{"id":13518,"date":"2014-03-11T00:00:00","date_gmt":"2014-03-11T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/fraternidade-e-trafico-humano-2\/"},"modified":"2014-03-11T00:00:00","modified_gmt":"2014-03-11T03:00:00","slug":"fraternidade-e-trafico-humano-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/fraternidade-e-trafico-humano-2\/","title":{"rendered":"Fraternidade e tr\u00e1fico humano"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right\"><strong><span style=\"line-height: 1.3em\">Dom Anuar Battisti<br \/>\nArcebispo de Maring\u00e1 (PR)<\/span><\/strong><\/p>\n<p><span style=\"line-height: 1.3em\">A Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) todos os anos faz coincidir a Campanha da Fraternidade coma Quaresma, unindo assim a necessidade de convers\u00e3o e a conscientiza\u00e7\u00e3o de uma situa\u00e7\u00e3o social urgente da sociedade.<\/span><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"line-height: 1.3em\">A Campanha da Fraternidade sempre \u00e9 uma reflex\u00e3o, um roteiro de conscientiza\u00e7\u00e3o, preven\u00e7\u00e3o, den\u00fancia, reinser\u00e7\u00e3o social e incid\u00eancia pol\u00edtica para alertar a popula\u00e7\u00e3o. Este ano \u00e9 o enfrentamento do tr\u00e1fico humano. A Campanha tem como tema: \u201cFraternidade e Tr\u00e1fico Humano\u201d e lema: \u201c\u00c9 para a Liberdade que Cristo nos libertou\u201d, inspirado na carta aos G\u00e1latas (5, 1).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"line-height: 1.3em\">Como objetivo geral a Campanha prop\u00f5e: \u201cIdentificar as pr\u00e1ticas de tr\u00e1fico humano em suas v\u00e1rias formas e denunci\u00e1-lo como viola\u00e7\u00e3o da dignidade e da liberdade humana, mobilizando crist\u00e3os e a sociedade brasileira para erradicar esse mal, com vista ao resgate da vida dos filhos e filhas de Deus\u201d.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"line-height: 1.3em\">O Tr\u00e1fico Humano caracteriza-se pela ampla estrutura do crime organizado, em rotas nacionais e internacionais e internacionais, pela invisibilidade ajudada pela falta de den\u00fancia e pelo aliciamento e a coa\u00e7\u00e3o. Suas principais modalidades s\u00e3o: Tr\u00e1fico para explora\u00e7\u00e3o no trabalho, para explora\u00e7\u00e3o sexual, para extra\u00e7\u00e3o de \u00f3rg\u00e3os, para ado\u00e7\u00e3o de crian\u00e7as, para explora\u00e7\u00e3o da for\u00e7a de trabalho, para atividade il\u00edcita.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"line-height: 1.3em\">O enfrentamento do crime do Tr\u00e1fico Humano exige a coopera\u00e7\u00e3o entre os pa\u00edses, em \u00e1reas como a criminal, jur\u00eddica, tecnol\u00f3gica, econ\u00f4mica e de meios de comunica\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"line-height: 1.3em\">O Brasil adotou a \u201cConven\u00e7\u00e3o de Palermo\u201d das Na\u00e7\u00f5es Unidas contra o Crime Organizado Transnacional, o qual foi assinado um Protocolo Adicional conhecido como \u201cProtocolo de Palermo\u201d.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"line-height: 1.3em\">Esse instrumento legal internacional, o principal para preven\u00e7\u00e3o, repress\u00e3o e puni\u00e7\u00e3o do tr\u00e1fico humano, define o crime e aponta os elementos que caracterizam: Os atos mais comuns &#8211; o recrutamento; o transporte; a transfer\u00eancia; o alojamento; o acolhimento de pessoas.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"line-height: 1.3em\">A principal finalidade &#8211; A explora\u00e7\u00e3o da pessoa humana sob v\u00e1rias formas: prostitui\u00e7\u00e3o e outras formas de explora\u00e7\u00e3o sexual; a servid\u00e3o; a remo\u00e7\u00e3o de \u00f3rg\u00e3os.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"line-height: 1.3em\">\u00c9 importante frisar que, para a configura\u00e7\u00e3o do crime de tr\u00e1fico humano, o consentimento da v\u00edtima \u00e9 irrelevante. Os traficados devem ser vistos como v\u00edtima e s\u00e3o protegidos pela lei brasileira; mas, ainda faltam leis mais abrangentes quanto ao crime de tr\u00e1fico de pessoas.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"line-height: 1.3em\">A Igreja \u00e9 solid\u00e1ria com as pessoas traficadas e comprometidas com a evolu\u00e7\u00e3o da consci\u00eancia sobre o valor da dignidade humana, fundamentada na Sagrada Escritura. A ruptura dessas rela\u00e7\u00f5es leva ao pecado da viol\u00eancia, da explora\u00e7\u00e3o do outro, agress\u00f5es \u00e0 dignidade humana como o tr\u00e1fico de pessoas.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"line-height: 1.3em\">\u201c\u00c9 para a liberdade que Cristo nos libertou\u201d (Gl 5, 1) \u00e9 uma liberdade para o servi\u00e7o (Rm 6, 22) e para o compromisso com a justi\u00e7a do Reino (Rm 6, 16). A justi\u00e7a e a liberdade verdadeira nos impele a vencer a idolatria do dinheiro, da ideologia e a tecnologia que se encontra na origem do pecado do Tr\u00e1fico Humano, onde o TER se sobrep\u00f5e ao SER.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"line-height: 1.3em\">O Tr\u00e1fico Humano n\u00e3o \u00e9 somente uma quest\u00e3o social, mas tamb\u00e9m, eclesial e desafio pastoral. A Igreja \u00e9 desafiada a ser advogada da justi\u00e7a e a defensora dos pobres.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"line-height: 1.3em\">Os tr\u00eas caminhos de a\u00e7\u00e3o que desponta s\u00e3o: preven\u00e7\u00e3o, cuidado pastoral das v\u00edtimas e a sua prote\u00e7\u00e3o e reintegra\u00e7\u00e3o na sociedade. A Igreja \u00e9 provocada a dar uma resposta de amor (1Jo 4, 19), por meio de todos n\u00f3s disc\u00edpulos mission\u00e1rios, defendendo sempre a dignidade dos pequeninos e injusti\u00e7ados Todos s\u00e3o filhos e filhas do mesmo Pai, irm\u00e3os em Jesus Cristo. E o que se faz a um destes pequenos, se faz a Jesus (Mt 25, 31-46).<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dom Anuar Battisti Arcebispo de Maring\u00e1 (PR) A Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) todos os anos faz coincidir a Campanha da Fraternidade coma Quaresma, unindo assim a necessidade de convers\u00e3o e a conscientiza\u00e7\u00e3o de uma situa\u00e7\u00e3o social urgente da sociedade.<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[759,760],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/13518"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=13518"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/13518\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=13518"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=13518"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=13518"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}