{"id":15720,"date":"2010-02-26T00:00:00","date_gmt":"2010-02-26T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/economia-e-ideologias\/"},"modified":"2010-02-26T00:00:00","modified_gmt":"2010-02-26T03:00:00","slug":"economia-e-ideologias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/economia-e-ideologias\/","title":{"rendered":"Economia e ideologias"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify\">Cada ano, a Campana da Fraternidade conta com um texto que serve de base para identificar o tema, e suas implica\u00e7\u00f5es com a vida das pessoas. Desta vez, sendo ecum\u00eanica, o texto foi aprovado pelas igrejas que comp\u00f5em o Conic.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">O que ele pretende n\u00e3o \u00e9 fazer uma an\u00e1lise exaustiva do assunto, em forma de tratado. Mas simplesmente estimular a reflex\u00e3o para percebermos melhor as diversas vincula\u00e7\u00f5es que o tema pode ter com a conviv\u00eancia fraterna que a quaresma nos estimula a praticar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u00c9 bom sinal quando o texto provoca a rea\u00e7\u00e3o dos \u00f3rg\u00e3os de opini\u00e3o p\u00fablica, que fazem sua an\u00e1lise cr\u00edtica da campanha. Mas n\u00e3o faz mal alertar que o texto n\u00e3o se pretende completo, nem assume posi\u00e7\u00f5es condicionadas por crit\u00e9rios ideol\u00f3gicos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Como desta vez a campanha levanta um assunto que j\u00e1 esteve no centro dos embates pol\u00edticos dos \u00faltimos s\u00e9culos, nos quais se tomaram posi\u00e7\u00f5es contrastantes em termos de organiza\u00e7\u00e3o da sociedade, parece que algumas pessoas se precipitaram em julgar o texto desta campanha como se estivesse ideologicamente comprometido.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Assim \u00e9 que alguns o consideram esquerdizante, ou filo comunista. Outros acham que ele \u00e9 muito ing\u00eanuo, e n\u00e3o leva em conta as \u201cleis da economia\u201d , que tem sua din\u00e2mica inexor\u00e1vel, como o capitalismo sempre fez quest\u00e3o de enfatizar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Na verdade, o texto usa do bom senso, identificando a economia como atividade humana, e como tal, sujeita em primeiro lugar a crit\u00e9rios \u00e9ticos que a enquadram dentro de par\u00e2metros de verdade e de bondade, e lhe indicam uma finalidade condizente com sua natureza e com a fun\u00e7\u00e3o exercida na sociedade.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Mas sobretudo o texto procura incidir sobre o tema do ano as luzes do Evangelho, que revelam como o texto se vincula com a f\u00e9 crist\u00e3, toda ela voltada para incentivar a descoberta do amor que Deus tem por n\u00f3s, como Cristo o testemunhou, nos incentivando a viver este amor em forma de conviv\u00eancia fraterna.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Neste sentido, o texto deste j\u00e1 valeria pelas duas indica\u00e7\u00f5es centrais, que o atravessam de in\u00edcio ao fim.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">A primeira delas \u00e9 sobre a finalidade da economia. Poder\u00edamos ficar com este estribilho, que reaparece a cada p\u00e1gina: a economia deve estar a servi\u00e7o da vida. Este o grande crit\u00e9rio, o supremo princ\u00edpio, o rumo apontado, a urg\u00eancia indicada, o desafio a ser assumido.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Podem dizer que \u00e9 uma utopia. Que seja. Mas uma utopia que indica a dire\u00e7\u00e3o v\u00e1lida que a trama di\u00e1ria da economia precisa tomar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">O inverso deste princ\u00edpio ajuda a mostrar a gravidade das conseq\u00fc\u00eancias de uma economia que esquece, ou despreza, esta finalidade. Quando se sacrifica a vida humana, prova-se que a economia n\u00e3o pode se constituir em norma de si mesma, ela precisa ser normatizada por princ\u00edpios que a submetam \u00e0 sua verdadeira finalidade, de estar a servi\u00e7o da vida de todos, a come\u00e7ar por aqueles que empenham sua vida nas atividades\u00a0 econ\u00f4micas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Outra dimens\u00e3o clara e incisiva do texto diz respeito \u00e0 ecologia. Economia e ecologia rimam entre si n\u00e3o s\u00f3 nas palavras, mas muito mais na realidade. A economia precisa respeitar o meio ambiente. Os recursos naturais n\u00e3o s\u00e3o ilimitados, como na pr\u00e1tica se pensava at\u00e9 pouco tempo atr\u00e1s. Nosso planeta est\u00e1 mostrando claros sinais de esgotamento. E\u00b4 responsabilidade de todos pensar e praticar uma economia que\u00a0 seja compat\u00edvel com os recursos do planeta, que precisam ser preservados tamb\u00e9m em vista das gera\u00e7\u00f5es futuras.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Como gesto concreto, a Diocese de Jales se prop\u00f5e organizar a coleta do \u00f3leo usado de cozinha, para evitar que prejudique a natureza, e para ser colocado a servi\u00e7o dos projetos sociais. At\u00e9 no nome, a \u201ceconomia\u201d nasceu na cozinha, pois a palavra foi criada para evocar as \u201cleis da casa\u201d, que possibilitam a vida di\u00e1ria. Pois bem, at\u00e9 o \u00f3leo de cozinha nos ajuda a perceber que as \u201cleis da casa\u201d precisam ter em conta a \u201ccasa comum\u201d, que \u00e9 o nosso planeta.<\/p>\n<h4 style=\"text-align: right\">Dom Luiz Dem\u00e9trio Valentini<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cada ano, a Campana da Fraternidade conta com um texto que serve de base para identificar o tema, e suas implica\u00e7\u00f5es com a vida das pessoas. 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