Peregrinos acompanharam a medita\u00e7\u00e3o na Pra\u00e7a de S\u00e3o Pedro<\/p>\n
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A par\u00e1bola do fariseu e publicano (Lc 18, 9-14)<\/span>\u00a0motivou a catequese, com o papa Francisco, na quarta-feira, 1\u00ba de junho. Milhares de peregrinos participaram do encontro semanal, na Pra\u00e7a de S\u00e3o Pedro, no Vaticano.<\/span><\/p>\n Na reflex\u00e3o, o papa destacou o valor da humildade, recordando que a soberba compromete boas a\u00e7\u00f5es, esvazia a ora\u00e7\u00e3o, afasta de Deus e dos outros. \u201cSe a ora\u00e7\u00e3o do soberbo n\u00e3o alcan\u00e7a o cora\u00e7\u00e3o de Deus, a humildade do miser\u00e1vel o escancara. Deus tem uma fraqueza: a fraqueza pelos humildes. Diante de um cora\u00e7\u00e3o humilde, Deus abre totalmente o seu cora\u00e7\u00e3o\u201d, disse o papa.<\/p>\n Confira a \u00edntegra da reflex\u00e3o:<\/strong><\/p>\n Queridos irm\u00e3os e irm\u00e3s, bom dia!<\/p>\n Quarta-feira passada ouvimos a par\u00e1bola do juiz e da vi\u00fava, sobre a necessidade de rezar com perseveran\u00e7a. Hoje, com outra par\u00e1bola, Jesus quer nos ensinar qual \u00e9 a atitude correta para rezar e invocar a miseric\u00f3rdia do Pai; como se deve rezar; a atitude correta para rezar. \u00c9 a par\u00e1bola do fariseu e do publicano (cfr. Lc 18, 9-14).<\/p>\n Ambos os protagonistas v\u00e3o ao templo para rezar, mas agem de modos muito diferentes, obtendo resultados opostos. O fariseu reza \u201cestando de p\u00e9\u201d (v.11), e usa muitas palavras. A sua \u00e9, sim, uma ora\u00e7\u00e3o de agradecimento dirigida a Deus, mas na realidade \u00e9 uma exposi\u00e7\u00e3o dos pr\u00f3prios m\u00e9ritos, com sentido de superioridade para com os \u201coutros homens\u201d, qualificados como \u201cladr\u00f5es, injustos, ad\u00falteros\u201d, como, por exemplo, \u2013 e aponta aquele outro que estava ali \u2013 \u201ceste publicano\u201d (v. 11). Mas o problema est\u00e1 justamente aqui: aquele fariseu reza a Deus, mas na verdade olha para si mesmo.<\/p>\n Reza para si mesmo! Em vez de ter diante dos olhos o Senhor, tem um espelho. Mesmo encontrando-se no templo, n\u00e3o sente a necessidade de se prostrar diante da majestade de Deus; est\u00e1 de p\u00e9, se sente seguro, como se fosse ele o patr\u00e3o do templo! Ele elenca as boas obras realizadas: \u00e9 irrepreens\u00edvel, observador da lei al\u00e9m do devido, jejua \u201cduas vezes na semana\u201d e paga o d\u00edzimo de tudo aquilo que possui. Em suma, mais que rezar, o fariseu se congratula da pr\u00f3pria observa\u00e7\u00e3o dos preceitos. No entanto, a sua atitude e as suas palavras est\u00e3o distantes do modo de agir do falar de Deus, que ama todos os homens e n\u00e3o despreza os pecadores. Ao contr\u00e1rio, aquele fariseu despreza os pecadores, tamb\u00e9m quando aponta o outro que est\u00e1 ali. Em resumo, o fariseu que se diz justo negligencia o mandamento mais importante: o amor por Deus e pelo pr\u00f3ximo.<\/p>\n N\u00e3o basta, portanto, nos perguntarmos quanto rezamos, devemos tamb\u00e9m nos perguntar como rezamos, ou melhor, como \u00e9 o nosso cora\u00e7\u00e3o: \u00e9 importante examin\u00e1-lo para avaliar os pensamentos, os sentimentos, e erradicar arrog\u00e2ncia e hipocrisia. Mas eu pergunto: pode-se rezar com arrog\u00e2ncia? N\u00e3o. Pode-se rezar com hipocrisia? N\u00e3o. Somente devemos rezar colocando-nos diante de Deus assim como somos. N\u00e3o como o fariseu que rezava com arrog\u00e2ncia e hipocrisia. Somos todos tomados pelo frenesi do ritmo cotidiano, muitas vezes \u00e0 merc\u00ea das sensa\u00e7\u00f5es, atordoados, confusos. \u00c9 necess\u00e1rio aprender a reencontrar o caminho rumo ao nosso cora\u00e7\u00e3o, recuperar o valor da intimidade e do sil\u00eancio, porque \u00e9 ali que Deus nos encontra e nos fala. Somente a partir dali podemos, por nossa vez, encontrar os outros e falar com eles. O fariseu se encaminhou ao templo, est\u00e1 seguro de si, mas n\u00e3o percebe ter perdido o caminho do seu cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n O