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O Conc\u00edlio de \u00c9feso, em 431, define o Dogma da Maternidade Divina de Maria! Esse dogma atesta que o Verbo, existente antes de todos os s\u00e9culos, portanto, \u201cDeus de Deus, Luz verdadeira da Luz verdadeira, gerado, n\u00e3o criado, consubstancial ao Pai\u201d, assumiu a natureza humana no seio da Virgem Maria. Desse modo, por meio do mist\u00e9rio da Encarna\u00e7\u00e3o, \u201csem mistura, sem confus\u00e3o, sem separa\u00e7\u00e3o\u201d, possui tamb\u00e9m a natureza humana unida \u00e0 Pessoa do Verbo; e assim temos: uma s\u00f3 Pessoa em duas naturezas.<\/p>\n
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Todos os dogmas de Maria se resumem neste mist\u00e9rio: Imaculada Concei\u00e7\u00e3o, porque seria a M\u00e3e de Deus; Virgindade perp\u00e9tua (antes, durante e depois do parto) porque seria a M\u00e3e de Deus; Assunta aos C\u00e9us, porque \u00e9 a M\u00e3e de Deus.<\/p>\n
Saboreando ou \u201cruminando\u201d cada dia um pouco do riqu\u00edssimo texto da Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica p\u00f3s-Sinodal Verbum Domini sobre a Palavra de Deus na vida e na miss\u00e3o da Igreja, podemos encontrar nela algumas refer\u00eancias concretas ao mist\u00e9rio de Maria, como M\u00e3e de Deus; a Toda Santa e o seu \u00edntimo relacionamento com a Palavra que se fez carne e habitou entre n\u00f3s:<\/p>\n
\u201cContemplando na M\u00e3e de Deus uma vida modelada totalmente pela Palavra, descobrimo-nos tamb\u00e9m n\u00f3s chamados a entrar no mist\u00e9rio da f\u00e9, pela qual Cristo vem habitar na nossa vida. Como nos recorda Santo Ambr\u00f3sio, cada crist\u00e3o que cr\u00ea, em certo sentido concebe e gera em si mesmo o Verbo de Deus: se h\u00e1 uma s\u00f3 M\u00e3e de Cristo segundo a carne, segundo a f\u00e9, por\u00e9m, Cristo \u00e9 o fruto de todos . Portanto, o que aconteceu em Maria pode voltar a acontecer em cada um de n\u00f3s diariamente na escuta da Palavra e na celebra\u00e7\u00e3o dos Sacramentos\u201d. (n. 28)<\/p>\n
\u201cEncontramos esses passos (da lectio divina: lectio, oratio, meditatio, contemplatio e actio) sintetizados e resumidos, de forma sublime, na figura da M\u00e3e de Deus. Modelo para todo o fiel de acolhimento d\u00f3cil da Palavra divina, ela \u201cguardava todas estas coisas, meditando-as no seu cora\u00e7\u00e3o\u201d (L\u200ac 2, 19; cf. 2, 51), e sabia encontrar o nexo profundo que une os acontecimentos, os atos e as realidades, aparentemente desconexos, no grande des\u00edgnio divino.\u201d\u00a0 (n. 87)<\/p>\n
\u201cMerecem ser conhecidas, apreciadas e difundidas tamb\u00e9m algumas antigas ora\u00e7\u00f5es do Oriente crist\u00e3o que, atrav\u00e9s de uma refer\u00eancia \u00e0 Theotokos, \u00e0 M\u00e3e de Deus, percorrem toda a hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o. Referimo-nos particularmente ao Akathistos e \u00e0 Paraklesis. S\u00e3o hinos de louvor cantados em forma de litania, impregnados de f\u00e9 eclesial e de alus\u00f5es b\u00edblicas, que ajudam os fi\u00e9is a meditar juntamente com Maria os mist\u00e9rios de Cristo. De modo especial, o vener\u00e1vel hino \u00e0 M\u00e3e de Deus denominado Akathistos \u2013 quer dizer: cantado, permanecendo de p\u00e9 \u2013, representa uma das mais altas express\u00f5es de piedade mariana da tradi\u00e7\u00e3o bizantina.\u00a0 Rezar com estas palavras dilata a alma e disp\u00f5e-na para a paz que vem do Alto, de Deus \u2013 a paz que \u00e9 o pr\u00f3prio Cristo, nascido de Maria para a nossa salva\u00e7\u00e3o\u201d. (n. 88).<\/p>\n
