<\/p>\n
R. A falta de seguran\u00e7a \u00e9 preocupante e se manifesta nos fatos e situa\u00e7\u00f5es de viol\u00eancia que atingem a popula\u00e7\u00e3o, ferindo a dignidade das pessoas e seus direitos fundamentais. A seguran\u00e7a p\u00fablica \u00e9 um dever do Estado e um direito dos cidad\u00e3os; por outro lado, ela n\u00e3o depende apenas do Estado, mas tamb\u00e9m dos cidad\u00e3os. A Igreja acredita que uma forte tomada de consci\u00eancia sobre a situa\u00e7\u00e3o de viol\u00eancia e sobre seus motivos possa contribuir para a tomada de atitudes corretas na supera\u00e7\u00e3o desse problema.\u00a0 Os temas da Campanha da Fraternidade n\u00e3o s\u00e3o necessariamente \u201creligiosos\u201d, mas referem-se a situa\u00e7\u00f5es que o povo vive e onde fica caracterizado um \u201cpecado social\u201d e a falta de fraternidade. A motiva\u00e7\u00e3o da Campanha \u00e9 religiosa; chama \u00e0 convers\u00e3o do cora\u00e7\u00e3o e \u00e0 viv\u00eancia da caridade concreta e da fraternidade, como atitudes coerentes com a f\u00e9 e o amor a Deus.<\/p>\n
R. Antes de tudo, \u00e9 desej\u00e1vel o envolvimento amplo da sociedade nesta Campanha para que ela n\u00e3o fique apenas \u201cdentro\u201d da Igreja; o problema atinge a todos. Esperamos que a Campanha tamb\u00e9m possa contribuir para despertar a sensibilidade das consci\u00eancias diante de certa cultura da viol\u00eancia que se vai afirmando e na qual a viol\u00eancia acaba sendo aceita como \u201cnormal\u201d e at\u00e9 inevit\u00e1vel. A solu\u00e7\u00e3o, no fundo, est\u00e1 ligada em grande parte a uma correta educa\u00e7\u00e3o para a paz, desde o ber\u00e7o at\u00e9 \u00e0 morte. Evidentemente, a Igreja quer chamar \u00e0 convers\u00e3o dos cora\u00e7\u00f5es, para que o respeito ao pr\u00f3ximo, \u00e0 sua dignidade, aos seus direitos e \u00e0 sua vida; e que o agir violento seja superado. Claro \u00e9 que a Igreja tamb\u00e9m espera que a Campanha ajude a superar as situa\u00e7\u00f5es de viol\u00eancia estrutural na sociedade, de maneira que a justi\u00e7a social verdadeira tenha como fruto a paz social.<\/p>\n
R. A corrup\u00e7\u00e3o vinga no campo da impunidade; ela \u00e9 uma forma de viol\u00eancia porque\u00a0 desrespeita o direito dos outros e o bem comum. Aquilo que \u00e9 surrupiado ao patrim\u00f4nio p\u00fablico pela corrup\u00e7\u00e3o far\u00e1 falta sobretudo aos mais necessitados e lhes faz viol\u00eancia. Os fatos de viol\u00eancia nunca s\u00e3o isolados mas acabam desencadeando uma espiral de viol\u00eancia. N\u00e3o \u00e9 diferente com a corrup\u00e7\u00e3o que, por isso mesmo, precisa ser combatida mediante a afirma\u00e7\u00e3o do direito e ao respeito ao pr\u00f3ximo.<\/p>\n
R. N\u00e3o todas as formas de viol\u00eancia s\u00e3o um fen\u00f4meno social, nem se pode afirmar que a viol\u00eancia depende sempre de problemas sociais. Muitos fatos de viol\u00eancia dependem mesmo da falta de uma \u00e9tica pessoal e da corrup\u00e7\u00e3o dos costumes.\u00a0 Por isso, a Igreja tamb\u00e9m apela nesta Campanha da Fraternidade para a convers\u00e3o pessoal, para o abandono do v\u00edcio da viol\u00eancia e para a reorienta\u00e7\u00e3o de tend\u00eancias \u00e0 viol\u00eancia para h\u00e1bitos de respeito e de paz. Mas n\u00e3o h\u00e1 d\u00favidas que h\u00e1 muitas situa\u00e7\u00f5es e fatos de viol\u00eancia que est\u00e3o implicados com problemas sociais e culturais; as injusti\u00e7as sociais e certos mecanismos de organiza\u00e7\u00e3o social e econ\u00f4mica s\u00e3o promotores de viol\u00eancia contra as pessoas. Por isso tamb\u00e9m se faz necess\u00e1ria a \u201cconvers\u00e3o\u201d das estruturas de viol\u00eancia com as quais temos que conviver todos os dias.<\/p>\n
R. Infelizmente, a viol\u00eancia passou a fazer parte do dia a dia das cidades grandes, m\u00e9dias e pequenas. O risco \u00e9 que nos habituemos com ela e fiquemos sem rea\u00e7\u00e3o. A Igreja age em diversas frentes: socorro e assist\u00eancia \u00e0s v\u00edtimas da viol\u00eancia, educa\u00e7\u00e3o para a justi\u00e7a, a fraternidade e a paz, alerta \u00e0s consci\u00eancias para o respeito \u00e0 pessoa do pr\u00f3ximo, \u00e0 sua dignidade, seus direitos e sua vida; podemos dizer que a a\u00e7\u00e3o da Igreja \u00e9 sobretudo educativa, pois ela n\u00e3o disp\u00f5e de recursos para a vigil\u00e2ncia ou a repress\u00e3o da viol\u00eancia, nem seria isso de sua compet\u00eancia, mas do Estado.<\/p>\n
R. A Campanha da Fraternidade insere-se no apelo quaresmal da convers\u00e3o ao Evangelho e da busca da \u201cvida nova\u201d; tamb\u00e9m a supera\u00e7\u00e3o da viol\u00eancia e a constru\u00e7\u00e3o de rela\u00e7\u00f5es de justi\u00e7a e fraternidade est\u00e1 nessa mesma linha. A convers\u00e3o deve ser pessoal, mediante o arrependimento dos pecados que tenham rela\u00e7\u00e3o com a viol\u00eancia; mas a Campanha da Fraternidade tamb\u00e9m \u00e9 um chamado \u00e0 convers\u00e3o comunit\u00e1ria, para somar esfor\u00e7os na supera\u00e7\u00e3o mais eficaz de um \u201cpecado social\u201d e de suas causas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Entrevista com o Jornal O S\u00c3O PAULO 1. Porque a Igreja resolveu falar de \u201cSeguran\u00e7a P\u00fablica\u201d? N\u00e3o \u00e9 um tema muito distante do interesse religioso?<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[759,760],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/13097"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=13097"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/13097\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=13097"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=13097"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=13097"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}