{"id":12974,"date":"2011-04-04T00:00:00","date_gmt":"2011-04-04T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/itinerario-quaresmal-1\/"},"modified":"2011-04-04T00:00:00","modified_gmt":"2011-04-04T03:00:00","slug":"itinerario-quaresmal-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/itinerario-quaresmal-1\/","title":{"rendered":"Itiner\u00e1rio quaresmal"},"content":{"rendered":"<h4 style=\"text-align: right\">Dom Genival Saraiva<\/h4>\n<h4 style=\"text-align: right\">Bispo de Palmares &#8211; PE<\/h4>\n<p style=\"text-align: justify\">O per\u00edodo da Quaresma \u00e9 vivido na Igreja Cat\u00f3lica da Quarta feira de Cinzas at\u00e9 a manh\u00e3 da Quinta Feira Santa, dado que o\u00a0 \u201cTr\u00edduo Pascal come\u00e7a com a Missa Vespertina de Quinta-Feira Santa, tem o seu momento mais alto na Vig\u00edlia Pascal e termina com as V\u00e9speras do Domingo da Ressurrei\u00e7\u00e3o.\u201d Na verdade, este per\u00edodo lit\u00fargico j\u00e1 est\u00e1 dentro do chamado \u201cCiclo da P\u00e1scoa\u201d, como prepara\u00e7\u00e3o dos fi\u00e9is para a celebra\u00e7\u00e3o da P\u00e1scoa do Senhor. Na mensagem divulgada para a Quaresma de 2011, o Papa Bento XVI fala do \u201citiner\u00e1rio quaresmal\u201d que leva os fi\u00e9is \u00e0 P\u00e1scoa da Ressurrei\u00e7\u00e3o. Itiner\u00e1rio tem sua raiz na palavra latina \u201citer\u201d que significa \u201ccaminho\u201d, \u201cviagem\u201d, \u201cpassagem\u201d, \u201cmarcha\u201d. Nessa express\u00e3o est\u00e1 a ideia de ser a Quaresma um per\u00edodo que mobiliza os crist\u00e3os, pondo-os em a\u00e7\u00e3o e mudan\u00e7a; consequentemente, o tempo quaresmal desinstala os fi\u00e9is de sua comodidade, indiferen\u00e7a, apatia, omiss\u00e3o, diante de seus deveres para com Deus e de suas obriga\u00e7\u00f5es familiares e sociais. Trata-se, claramente, do caminho espiritual, moral, \u00e9tico e social a ser percorrido pelos crist\u00e3os. Para seguirem esse caminho, as pessoas imp\u00f5em-se exig\u00eancias que v\u00e3o da convers\u00e3o, na sua express\u00e3o mais radical, at\u00e9 o n\u00edvel mais elevado do aperfei\u00e7oamento humano e, nesse seu esfor\u00e7o, contam com a gra\u00e7a de Deus.<\/p>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">O itiner\u00e1rio quaresmal, a que se refere o Papa, segue a Liturgia do Ano A. \u201cO primeiro domingo do itiner\u00e1rio quaresmal evidencia a nossa condi\u00e7\u00e3o dos homens nesta terra. O combate vitorioso contra as tenta\u00e7\u00f5es, que d\u00e1 in\u00edcio \u00e0 miss\u00e3o de Jesus, \u00e9 um convite a tomar consci\u00eancia da pr\u00f3pria fragilidade para acolher a Gra\u00e7a que liberta do pecado e infunde nova for\u00e7a em Cristo, caminho, verdade e vida\u201d. No segundo domingo, ao proclamar o texto da Transfigura\u00e7\u00e3o do Senhor, no Evangelho de Mateus, a Igreja \u201cp\u00f5e diante dos nossos olhos a gl\u00f3ria de Cristo, que antecipa a ressurrei\u00e7\u00e3o e que anuncia a diviniza\u00e7\u00e3o do homem. (&#8230;) \u00c9 o convite a distanciar-se dos boatos da vida quotidiana para se imergir na presen\u00e7a de Deus: Ele quer transmitir-nos, todos os dias, uma Palavra que penetra nas profundezas do nosso esp\u00edrito, onde discerne o bem e o mal (cf. Hb 4, 12) e refor\u00e7a a vontade de seguir o Senhor.\u201d Na liturgia do terceiro domingo, \u201cO pedido de Jesus \u00e0 Samaritana: \u2018D\u00e1-Me de beber\u2019(Jo 4, 7) (&#8230;) exprime a paix\u00e3o de Deus por todos os homens e quer suscitar no nosso cora\u00e7\u00e3o o desejo do dom da \u2018\u00e1gua a jorrar para a vida eterna\u2019 (&#8230;) S\u00f3 esta \u00e1gua pode extinguir a nossa sede do bem, da verdade e da beleza! S\u00f3 esta \u00e1gua, que nos foi doada pelo Filho, irriga os desertos da alma inquieta e insatisfeita, \u2018nquanto n\u00e3o repousar em Deus\u2019 segundo as c\u00e9lebres palavras de Santo Agostinho.\u201d Na celebra\u00e7\u00e3o do quarto domingo, o Evangelho do \u201ccego de nascen\u00e7a\u201d apresenta Jesus que \u201cquer abrir o nosso olhar interior, para que a nossa f\u00e9 se torne cada vez mais profunda e possamos reconhecer n\u2019Ele o nosso \u00fanico Salvador. Ele ilumina todas as obscuridades da vida e leva o homem a viver como \u2018filho da luz\u2019.\u201d No quinto domingo, o Evangelho da ressurrei\u00e7\u00e3o de L\u00e1zaro, segundo as palavras do Papa, coloca as pessoas \u201cdiante do \u00faltimo mist\u00e9rio da nossa exist\u00eancia: \u2018Eu sou a ressurrei\u00e7\u00e3o e a vida&#8230; Cr\u00eas tu isto?\u2019 (&#8230;) A f\u00e9 na ressurrei\u00e7\u00e3o dos mortos e a esperan\u00e7a da vida eterna abrem o nosso olhar para o sentido derradeiro da nossa exist\u00eancia: Deus criou o homem para a ressurrei\u00e7\u00e3o e para a vida, e esta verdade doa a dimens\u00e3o aut\u00eantica e definitiva \u00e0 hist\u00f3ria dos homens, \u00e0 sua exist\u00eancia pessoal e ao seu viver social, \u00e0 cultura, \u00e0 pol\u00edtica, \u00e0 economia. Privado da luz da f\u00e9 todo o universo acaba por se fechar num sepulcro sem futuro, sem esperan\u00e7a.\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">O itiner\u00e1rio quaresmal deve ser trilhado pelos crist\u00e3os, segundo essa proposta celebrativa e catequ\u00e9tica da Igreja, para seu proveito pessoal e seu testemunho comunit\u00e1rio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dom Genival Saraiva Bispo de Palmares &#8211; PE O per\u00edodo da Quaresma \u00e9 vivido na Igreja Cat\u00f3lica da Quarta feira de Cinzas at\u00e9 a manh\u00e3 da Quinta Feira Santa, dado que o\u00a0 \u201cTr\u00edduo Pascal come\u00e7a com a Missa Vespertina de Quinta-Feira Santa, tem o seu momento mais alto na Vig\u00edlia Pascal e termina com as &hellip;<\/p>\n<p class=\"read-more\"> <a class=\"\" href=\"https:\/\/www.cnbb.org.br\/itinerario-quaresmal-1\/\"> <span class=\"screen-reader-text\">Itiner\u00e1rio quaresmal<\/span> Leia mais &raquo;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/12974"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=12974"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/12974\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=12974"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=12974"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=12974"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}