{"id":15935,"date":"2013-08-15T00:00:00","date_gmt":"2013-08-15T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/semana-nacional-da-familia-desafios-na-educacao-cristacatolica-dos-filhos\/"},"modified":"2013-08-15T00:00:00","modified_gmt":"2013-08-15T03:00:00","slug":"semana-nacional-da-familia-desafios-na-educacao-cristacatolica-dos-filhos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/semana-nacional-da-familia-desafios-na-educacao-cristacatolica-dos-filhos\/","title":{"rendered":"Semana Nacional da Fam\u00edlia: Desafios na educa\u00e7\u00e3o crist\u00e3\/cat\u00f3lica dos filhos"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify\">Durante a Semana Nacional da Fam\u00edlia (SNF) que est\u00e1 sendo realizada, entre os dias 11 e 17 de agosto, em par\u00f3quias e comunidades de todo o Brasil, a Comiss\u00e3o Episcopal Pastoral para a Vida e Fam\u00edlia (CEPVF), da Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), preparou alguns textos para aprofundamento e reflex\u00e3o.<\/p>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Este ano, o tema da SNF \u00e9 \u201cTransmiss\u00e3o e educa\u00e7\u00e3o da f\u00e9 crist\u00e3 na fam\u00edlia\u201d, dentro desse contexto, a CEPVF divulgou mais um texto para colaborar com as atividades, e grupos de estudos que est\u00e3o sendo realizadas pelas dioceses do pa\u00eds. O segundo texto trata da responsabilidade do papel dos pais perante a fam\u00edlia e, principalmente, perante os filhos dentro de uma realidade individualista que, muitas vezes, tornam relativos os ju\u00edzos e os valores morais.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Leia o texto abaixo:<\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><strong>Desafios na educa\u00e7\u00e3o crist\u00e3\/cat\u00f3lica dos filhos<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">O principal desafio que a fam\u00edlia de hoje deve estar atenta na educa\u00e7\u00e3o crist\u00e3 dos seus filhos n\u00e3o \u00e9 religiosa, mas antropol\u00f3gico, a maneira, a vis\u00e3o, a concep\u00e7\u00e3o em entender quem \u00e9 o ser humano: a ditadura do relativismo segundo o qual n\u00e3o existe uma verdade \u00fanica, objetiva, geral para todos sobre quem \u00e9 o ser humano e, por conseguinte, tampouco sobre o matrim\u00f4nio e sobre a fam\u00edlia. Evidencia-se, assim, o individualismo, em que cada um faz o quer e como quer.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">O relativismo e o individualismo afirmam tamb\u00e9m que n\u00e3o existe um Deus comum a todos, cada um cria e se relaciona com seu pr\u00f3prio Deus e tampouco existem verdade \u00fanica, normas \u00e9ticas e valores permanentes. Cada um deve acreditar e fazer no que \u00e9 melhor para sim mesmo na constru\u00e7\u00e3o da sua pr\u00f3pria felicidade. Eu sou a minha pr\u00f3pria verdade e caminho. <br \/>Assim, os ju\u00edzos sobre os valores morais, quer dizer, sobre o que \u00e9 bom ou mau e, por isso, sobre o que deve fazer ou omitir, n\u00e3o pode proceder segundo o arb\u00edtrio individual. O ser humano, no mais profundo da sua consci\u00eancia, descobre a presen\u00e7a de uma lei que ele n\u00e3o dita a si mesmo e \u00e0 qual deve obedecer. Esta lei foi escrita por Deus no seu cora\u00e7\u00e3o, de modo que, al\u00e9m de aperfei\u00e7oar-se com ela como pessoa, ser\u00e1 de acordo com esta lei que Deus o julgar\u00e1 pessoalmente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Diante da realidade relativista e condicionante, a fam\u00edlia tem hoje a inevit\u00e1vel tarefa de transmitir aos seus filhos a verdade sobre quem \u00e9 a pessoa humana e como essa pode atingir a satisfa\u00e7\u00e3o de todas as suas necessidades. Como j\u00e1 ocorreu nos primeiros s\u00e9culos, hoje \u00e9 de capital import\u00e2ncia conhecer e compreender a primeira p\u00e1gina do G\u00eanesis: existe um Deus pessoal e bom, que criou a sua imagem e semelhan\u00e7a o homem e a mulher com igual dignidade, mas diferentes e complementares entre si, e deu-lhes a miss\u00e3o de gerar filhos, mediante a uni\u00e3o indissol\u00favel de ambos em uma s\u00f3 carne (matrim\u00f4nio). Um ser humano que \u00e9 essencialmente rela\u00e7\u00e3o e comunh\u00e3o.