Em nosso itiner\u00e1rio batismal neste aben\u00e7oado tempo quaresmal, chegamos ao momento em que a Igreja nos anuncia que viver a vida crist\u00e3 \u00e9 viver uma vida iluminada.<\/p>\n
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Podemos n\u00e3o enxergar por n\u00e3o haver luz. \u00c9 muito comum essa descoberta. Por\u00e9m, podemos tamb\u00e9m n\u00e3o ver mesmo com a luz ao nosso redor. A\u00ed a quest\u00e3o \u00e9 uma quest\u00e3o de defici\u00eancia nossa.<\/p>\n
Como Cristo \u00e9 a luz do mundo e ilumina todos os que nascem nesse mundo, no tempo da Quaresma somos chamados a que, vivendo a nossa vida batismal, tenhamos a cura de nossa cegueira. Batismo \u00e9 ilumina\u00e7\u00e3o!<\/p>\n
\u00c9 a essa dimens\u00e3o que somos conduzidos neste quarto domingo da Quaresma. N\u00f3s continuamos a ler o Evangelho de Jo\u00e3o. O nono cap\u00edtulo \u2013 inteiramente dedicado \u00e0 narrativa da cura de um cego de nascen\u00e7a: “Jesus ia passando, viu um homem cego de nascen\u00e7a.” O homem estava sentado durante anos naquele local para mendigar; muitos o viram, e somente alguns uma vez ou outra, e esses diminuem os passos para dar-lhe uma esmola. Jesus p\u00e1ra, juntamente com os disc\u00edpulos, e olha para ele, mas o olhar de Jesus \u00e9 um olhar diferente. Para os disc\u00edpulos \u00e9 um caso sobre o qual empreendem uma discuss\u00e3o, “Mestre, quem pecou, esse ou seus pais, para que nascesse cego?”.<\/p>\n
De acordo com as ideias religiosas daquele tempo, a defici\u00eancia era resultado do pecado, como se fosse um castigo. Essa concep\u00e7\u00e3o atravessou os s\u00e9culos e ainda hoje faz parte da mentalidade de muitas pessoas. Jesus repudiou essa vis\u00e3o: “Nem ele pecou nem seus pais”. \u00c9 uma resposta breve, mas clara. Tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 indiferente \u00e0s trag\u00e9dias, defici\u00eancias e \u00e0s enfermidades que se abatem sobre eles. Ele vem para curar e salvar. E a hist\u00f3ria do cego \u00e9 uma manifesta\u00e7\u00e3o disso. Enquanto os disc\u00edpulos discutem sobre se o homem \u00e9 culpado ou n\u00e3o, Jesus ama-o, se aproxima dele, toca-o com ternura e cura-o. Naquela m\u00e3o que toca o cego, cumpre-se o mist\u00e9rio do amor de Deus. Infelizmente, os homens geralmente s\u00e3o t\u00e3o afastados entre si, at\u00e9 ao ponto de serem capazes de n\u00e3o falar ou n\u00e3o amar. Mas, quando Ele estende a m\u00e3o e toca o homem, aqui intu\u00edmos o mist\u00e9rio do amor de Deus. Jesus disse \u00e0quele cego: \u201cVai lavar-te na piscina de Silo\u00e9”. O cego foi, “lavou-se e voltou vendo”. A cura n\u00e3o veio atrav\u00e9s de f\u00f3rmulas m\u00e1gicas ou esot\u00e9ricas; \u00e9 realizada de uma forma simples: obedecendo as palavras de Jesus.<\/p>\n
O Papa Bento XVI, em sua mensagem quaresmal, nos ensina que: \u201cO domingo do cego de nascen\u00e7a apresenta Cristo como luz do mundo. O Evangelho interpela cada um de n\u00f3s: \u201dTu cr\u00eas no Filho do Homem?\u201d. \u201cCreio, Senhor\u201d (Jo 9, 35.38), afirma com alegria o cego de nascen\u00e7a, fazendo-se voz de todos os crentes. O milagre da cura \u00e9 o sinal que Cristo, juntamente com a vista, quer abrir o nosso olhar interior para que a nossa f\u00e9 se torne cada vez mais profunda e possamos reconhecer n\u2019Ele o nosso \u00fanico Salvador. Ele ilumina todas as obscuridades da vida e leva o homem a viver como \u201cfilho da luz\u201d.<\/p>\n
A catequese batismal \u00e9 muito clara: para voltarmos a enxergar \u00e9 necess\u00e1rio lavar-se nas \u00e1guas do batismo, tirando a lama de nossos olhos e, consequentemente, aceitar Cristo como Messias e Senhor. A\u00ed enxergamos perfeitamente o sentido de nossa vida e o chamado do Senhor para a vida crist\u00e3.<\/p>\n
N\u00f3s seremos curados da cegueira e poderemos perceber quem est\u00e1 ao nosso redor; e, vivendo o nosso batismo, todos seremos capazes de estender, ao chegar a nossa vez, as m\u00e3os para tocar com afeto os que est\u00e3o sozinhos, que est\u00e3o necessitando, quem pede a amizade.<\/p>\n
Tocado pelo Senhor, o cego de nascen\u00e7a praticamente renasceu; ele n\u00e3o somente enxergava aquilo que antes n\u00e3o via, mas tamb\u00e9m acreditou em Jesus como Messias, embora ainda n\u00e3o O conhecesse bem. Teria que ir dando passos pouco a pouco, aprofundando sua f\u00e9. Ele tornou-se um novo homem, a ponto de levantar d\u00favidas entre aqueles que o conheciam bem. Alguns at\u00e9 pensavam que n\u00e3o era a mesma pessoa que antes estava pedindo esmolas. Outros, como os fariseus, chegam a acus\u00e1-lo e at\u00e9 expuls\u00e1-lo. Enquanto os outros o expulsam, Jesus o procura e o encontra, e fala com ele novamente. Neste novo encontro, Jesus agora abre os olhos do cora\u00e7\u00e3o. \u00c9 o milagre de que n\u00f3s tamb\u00e9m temos necessidade para alargar o nosso cora\u00e7\u00e3o, para abra\u00e7ar, tamb\u00e9m n\u00f3s, como o cego, o Senhor Jesus e dizer-lhe: “Senhor, eu creio.”<\/p>\n
\u00c9 onde o tempo da Quaresma quer nos conduzir: renovar nossas promessas batismais na grande vig\u00edlia pascal e dar passos para uma vida de verdadeiros crist\u00e3os. Isso ficar\u00e1 muito claro quando o C\u00edrio Pascal adentrar nossas Igrejas \u00e0s escuras, enquanto estaremos anunciando: Eis a luz de Cristo! E as trevas se dissipam…. e cantaremos exultando de alegria a experi\u00eancia pascal!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Dom Orani Jo\u00e3o Tempesta, O. Cist. Arcebispo Metropolitano de S\u00e3o Sebasti\u00e3o do Rio de Janeiro – RJ Em nosso itiner\u00e1rio batismal neste aben\u00e7oado tempo quaresmal, chegamos ao momento em que a Igreja nos anuncia que viver a vida crist\u00e3 \u00e9 viver uma vida iluminada.<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/12967"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=12967"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/12967\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=12967"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=12967"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=12967"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}