{"id":13229,"date":"2009-02-26T00:00:00","date_gmt":"2009-02-26T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cf-2009\/"},"modified":"2009-02-26T00:00:00","modified_gmt":"2009-02-26T03:00:00","slug":"cf-2009","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cf-2009\/","title":{"rendered":"CF 2009"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify\"><em>Tema: Fraternidade e Seguran\u00e7a P\u00fablica<br \/>\nLema: A Paz \u00e9 fruto da Justi\u00e7a(Is 32,17)<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">O objetivo geral da CF 2009 \u00e9 suscitar o debate sobre a seguran\u00e7a p\u00fablica, contribuir para a promo\u00e7\u00e3o da cultura da paz nas pessoas, na fam\u00edlia, na comunidade e na sociedade para que todos construam a justi\u00e7a social, garantia da seguran\u00e7a para todos. A paz constru\u00edda \u00e9 a paz positiva tendo presente os valores humanos como a solidariedade, a fraternidade, o respeito ao outro, a media\u00e7\u00e3o pacifica dos conflitos. A paz negativa orienta-se pelo uso das armas, intoler\u00e2ncia com os diferentes, os bens materiais.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Todas as pessoas aspiram por seguran\u00e7a; por\u00e9m essas se deparam pela falta de seguran\u00e7a p\u00fablica manifestada pela viol\u00eancia no tr\u00e2nsito, nos c\u00e1rceres, no tr\u00e1fico de drogas, armas, desigualdades sociais, na fome, na mis\u00e9ria, na corrup\u00e7\u00e3o e em outras formas. N\u00f3s precisamos refletir sobre essa quest\u00e3o. Na realidade a seguran\u00e7a p\u00fablica \u00e9 dever do Estado, direito e responsabilidade de todos. A seguran\u00e7a p\u00fablica est\u00e1 ligada ao Estado Democr\u00e1tico de Direito n\u00e3o sendo uma fun\u00e7\u00e3o exclusiva do Estado mas refere-se \u00e0s atitudes e valores dos cidad\u00e3os e a Constitui\u00e7\u00e3o Federal fala em exerc\u00edcio pleno da cidadania.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">O Senhor salva o povo que nele confia. O anjo do Senhor vem para proteger dando plena seguran\u00e7a pois ele vai \u00e0 frente como os profetas, protege pelo caminho como Mois\u00e9s, introduz na terra prometida como Josu\u00e9 e carrega o nome do Senhor como os sacerdotes. A confian\u00e7a em Deus n\u00e3o isenta a pessoa na constru\u00e7\u00e3o da paz, da justi\u00e7a e da seguran\u00e7a. A confian\u00e7a em Deus conduz o irm\u00e3os para o Shalom, \u00e0 paz. Este termo aparece 239 vezes na Escritura do qual abrange o bem-estar, felicidade, sa\u00fade, seguran\u00e7a, rela\u00e7\u00f5es sociais equilibradas, harmonia consigo mesmo, com o pr\u00f3ximo e com Deus. A paz na B\u00edblia \u00e9 a alian\u00e7a que Deus fez com o povo de Israel em vista da paz e para a paz(cf Nm 25,12).\u00a0 A paz \u00e9 fruto da justi\u00e7a(Is 32,17).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">O profeta Isaias fala do Messias como o Pr\u00edncipe da Paz (cf Is 9,1-5): tudo se realiza em Jesus. O Pr\u00edncipe da Paz afirma no alto da cruz: \u201cPai, perdoa-lhes! Eles n\u00e3o sabem o que fazem!\u201d(Lc 23,34). Ele reconcilia todas as coisas, as da terra e as do c\u00e9u(cf Ef 1,10). Em Jesus n\u00f3s descobrimos que seguran\u00e7a p\u00fablica \u00e9 mudan\u00e7a de crit\u00e9rios, pois a reconcilia\u00e7\u00e3o \u00e9 o caminho para a paz.\u00a0 A Igreja, sendo perita em humanidade, na express\u00e3o de Paulo VI em seu discurso na ONU (04\/10\/1965) deve ser a exemplo de seu divino Fundador e Mestre uma Igreja serva, samaritana no qual volta o seu olhar para aqueles que sofrem e passam por necessidades. Ela deve ser solid\u00e1ria para com todas as pessoas e deve usar bem o poder em vista do bem comum de uma forma diferente da vida civil.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Algumas outras a\u00e7\u00f5es que podem ser desenvolvidas na comunidade eclesial e na sociedade:- assegurar servi\u00e7os de caridade para com a v\u00edtimas da viol\u00eancia e seus familiares;- apoiar as associa\u00e7\u00f5es que lutam para superar as causas da inseguran\u00e7a;- promover o di\u00e1logo com os poderes p\u00fablicos, leis e pol\u00edticas p\u00fablicas que permitam a constru\u00e7\u00e3o de uma sociedade mais segura;<\/p>\n<div style=\"text-align: justify\">\n<ul>\n<li>organizar casas de acolhidas que atendam com compaix\u00e3o e solidariedade as v\u00edtimas da viol\u00eancia e os grupos de risco;- privilegiar o tempo quaresmal em vista da convers\u00e3o e da mudan\u00e7a de mentalidade na busca da coer\u00eancia entre f\u00e9 e vida;- fortalecer as pastorais sociais sobretudo a pastoral carcer\u00e1ria;<\/li>\n<li>ter presente o di\u00e1logo ecum\u00eanico e inter-religioso e inter-cultural para a busca de caminhos na constru\u00e7\u00e3o da vida segura;- difundir a espiritualidade da n\u00e3o viol\u00eancia, priorizando o di\u00e1logo, a solidariedade, o perd\u00e3o;- promover din\u00e2micas de perd\u00e3o entre as fam\u00edlias; A Cf se expressa pela oferta em dinheiro na coleta da solidariedade. O gesto \u00e9 concreto feito em \u00e2mbito nacional, nas comunidades, par\u00f3quias, dioceses. Desta forma se expressa a Coleta da Solidariedade:Domingo de Ramos, 05 de abril de 2009.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<h4 style=\"text-align: right\">Dom Anuar Battisti<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tema: Fraternidade e Seguran\u00e7a P\u00fablica Lema: A Paz \u00e9 fruto da Justi\u00e7a(Is 32,17) O objetivo geral da CF 2009 \u00e9 suscitar o debate sobre a seguran\u00e7a p\u00fablica, contribuir para a promo\u00e7\u00e3o da cultura da paz nas pessoas, na fam\u00edlia, na comunidade e na sociedade para que todos construam a justi\u00e7a social, garantia da seguran\u00e7a para &hellip;<\/p>\n<p class=\"read-more\"> <a class=\"\" href=\"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cf-2009\/\"> <span class=\"screen-reader-text\">CF 2009<\/span> Leia mais &raquo;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[759,760],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/13229"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=13229"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/13229\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=13229"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=13229"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=13229"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}