia apresentar-se a n\u00f3s em apar\u00eancias extraordin\u00e1rias, como vindo imediatamente como adulto plenamente formado.\u00a0 Ao inv\u00e9s, escolheu nascer menino, ter uma m\u00e3e, um pai putativo. Querendo falar-nos de Deus, Jesus o fez recorrendo \u00e0 imagem do Pai, Ele filho, tamb\u00e9m n\u00f3s seus filhos, e todos irm\u00e3os.<\/p>\n

<\/p>\n

A id\u00e9ia da fam\u00edlia, de pessoas que se querem bem, que t\u00eam cuidado um com o outro, que vivem o amor, a caridade, resulta central para a f\u00e9: ao ponto que se tirasse a id\u00e9ia da fam\u00edlia n\u00e3o se compreenderia mais o cristianismo, nem o Natal, nem a Trindade (Padre, Filho, Esp\u00edrito Santo Amor). E n\u00e3o se compreenderia tamb\u00e9m a vida crist\u00e3, a moral crist\u00e3, a condi\u00e7\u00e3o de nossa filia\u00e7\u00e3o divina e fraternidade humana em Cristo.<\/p>\n

Assim se quisermos compreender o cristianismo devemos entrar na perspectiva familiar. Devemos olhar para a Fam\u00edlia de Nazar\u00e9, quase s\u00edmbolo e modelo de todas as fam\u00edlias de todos os tempos. Ela antecipa e vive as alegrias, os problemas e as tens\u00f5es de todas as fam\u00edlias. E vive tamb\u00e9m os dramas.<\/p>\n

O evangelho de hoje, Mateus 2, 13-15. 19-23, nos prop\u00f5e uma situa\u00e7\u00e3o que tira qualquer ilus\u00e3o a quem olhasse para a Sagrada Fam\u00edlia como algo fora de prop\u00f3sito. O epis\u00f3dio \u00e9 a fuga para o Egito. Trata-se de uma fuga apressada de liberta\u00e7\u00e3o de perigo iminente de morte.<\/p>\n

O perigo se chama rei Herodes, sanguin\u00e1rio que para permanecer no trono n\u00e3o poupava ningu\u00e9m. Os historiadores registraram no elenco suas v\u00edtimas: entre outros, tr\u00eas filhos que fez assassinar e a mulher que fez estrangular. Em Roma, informado o imperador Augusto, teria exclamado: \u201c\u00c9 melhor ser um porco de Herodes do que um seu filho\u201d.<\/p>\n

Imaginemos que coisa devesse passar pela mente de Herodes quando soube pelos Magos que tinha nascido um novo rei dos judeus. E depois, apenas quando percebeu que os Magos o tinham enganado, porque n\u00e3o voltaram para revelar onde se encontrava o rei rec\u00e9m nascido, decretou sem pensar muito a ordem de trucidar \u201ctodos os meninos de Bel\u00e9m e arredores at\u00e9 dois anos\u201d. A matan\u00e7a dos inocentes.<\/p>\n

Mas ao centro dos acontecimentos a figura confortante de S\u00e3o Jos\u00e9. O homem justo, pronto a executar o plano de Deus: \u201cLevanta-te, tome o menino e sua m\u00e3e, e foge para o Egito\u201d. Faz-nos pensar nos milh\u00f5es de pr\u00f3fugos que deixam seus paises para tentar outra terra onde possam sobreviver.<\/p>\n

Israel tinha conhecido a deporta\u00e7\u00e3o v\u00e1rios s\u00e9culos antes e um epis\u00f3dio de salva\u00e7\u00e3o.\u00a0 O imperador persiano Ciro mandou de volta os hebreus para Jerusal\u00e9m para reconstru\u00edrem o templo do Senhor.<\/p>\n

Antes ainda, o povo eleito tinha conhecido o ex\u00edlio volunt\u00e1rio dos filhos do patriarca Jac\u00f3, justamente para o Egito, ao tempo de grande carestia. E quando o povo caiu na escravid\u00e3o sob os eg\u00edpcios, surgiu o libertador Mois\u00e9s, suscitado por Deus para educar o seu povo na descoberta dos valores espirituais: a Alian\u00e7a, o Dec\u00e1logo. Foram hist\u00f3rias de liberta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

No evangelho de hoje, temos uma hist\u00f3ria de liberta\u00e7\u00e3o. A Sagrada Fam\u00edlia no Egito. A certo ponto Herodes morre e S. Jos\u00e9 pode trazer de volta \u00e0 p\u00e1tria Maria e Jesus.<\/p>\n

A nossa hist\u00f3ria \u00e9 de liberta\u00e7\u00e3o. Jesus no Natal o saudamos, como os profetas, \u201cpr\u00edncipe da paz\u201d, com a sua miss\u00e3o redentora vem trazer aos homens a liberta\u00e7\u00e3o do mal, do pecado, da morte.<\/p>\n

A Fam\u00edlia de Nazar\u00e9 \u00e9 grande modelo. Com suas provas, a pobreza, o amargor do ex\u00edlio, \u00e9 amada pelo Pai do c\u00e9u e libertada. Ela \u00e9 modelo de nossas fam\u00edlias. Ainda hoje, existem fam\u00edlias em situa\u00e7\u00f5es dram\u00e1ticas, de mis\u00e9ria, de persegui\u00e7\u00f5es, de migra\u00e7\u00e3o, de fuga. S\u00e3o situa\u00e7\u00f5es que Jesus, Maria, Jos\u00e9 viveram. O Verbo de Deus passou atrav\u00e9s da prova. Nascendo n\u00e3o escolheu os pal\u00e1cios ou vida de privil\u00e9gios, mas desafiou com a vida de pobreza, de abandonados, de marginalizado. Ningu\u00e9m poder\u00e1 dizer: Deus n\u00e3o compreende a mis\u00e9ria. A Sagrada Fam\u00edlia viveu, lutou, mostra o caminho, e a solidariedade. \u00c9 preciso coragem, empenho, confian\u00e7a. Haver\u00e1 tamb\u00e9m para n\u00f3s motivos de dor, mas n\u00e3o de desespero. Sob o olhar incorajante de Deus pode suceder de chorarmos, mas n\u00e3o de desanimar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Geraldo M. Agnelo Cardeal Arcebispo de Salvador O Verbo de Deus, querendo vir ao encontro da humanidade, podia escolher outros modos diferentes. Podia apresentar-se a n\u00f3s em apar\u00eancias extraordin\u00e1rias, como vindo imediatamente como adulto plenamente formado.\u00a0 Ao inv\u00e9s, escolheu nascer menino, ter uma m\u00e3e, um pai putativo. Querendo falar-nos de Deus, Jesus o fez …<\/p>\n

Uma Fam\u00edlia Excepcional<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/12705"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=12705"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/12705\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=12705"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=12705"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=12705"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}