{"id":12751,"date":"2011-01-14T00:00:00","date_gmt":"2011-01-14T02:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/espiritualidade-e-paz\/"},"modified":"2011-01-14T00:00:00","modified_gmt":"2011-01-14T02:00:00","slug":"espiritualidade-e-paz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/espiritualidade-e-paz\/","title":{"rendered":"Espiritualidade e Paz"},"content":{"rendered":"

Dom Walmor Oliveira de Azevedo
Arcebispo metropolitano de Belo Horizonte<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

Ainda a prop\u00f3sito da mensagem do Dia Mundial da Paz, em 1\u00ba de janeiro de 2011, o Papa Bento XVI lan\u00e7ando um olhar pastoral e cidad\u00e3o sobre as diferentes sociedades e culturas, constata que o cen\u00e1rio mundial, lamentavelmente, hospeda conflitos, crises e situa\u00e7\u00f5es constrangedoras, com a pr\u00e1tica de viol\u00eancias e intoler\u00e2ncias que comprometem a liberdade religiosa – precioso e imprescind\u00edvel caminho para a paz. O Papa sublinha o quanto \u00e9 doloroso, em algumas regi\u00f5es do mundo, impedimentos e impossibilidades para que se tenha liberdade de professar a pr\u00f3pria f\u00e9, sem p\u00f4r em risco a vida e a liberdade pessoais.<\/p>\n

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Em muitos lugares h\u00e1 formas silenciosas e at\u00e9 sofisticadas de preconceito e oposi\u00e7\u00e3o contra os que creem e seus s\u00edmbolos religiosos. Um alerta importante est\u00e1 na considera\u00e7\u00e3o de que os crist\u00e3os, na atualidade, s\u00e3o o grupo religioso que mais sofre persegui\u00e7\u00f5es na profiss\u00e3o de sua f\u00e9. As estat\u00edsticas de viol\u00eancias praticadas s\u00e3o estarrecedoras, apontando esse mal inaceit\u00e1vel da intoler\u00e2ncia religiosa, um tema de grande import\u00e2ncia para a Filosofia, a Antropologia, a Sociologia e outros campos do saber. \u00c9 alarmante comparar os avan\u00e7os das reflex\u00f5es j\u00e1 postas com o que ronda a mentalidade de grupos, sociedades e culturas, provocando esse cen\u00e1rio inaceit\u00e1vel. Consequ\u00eancias, como mortes e atentados, ainda imp\u00f5em um clima que, diariamente, leva os que professam a sua f\u00e9 a constantes sobressaltos causados por ofensas, e s\u00e3o at\u00e9 impedidos de procurar a verdade e a viver a sua f\u00e9 em Jesus Cristo. H\u00e1 um princ\u00edpio de compreens\u00e3o que, na considera\u00e7\u00e3o do cen\u00e1rio de intoler\u00e2ncia religiosa, aponta a liberdade de credo como express\u00e3o da especificidade da pessoa humana, sendo que por ela cada indiv\u00edduo pode orientar a vida pessoal e social para Deus, diz o Papa. Ele afirma ainda que negar ou limitar arbitrariamente essa liberdade significa cultivar uma vis\u00e3o redutiva da pessoa humana.<\/p>\n

Caso se constate que esse cen\u00e1rio de intoler\u00e2ncia religiosa beligerante – ofensiva e produtora de mortes e atentados – n\u00e3o esteja nas sociedades crist\u00e3s e cat\u00f3licas, como a nossa, \u00e9 preciso dedicar tempo a considera\u00e7\u00f5es importantes, para que n\u00e3o se avancem em dire\u00e7\u00f5es que produzir\u00e3o nefastas consequ\u00eancias j\u00e1 presentes noutras plagas. Essas considera\u00e7\u00f5es n\u00e3o s\u00e3o a favor de um ou outro grupo religioso, como quem quer, de antem\u00e3o, proteg\u00ea-lo de derrocadas ou encontrar modos exitosos para a sua continuidade. Antes de todos estes aspectos, com sua import\u00e2ncia pr\u00f3pria e necessidades, situa-se o risco de obscurecimento do papel p\u00fablico da religi\u00e3o, tamb\u00e9m, este, respons\u00e1vel como agente forte na gera\u00e7\u00e3o e manuten\u00e7\u00e3o de uma sociedade injusta. Ora, a verdadeira natureza da pessoa n\u00e3o se compreende e nem se sustenta simplesmente por outros importantes componentes, quando se considera o conjunto da sociedade e a configura\u00e7\u00e3o da cidadania.<\/p>\n

H\u00e1 algo que ultrapassa tudo, de car\u00e1ter transcendente que n\u00e3o pode ser negado e pisado, est\u00e1 al\u00e9m das conquistas cient\u00edficas e tecnol\u00f3gicas. A consequ\u00eancia, pois, \u00e9 o comprometimento da paz. Na verdade, se tornar\u00e1 dif\u00edcil e invi\u00e1vel, caso se pisoteie a dimens\u00e3o transcendente da pessoa, a afirma\u00e7\u00e3o de uma paz aut\u00eantica e duradoura para toda a fam\u00edlia humana. Nem mesmo as estrat\u00e9gias da igualdade social t\u00eam for\u00e7a suficiente para mant\u00ea-la. Sem a dimens\u00e3o transcendente da pessoa, cultivo pr\u00f3prio da experi\u00eancia religiosa, a igualdade estabelecida se deteriorar\u00e1, porque o que sustenta a paz vem de dentro do cora\u00e7\u00e3o humano, sacr\u00e1rio rec\u00f4ndito da presen\u00e7a de Deus, fonte de sabedoria, amor e gosto por ela. Esta presen\u00e7a amorosa, se configura, tomando forma em condutas dignas e honestas, e se agigantando em pr\u00e1ticas vivenciais com incid\u00eancias sociais e pol\u00edticas fortes, com poder de promover e sustentar a paz. Trata-se, pois, de uma espiritualidade imprescind\u00edvel para o mundo. A vida espiritual \u00e9 direito sagrado e necess\u00e1rio, como indispens\u00e1veis s\u00e3o outras demandas sociais, humanas e corporais. N\u00e3o se pode descuidar da vida espiritual. S\u00f3 assim cada pessoa e comunidade de f\u00e9, sem fundamentalismos e manipula\u00e7\u00f5es, poder\u00e3o desenvolver espiritualidade fecunda que dar\u00e1 sustenta\u00e7\u00e3o \u00e0 paz.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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