{"id":14486,"date":"2015-07-03T00:00:00","date_gmt":"2015-07-03T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/ecologia-integral-2\/"},"modified":"2020-03-11T16:16:28","modified_gmt":"2020-03-11T19:16:28","slug":"ecologia-integral-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/ecologia-integral-2\/","title":{"rendered":"Ecologia integral"},"content":{"rendered":"

Dom Walmor Oliveira de Azevedo<\/strong>
Arcebispo de Belo Horizonte (MG)<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/p>\n

O Papa Francisco, em sua Carta Enc\u00edclica Louvado Sejas, faz uma grande convoca\u00e7\u00e3o: \u00e9 hora de uma rea\u00e7\u00e3o mais revolucion\u00e1ria e contundente \u00e0 cultura do descarte. Para al\u00e9m de an\u00e1lises t\u00e9cnicas e cient\u00edficas, \u00e9 urgente sensibilizar-se para compreender o que est\u00e1 acontecendo – sublinha o Santo Padre – com a nossa casa, a Terra. Infelizmente, a din\u00e2mica hegem\u00f4nica que preside as rela\u00e7\u00f5es e, particularmente, o uso dos bens da cria\u00e7\u00e3o, \u00e9 sustentada pela cultura do descarte. O Santo Padre adverte que a Terra – nossa casa – parece transformar-se cada vez mais num imenso dep\u00f3sito de lixo.<\/p>\n

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H\u00e1 uma acelera\u00e7\u00e3o descontrolada nos processos de mudan\u00e7a da humanidade e do planeta. A vida ganha ritmo cada vez mais fren\u00e9tico e, nesse contexto, o consumismo torna-se par\u00e2metro que baliza funcionamentos. Na contram\u00e3o de uma vida saud\u00e1vel, o que se constata \u00e9 um crescente processo de degrada\u00e7\u00e3o, impulsionado pela perversidade das a\u00e7\u00f5es humanas em nome do \u201cprogresso\u201d e do \u201ccrescimento da economia\u201d. Imp\u00f5e-se um ritmo que \u00e9 avassalador frente \u00e0 din\u00e2mica da evolu\u00e7\u00e3o biol\u00f3gica.<\/p>\n

Obviamente, n\u00e3o \u00e9 o caso de se opor ao progresso. O que se defende \u00e9 a reavalia\u00e7\u00e3o de perspectivas e processos que n\u00e3o levam em conta o bem comum. Deve-se buscar, sempre, o desenvolvimento sustent\u00e1vel e integral. S\u00e3o fundamentais as a\u00e7\u00f5es que permitam \u00e0 humanidade perceber, cada vez mais, que a cultura do descarte amea\u00e7a a vida. Neste sentido, a contribui\u00e7\u00e3o de cada pessoa \u00e9 fundamental. O Papa Francisco fala da necessidade de se tomar dolorosa consci\u00eancia diante das muitas e complexas quest\u00f5es que nos preocupam. Os congressos, protocolos, f\u00f3runs e outras inst\u00e2ncias que objetivam a preserva\u00e7\u00e3o do planeta precisam efetivar e operacionalizar com mais rapidez os seus prop\u00f3sitos e compromissos.<\/p>\n

A cultura do descarte tudo converte em lixo, na din\u00e2mica do desarvorado consumismo, e s\u00f3 pode ser superada a partir de processos educativos que capacitam para a viv\u00eancia de uma ecologia integral. A pr\u00f3pria natureza muito nos ensina. O Papa Francisco chama a aten\u00e7\u00e3o para o funcionamento de ecossistemas, que mostra a interdepend\u00eancia entre os seres vivos. Lembra o Santo Padre que as plantas sintetizam subst\u00e2ncias nutritivas que sustentam os herb\u00edvoros. Os carn\u00edvoros, por sua vez, se alimentam dos herb\u00edvoros e d\u00e3o origem a uma nova gera\u00e7\u00e3o de vegetais ao fornecerem significativos volumes de res\u00edduos org\u00e2nicos.<\/p>\n

O ser humano n\u00e3o pode perder-se nas irracionalidades que incentivam, de modo generalizado, o descarte. \u00c9 preciso engajar-se nos processos educativos que promovem a ecologia integral, especialmente as suas dimens\u00f5es sociais e humanas. As condi\u00e7\u00f5es de vida e a sobreviv\u00eancia precisam ser mais adequadamente pensadas. Nessa dire\u00e7\u00e3o, o meio ambiente exige que consideremos a natureza como algo que faz parte de n\u00f3s, n\u00e3o uma simples moldura. Todos s\u00e3o convocados a pensar a \u00edntima rela\u00e7\u00e3o entre a crise ambiental e a crise social.<\/p>\n

Por isso mesmo, quando se reflete, por exemplo, sobre o estado de sa\u00fade de institui\u00e7\u00f5es da sociedade, imediatamente h\u00e1 de se considerar o impacto que causam no ambiente e na qualidade de vida. \u00c9 central, pois, falar de uma ecologia econ\u00f4mica, que n\u00e3o pode distanciar-se do humanismo, n\u00e3o permite o div\u00f3rcio entre a economia e as an\u00e1lises dos contextos humanos, familiares, urbanos, de trabalho, da rela\u00e7\u00e3o do ser humano consigo mesmo e com os outros. Tamb\u00e9m \u00e9 imprescind\u00edvel promover uma ecologia social, quando se considera a responsabilidade das institui\u00e7\u00f5es que regulam as rela\u00e7\u00f5es humanas.<\/p>\n

No processo de enfrentamento da cultura do descarte, n\u00e3o se pode desconsiderar o crescente problema da viol\u00eancia, o comprometimento da liberdade e a pr\u00e1tica perversa da injusti\u00e7a. \u00c9 muito grave a hegemonia da postura consumista do ser humano, impulsionada pelos mecanismos da economia globalizada. Lament\u00e1vel tamb\u00e9m \u00e9 a pobreza legislativa de pa\u00edses que n\u00e3o conseguem fortalecer as institui\u00e7\u00f5es respons\u00e1veis em promover o bem do povo. O que se v\u00ea \u00e9 um sacrif\u00edcio imposto, principalmente, aos mais pobres.<\/p>\n

\u00c9 urgente trabalhar para uma recupera\u00e7\u00e3o da interioridade, amea\u00e7ada pelo consumismo, pelo descarte que produz lixo, de modo ilimitado, gerando descompassos que arru\u00ednam as condi\u00e7\u00f5es necess\u00e1rias para uma vida sustent\u00e1vel. A insanidade destes tempos precisa ser debelada a partir de investimentos e compromissos com a compreens\u00e3o e a pr\u00e1tica de uma ecologia integral.<\/p>\n

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