“Cidad\u00e3os atenienses! Vejo que, sob todos os aspectos, sois os mais religiosos dos homens. Pois, percorrendo a vossa cidade e observando os vossos monumentos sagrados, encontrei\u00a0 at\u00e9 um altar com a inscri\u00e7\u00e3o: ao \u2018Deus desconhecido\u2019. Ora bem, o que adorais sem conhecer, isso venho eu anunciar-vos!\u201d(At 17,23-31).<\/p>\n
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No dia 28 de junho de 2007, Bento XVI anunciou a celebra\u00e7\u00e3o de um “especial ano jubilar” dedicado ao grande ap\u00f3stolo Paulo, por ocasi\u00e3o dos 2000 anos do seu nasci-mento. E a catequese tem muito o que celebrar neste Ano Paulino.<\/p>\n
Com certeza a Catequese encontra-se em um cen\u00e1rio t\u00e3o desafiador como foi o de Paulo, que \u00e9 o de levar seus catequizandos a um encontro verdadeiro, pessoal e conseq\u00fcente com Jesus Cristo. A Confer\u00eancia de Aparecida apontou tamb\u00e9m, como desafio da catequese, o descortinar deste horizonte amplo em que vive hoje a p\u00f3s-modernidade. Hoje o disc\u00edpulo mission\u00e1rio precisa ser incentivado a fazer o que fez Paulo: Ter um esp\u00edrito mission\u00e1rio.<\/p>\n
Na verdade, a Igreja, no momento atual, encontra-se diante de v\u00e1rios desafios na sua miss\u00e3o evangelizadora, dentre eles a catequese no meio urbano. Para responder a esses desafios e para que a sua a\u00e7\u00e3o seja eficaz, fazem-se necess\u00e1rios caminhos novos e abertos aos problemas atuais, em que a modernidade quer p\u00f4r em xeque os valores e a pr\u00f3pria linguagem da f\u00e9. A busca de solu\u00e7\u00f5es, quando apoiada apenas pela novidade, pode ser\u00a0 arriscada e esvaziar o sentido da mensagem, pois o contexto em que se apresentam infinitas informa\u00e7\u00f5es midi\u00e1ticas, traz consigo uma nova l\u00f3gica, que, nem sempre, apresenta elementos satisfat\u00f3rios para uma melhor caminhada para a catequese e, at\u00e9 mesmo, para a evangeliza\u00e7\u00e3o. O conte\u00fado apresentado, \u00e0s vezes, s\u00e3o as pr\u00f3prias convic\u00e7\u00f5es do meio. Com a catequese tem que ser diferente, ela deve irradiar uma mensagem de sentido porque os seus interlocutores s\u00e3o diversos. A linguagem realmente necessita ser atualizada, mas sem se adulterar, pois h\u00e1 valores permanentes, e estes s\u00e3o inegoci\u00e1veis.<\/p>\n
\u00c9 pertinente buscar orienta\u00e7\u00f5es na B\u00edblia, fonte crist\u00e3, mesmo que para isso alguns paradigmas da atualidade tenham que ser repensados e novos percursos tra\u00e7ados, porque o evangelho traz revolu\u00e7\u00f5es e mudan\u00e7as, ele \u00e9 Boa Nova para todos a partir dos pobres.<\/p>\n
Foi assim com o Ap\u00f3stolo Paulo, aquele que inovou com seu jeito de evangelizar, buscando, na cidade, seu lugar de moradia, elementos para se fazer entender na mensagem que apresentava. \u00c9 poss\u00edvel dizer que ele mudou substancialmente os exemplos para a evangeliza\u00e7\u00e3o.\u00a0 Devemos lembrar-nos de que, nos evangelhos, o ambiente e a cultura apresentados s\u00e3o basicamente rurais, como as par\u00e1bolas, o trabalho, a natureza etc. Paulo muda esse eixo, levando-o do povoado para a cidade. E \u00e9 linda a id\u00e9ia de \u201ccorpo\u201d que ele demonstra (cf. 1Cor 12,4-31), para dizer que cada um tem uma fun\u00e7\u00e3o, um servi\u00e7o diferente, no trabalho e dentro daquela cultura em que se encontrava. Cada problema que surgia, Paulo acolhia na diversidade que se apresentava. J\u00e1 tratava de \u201ctemas transversais\u201d (anacr\u00f4nico o termo, mas pertinente) que surgiam, como no caso do escravo On\u00e9simo e a nova vis\u00e3o de trabalho em que ele mesmo se coloca como exemplo (cf. 1Ts 2,9).<\/p>\n