Celebramos tamb\u00e9m o 44\u00ba Dia Mundial da Paz, cujo tema escolhido este ano pelo Santo Padre foi: Liberdade religiosa, caminho para a paz, que, na realidade, aponta para ao menos quatorze subtemas concatenados que deveriam ser aprofundados at\u00e9 mesmo pontualmente para uma mais profunda compreens\u00e3o. S\u00e3o eles: direito sagrado \u00e0 vida e uma vida espiritual; liberdade religiosa e respeito rec\u00edproco; a fam\u00edlia, escola de liberdade e de paz; a liberdade religiosa como um patrim\u00f4nio comum; a dimens\u00e3o p\u00fablica da religi\u00e3o; Liberdade religiosa, for\u00e7a de liberdade e de civiliza\u00e7\u00e3o: os perigos da sua instrumentaliza\u00e7\u00e3o; Uma quest\u00e3o de justi\u00e7a e de civiliza\u00e7\u00e3o: o fundamentalismo e a hostilidade contra os crentes prejudicam a laicidade positiva dos Estados; Di\u00e1logo entre institui\u00e7\u00f5es civis e religiosas; Viver no amor e na verdade; Di\u00e1logo como busca em comum; Verdade moral na pol\u00edtica e na diplomacia; Para al\u00e9m do \u00f3dio e do preconceito; Liberdade religiosa no mundo e Liberdade religiosa, caminho para a paz.<\/p>\n
Essa tem\u00e1tica vem de fato coroar a preocupa\u00e7\u00e3o j\u00e1 expressa na Verbum Domini nn. 117 e 120. \u201cA Igreja reconhece como parte essencial do an\u00fancio da Palavra o encontro, o di\u00e1logo e a colabora\u00e7\u00e3o com todos os homens de boa vontade, particularmente com as pessoas pertencentes \u00e0s diversas tradi\u00e7\u00f5es religiosas da humanidade, evitando formas de sincretismo e de relativismo e seguindo as linhas indicadas pela Declara\u00e7\u00e3o do Conc\u00edlio Vaticano II Nostra aetate e desenvolvidas pelo Magist\u00e9rio sucessivo dos Sumos Pont\u00edfices.\u00a0 O processo veloz de globaliza\u00e7\u00e3o, caracter\u00edstico da nossa \u00e9poca, permite viver em contato mais estreito com pessoas de culturas e religi\u00f5es diferentes. Trata-se de uma oportunidade providencial para manifestar como o aut\u00eantico sentido religioso pode promover entre os homens rela\u00e7\u00f5es de fraternidade universal. \u00c9 muito importante que as religi\u00f5es possam favorecer nas nossas sociedades, frequentemente secularizadas, uma mentalidade que veja em Deus Onipotente o fundamento de todo o bem, a fonte inexaur\u00edvel da vida moral, o sustent\u00e1culo de um profundo sentido de fraternidade universal\u201d.<\/p>\n
\u201cTodavia, o di\u00e1logo n\u00e3o seria fecundo se n\u00e3o inclu\u00edsse tamb\u00e9m um verdadeiro respeito por toda a pessoa para que possa aderir livremente \u00e0 sua pr\u00f3pria religi\u00e3o. Por isso, o S\u00ednodo, ao mesmo tempo em que promove a colabora\u00e7\u00e3o entre os expoentes das diversas religi\u00f5es, recorda igualmente \u201ca necessidade de que seja efetivamente assegurada a todos os crentes a liberdade de professar, privada e publicamente a sua pr\u00f3pria religi\u00e3o, e tamb\u00e9m a liberdade de consci\u00eancia\u201d;\u00a0 de fato \u201co respeito e o di\u00e1logo exigem a reciprocidade em todos os campos, sobretudo no que diz respeito \u00e0s liberdades fundamentais e, de modo muito particular, \u00e0 liberdade religiosa. Tal respeito e di\u00e1logo favorecem a paz e a harmonia entre os povos\u201d.\u201d<\/p>\n
Que a Virgem M\u00e3e de Deus, aquela que deu ao Mundo o Pr\u00edncipe da Paz, interceda junto a Ele, para que se fa\u00e7a duradoura a paz no cora\u00e7\u00e3o de todos os homens e mulheres, criados \u00e0 imagem e semelhan\u00e7a de Deus, particularmente na nossa amada Arquidiocese de S\u00e3o Sebasti\u00e3o do Rio de Janeiro, em nosso Estado e em nosso pa\u00eds. Que a Senhora da Penha, que do seu santu\u00e1rio iluminado no alto do penhasco, interceda pela nossa urbe e aben\u00e7oe todo o povo de nossa cidade. Que a Senhora Aparecida e Senhora de Nazar\u00e9, aben\u00e7oe todo o povo brasileiro, e que as nossas ra\u00edzes crist\u00e3s sejam valorizadas no ano da gra\u00e7a de 2011. Feliz ano novo! E que todos os dias do novo ano sejam dias de gra\u00e7a, de santidade, de perd\u00e3o e da miseric\u00f3rdia que somente Jesus Cristo nos oferece no seu seguimento e no seu discipulado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Dom Orani Jo\u00e3o Tempesta, O. Cist. Arcebispo de S\u00e3o Sebasti\u00e3o do Rio de Janeiro\u00a0 – RJ O Conc\u00edlio de \u00c9feso, em 431, define o Dogma da Maternidade Divina de Maria! Esse dogma atesta que o Verbo, existente antes de todos os s\u00e9culos, portanto, \u201cDeus de Deus, Luz verdadeira da Luz verdadeira, gerado, n\u00e3o criado, …<\/p>\n