publicano, em vez disso \u2013 o outro \u2013 apresenta-se no templo com alma humilde e arrependido: \u201cparado \u00e0 dist\u00e2ncia, n\u00e3o ousava nem mesmo levantar os olhos ao c\u00e9u, mas batia no peito\u201d (v. 13). A sua ora\u00e7\u00e3o \u00e9 brev\u00edssima, n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o longa como aquela do fariseu: \u201c\u00d3 Deus, tenha piedade de mim pecador\u201d. Nada mais. Bela ora\u00e7\u00e3o! De fato, os coletores de impostos \u2013 dito apenas \u201cpublicanos\u201d \u2013 eram considerados pessoas impuras, submetidos aos dominadores estrangeiros, eram mal vistos pelo povo e, em geral, associados aos \u201cpecadores\u201d. A par\u00e1bola ensina que se \u00e9 justo ou pecador n\u00e3o pela pr\u00f3pria perten\u00e7a social, mas pelo modo de se relacionar com Deus e pelo modo de se relacionar com os irm\u00e3os. Os gestos de arrependimento e as poucas e simples palavras do publicano testemunham a sua consci\u00eancia acerca da sua m\u00edsera condi\u00e7\u00e3o. A sua ora\u00e7\u00e3o \u00e9 essencial. Age com humildade, seguro somente de ser um pecador necessitado de piedade. Se o fariseu n\u00e3o pedia nada porque j\u00e1 tinha tudo, o publicano s\u00f3 pode implorar a miseric\u00f3rdia de Deus. E isso \u00e9 belo: implorar a miseric\u00f3rdia de Deus! Apresentando-se de \u201cm\u00e3os vazias\u201d, com o cora\u00e7\u00e3o nu e se reconhecendo pecador, o publicano mostra a todos n\u00f3s a condi\u00e7\u00e3o necess\u00e1ria para receber o perd\u00e3o do Senhor. No fim, justamente ele, t\u00e3o desprezado, se torna um \u00edcone do verdadeiro crente.<\/p>\n Jesus conclui a par\u00e1bola com uma senten\u00e7a: \u201cEu vos digo: estes \u2013 isso \u00e9, o publicano \u2013 diferente do outro, voltou pra sua casa justificado, porque aquele que se exalta ser\u00e1 humilhado, quem, em vez disso, se humilha ser\u00e1 exaltado\u201d (v. 14). Destes dois, quem \u00e9 o corrupto? O fariseu. O fariseu \u00e9 justamente o \u00edcone do corrupto que finge rezar, mas s\u00f3 consegue se vangloriar diante de um espelho. \u00c9 um corrupto e finge rezar. Assim, na vida, quem acredita ser justo e julga os outros e os despreza, \u00e9 um corrupto e um hip\u00f3crita.<\/p>\n A soberba compromete cada boa a\u00e7\u00e3o, esvazia a ora\u00e7\u00e3o, afasta de Deus e dos outros. Se Deus prefere a humildade n\u00e3o \u00e9 para nos lamentarmos: a humildade \u00e9, em vez disso, condi\u00e7\u00e3o necess\u00e1ria para ser levantado por Ele, de forma a experimentar a miseric\u00f3rdia que vem encher os nossos vazios. Se a ora\u00e7\u00e3o do soberbo n\u00e3o alcan\u00e7a o cora\u00e7\u00e3o de Deus, a humildade do miser\u00e1vel o escancara. Deus tem uma fraqueza: a fraqueza pelos humildes. Diante de um cora\u00e7\u00e3o humilde, Deus abre totalmente o seu cora\u00e7\u00e3o. \u00c9 esta humildade que a Virgem Maria exprime no c\u00e2ntico Magnificat: \u201cOlhou para a humildade da sua serva [\u2026] de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o a sua miseric\u00f3rdia para aqueles que o temem\u201d (Lc 1, 48. 50). Que ela nos ajude, nossa M\u00e3e, a rezar com cora\u00e7\u00e3o humilde. E n\u00f3s repitamos por tr\u00eas vezes, aquela bela ora\u00e7\u00e3o: \u201c\u00d3 Deus, tenha piedade de mim pecador\u201d.<\/p>\n Peregrinos acompanharam a medita\u00e7\u00e3o na Pra\u00e7a de S\u00e3o Pedro<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":14136,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[800],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/14142"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=14142"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/14142\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media\/14136"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=14142"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=14142"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=14142"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}CNBB com informa\u00e7\u00f5es da R\u00e1dio Vaticano.<\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"