Pode-se dizer que Paulo foi um verdadeiro catequista e evangelizador, qualidade necess\u00e1ria aos catequistas, pois foi ele um grande testemunho do que Jesus fez e ensinou. Jesus mandava seus disc\u00edpulos em itiner\u00e2ncia, algo pr\u00f3prio do mundo rural, e Paulo, diante do desafio da cidade grande, formava comunidades. Falava em cidades com milhares de habitantes, como Atenas, \u00c9feso, Corinto etc. Mesmo acolhendo o diverso, n\u00e3o perdia o essencial, n\u00e3o relativizava nem a liberdade nem a salva\u00e7\u00e3o em Cristo (cf. Gl 5,1). Essa \u00e9 a mensagem que Paulo sempre defendeu e transmitiu nas diversas situa\u00e7\u00f5es, inclusive de disc\u00f3rdia com Pedro e com os not\u00e1veis de Jerusal\u00e9m (cf. Gl 2,1-10). Era um homem muito din\u00e2mico e n\u00e3o descuidava nunca do an\u00fancio verdadeiro de Jesus.<\/p>\n
Este ap\u00f3stolo sempre aproveitou o \u201cterrit\u00f3rio\u201d em que se encontrava para interagir com os gentios que a ele se apresentavam (cf. At 17,22-31). Preocupava-se com uma mudan\u00e7a de mentalidade e de pr\u00e1xis, pois estavam todos iniciando naquela nova maneira de vivenciar a f\u00e9 em seguimento \u00e0 pessoa de Jesus Cristo, sendo necess\u00e1rio deixar o \u201chomem velho\u201d para tr\u00e1s.<\/p>\n
\u00c9 bom visitar as Cartas Paulinas, pois elas est\u00e3o em contextos que podem assemelhar-se a alguns dos problemas atuais. Atualmente, o mundo se apresenta bem pluralista, com muitas igrejas discursando sobre um sagrado fascinante e misterioso, e h\u00e1 uma mudan\u00e7a de valores que demonstra transi\u00e7\u00e3o para uma outra \u00e9poca. Tamb\u00e9m naquele tempo estavam acontecendo grandes mudan\u00e7as. O Imp\u00e9rio Romano mesclava-se com o mundo grego, buscando nele a cultura urbana dos teatros, dos jogos ol\u00edmpicos, dos banhos p\u00fablicos. Havia tamb\u00e9m as pra\u00e7as, que eram lugares de trocas de id\u00e9ias e filosofias, um mundo extremamente masculino (cf. Gl 3,28). Paulo traz o evangelho vivo de Jesus Cristo e o expande na sua mensagem para essa nova cultura com todos os seus desafios, inclusive da linguagem. Assim, ele tirou o evangelho da cultura judaica e o inculturou na \u00c1sia, na Europa e \u00c1frica.<\/p>\n
As cartas de Paulo apresentam problemas existenciais, como a pr\u00f3pria catequese com adultos, em que ele vai conduzindo diferentemente \u00e0 medida que se apresentam os problemas e questionamentos, diferenciando o que era cultural e o que era essencial da f\u00e9. Algo bem poss\u00edvel de fazer na catequese hoje, como ele mostrou. N\u00e3o que seja f\u00e1cil, mas poss\u00edvel.<\/p>\n
A experi\u00eancia sempre vai produzir o testemunho, e vice-versa, descobrindo novas maneiras de catequizar e evangelizar. N\u00e3o \u00e9 ensino ou curso, \u00e9 o caminho de possibilidades que se apresenta em cada situa\u00e7\u00e3o, e, gradativamente, o\/a catequizando\/a ou pessoa de f\u00e9 vai sendo interpelada pela vida e se v\u00ea na necessidade de agir (cf. 1Cor 9, 19-23). Grande finalidade da catequese \u00e9 que cada pessoa crist\u00e3 possa, um dia, dizer como Paulo: \u201cJ\u00e1 n\u00e3o sou eu que vivo, mas \u00e9 Cristo que vive em mim\u201d (Gl 2,20a). Em Paulo, pelo que ele fez e ensinou, ecoou a verdadeira mensagem de Cristo.<\/p>\n
“Cidad\u00e3os atenienses! Vejo que, sob todos os aspectos, sois os mais religiosos dos homens. Pois, percorrendo a vossa cidade e observando os vossos monumentos sagrados, encontrei\u00a0 at\u00e9 um altar com a inscri\u00e7\u00e3o: ao \u2018Deus desconhecido\u2019. Ora bem, o que adorais sem conhecer, isso venho eu anunciar-vos!\u201d(At 17,23-31).<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[800],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/13780"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=13780"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/13780\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=13780"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=13780"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=13780"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}