Durante estes dias da Quaresma, o nosso itiner\u00e1rio batismal tem neste domingo um sinal clar\u00edssimo sobre o sinal da \u00c1gua e a import\u00e2ncia do encontro com Jesus, o Cristo. Neste ano, de maneira especial aparece este sinal, que nos ajuda a caminhar para a renova\u00e7\u00e3o das promessas batismais na vig\u00edlia pascal.<\/p>\n
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Este domingo, chamado da \u201csamaritana\u201d, \u00e9 o terceiro Domingo da Quaresma (cf.Jo 4,5-42). A hostilidade entre judeus e samaritanos conhecemos por outros epis\u00f3dios, como, por exemplo, o caso do chamado \u201cbom samaritano\u201d. As rela\u00e7\u00f5es entre judeus e samaritanos eram de hostilidade constante e a Samaria era considerada territ\u00f3rio impuro para o ambiente judaico, de modo que n\u00e3o se deveria cruz\u00e1-la durante os percursos das viagens.<\/p>\n
Jesus quis passar pela Samaria como uma necessidade salv\u00edfica, teol\u00f3gica porque nas suas inten\u00e7\u00f5es (que s\u00e3o aquelas do Pai), tinha a vontade de que tamb\u00e9m aquele povo, como todos os outros existentes, entrassem na ordem da salva\u00e7\u00e3o, tornando-se destinat\u00e1rio do an\u00fancio do Reino e da vida nova trazida pelo Cristo.<\/p>\n
A obje\u00e7\u00e3o dessa mulher: “Tu que \u00e9s um judeu pedes de beber a uma mulher samaritana?”, d\u00e1 oportunidade a Jesus para anunciar o amor infinito de Deus, a universalidade da salva\u00e7\u00e3o e para comunicar a nova dimens\u00e3o da vida, que agora est\u00e1 totalmente renovada e foi estabelecida com o Reino para todos os povos e indiv\u00edduos, homens e mulheres. Superam-se as barreiras, as restri\u00e7\u00f5es e as divis\u00f5es \u00e9tnicas e raciais.<\/p>\n
A \u00e1gua tornou-se a motiva\u00e7\u00e3o do an\u00fancio. Vemos os v\u00e1rios epis\u00f3dios sobre ela como um s\u00edmbolo e um “lugar” de salva\u00e7\u00e3o e novidade de vida. Recordemos isso como em Meriba, quando o povo de Israel, n\u00f4made no deserto, v\u00ea a \u00e1gua jorrar da rocha para saciar o povo. Tamb\u00e9m a vemos no dil\u00favio, quando a \u00e1gua \u00e9 destrutiva da ra\u00e7a humana, que deu a oportunidade de Deus mostrar a sua miseric\u00f3rdia para com o homem e o mundo na restaura\u00e7\u00e3o completa da humanidade. O grande sinal desse tempo de \u00eaxodo, ou seja, a passagem do Mar Vermelho, quando as \u00e1guas foram divididas para o povo de Deus passar para o outro lado e depois fechar sobre os eg\u00edpcios. Quando a lan\u00e7a do soldado atingiu o lado de Jesus no alto da cruz, sair\u00e1 \u00e1gua e sangue: o sinal do Batismo e da Eucaristia.<\/p>\n
\u00c9 dessa mesma \u00e1gua de vida eterna que Jesus est\u00e1 falando com a mulher samaritana no po\u00e7o de Jac\u00f3. Ele deixa claro que a \u00e1gua viva \u00e9 o pr\u00f3prio Cristo, dom do Pai \u00e0 humanidade, que, acolhendo-O se obt\u00e9m a salva\u00e7\u00e3o e a vida plena, n\u00e3o importa se samaritanos, ou judeus, palestinos, gregos ou outros. Como a \u00e1gua sacia todos os homens e todos est\u00e3o prontos para us\u00e1-la quando est\u00e3o sob o dom\u00ednio da sede, assim o Cristo sacia toda a humanidade e, reconciliando-a com o Pai, para tornar-se refer\u00eancia vital e indispens\u00e1vel.<\/p>\n
Jesus satisfaz a nossa fome e a nossa sede, e com a sua presen\u00e7a e o seu an\u00fancio pode ter a certeza de ter exaltados e postos ao seu lado e perante o mundo. Foi o que saiu anunciando a Samaritana a todos.<\/p>\n
Dessa \u00e1gua da vida e da salva\u00e7\u00e3o, todos n\u00f3s precisamos! Saciar a sede na fonte, que \u00e9 Cristo, \u00e9 cultivar em n\u00f3s mesmos o equil\u00edbrio, a confian\u00e7a a const\u00e2ncia de esp\u00edrito, experimentando a salva\u00e7\u00e3o n\u2019Ele.<\/p>\n
Ao comentar a liturgia do terceiro domingo deste tempo favor\u00e1vel, o Papa Bento XVI ensina que: \u201cO pedido de Jesus \u00e0 Samaritana: \u201cD\u00e1-Me de beber\u201d (Jo 4, 7), que \u00e9 proposto na liturgia do terceiro domingo, exprime a paix\u00e3o de Deus por todos os homens e quer suscitar no nosso cora\u00e7\u00e3o o desejo do dom da \u201c\u00e1gua a jorrar para a vida eterna\u201d (v. 14): \u00e9 o dom do Esp\u00edrito Santo, que faz dos crist\u00e3os \u201cverdadeiros adoradores\u201d capazes de rezar ao Pai \u201cem esp\u00edrito e verdade\u201d (v. 23). S\u00f3 esta \u00e1gua pode extinguir a nossa sede do bem, da verdade e da beleza! S\u00f3 esta \u00e1gua, que nos foi doada pelo Filho, irriga os desertos da alma inquieta e insatisfeita, \u201cenquanto n\u00e3o repousar em Deus\u201d, segundo as c\u00e9lebres palavras de Santo Agostinho\u201d.<\/p>\n
Depois do an\u00fancio da samaritana, todos os que chegaram at\u00e9 Jesus devido ao seu testemunho foram un\u00e2nimes em dizer: n\u00f3s mesmos vimos e sabemos que Ele \u00e9 o Cristo!<\/p>\n
A experi\u00eancia do crist\u00e3o, que renasce no batismo e se torna disc\u00edpulo de Jesus, ser\u00e1 ainda maior quando os que ele encontrar pela vida ou que evangelizar disserem a mesma coisa, ou seja, que o testemunho foi o in\u00edcio, mas, agora, amadureceram e se encontraram com o Cristo vivo. Assim, a nossa miss\u00e3o leva as pessoas ao aprofundamento da f\u00e9 e ao encontro com Jesus, multiplicando os disc\u00edpulos mission\u00e1rios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Dom Orani Jo\u00e3o Tempesta, O. Cist. Arcebispo Metropolitano de S\u00e3o Sebasti\u00e3o do Rio de Janeiro, RJ Durante estes dias da Quaresma, o nosso itiner\u00e1rio batismal tem neste domingo um sinal clar\u00edssimo sobre o sinal da \u00c1gua e a import\u00e2ncia do encontro com Jesus, o Cristo. Neste ano, de maneira especial aparece este sinal, que nos …<\/p>\n