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">O ser humano recebeu de Deus uma incompar\u00e1vel e inalien\u00e1vel dignidade, criado \u00e0 sua imagem e semelhan\u00e7a e destinado a ser filho adotivo. Cristo, com sua encarna\u00e7\u00e3o nos concedeu essa gra\u00e7a, somos filhos de Deus. Por ter sido criado \u00e0 imagem de Deus, o ser humano tem a dignidade de pessoa: n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 alguma coisa, um ser individual de produ\u00e7\u00e3o e lucro, mas algu\u00e9m.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u00c9 capaz de conhecer-se, de dar-se livremente e de entrar em comunh\u00e3o com outras pessoas. Esta rela\u00e7\u00e3o com Deus e com outras pessoas pode ser ignorada, relativizada, esquecida ou removida, mas jamais pode ser eliminada, porque faz parte constitutiva do ser humano, seria o mesmo que eliminasse das pessoas o respirar, alimentar-se, dormir. Isolar-se \u00e9 adoecer. <br \/>As consequ\u00eancias de n\u00e3o correspond\u00eancia ao des\u00edgnio de Deus s\u00e3o desastrosas para a pessoa, a fam\u00edlia e a sociedade. Assim se explica a justifica\u00e7\u00e3o do aborto como um direito da mulher, as tentativas de legalizar a eutan\u00e1sia, o controle artificial dos nascimentos, as leis cada vez mais permissivas do div\u00f3rcio, as rela\u00e7\u00f5es extraconjugais, as uni\u00f5es homoafetivas e outras.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Amar significa dar e receber o que n\u00e3o se pode comprar nem vender, mas s\u00f3 presentear livre e reciprocamente. Gra\u00e7as ao amor, cada membro da fam\u00edlia \u00e9 reconhecido, aceito e respeitado em sua dignidade. Do amor nascem rela\u00e7\u00f5es vividas como entrega gratuita, e surgem rela\u00e7\u00f5es desinteressadas e de solidariedade profunda. Como a experi\u00eancia o demonstra, mesmo das fam\u00edlias em constante conflito e tens\u00e3o, a fam\u00edlia constr\u00f3i cada dia uma rede de rela\u00e7\u00f5es interpessoais e prepara para viver em sociedade na possibilidade e ide\u00e1rio de um clima de respeito, justi\u00e7a e verdadeiro di\u00e1logo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Os pais ter a autoridade de educar hoje a seus filhos com confian\u00e7a e valentia nos valores humanos e crist\u00e3os, come\u00e7ando pelo mais radical de todos: a exist\u00eancia da verdade e a necessidade de procur\u00e1-la e segui-la para realizar-se como pessoas humanas. Outros valores chave hoje s\u00e3o o amor \u00e0 justi\u00e7a e a educa\u00e7\u00e3o sexual clara e delicada que leve a uma valoriza\u00e7\u00e3o pessoal do corpo e a superar a mentalidade e a praxe que o reduz a objeto de prazer ego\u00edsta.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">A fam\u00edlia, em sintonia com a Igreja e, mais em particular, com o Papa, os bispos e os padres colabora com que as pessoas desenvolvam alguns valores fundamentais que s\u00e3o imprescind\u00edveis para formar cidad\u00e3os livres, honestos e respons\u00e1veis, por exemplo, a verdade, a justi\u00e7a, a solidariedade, a partilha, o amor aos outros por si mesmos, a toler\u00e2ncia. Uma mesa que prepara a mesa da Eucaristia, em que todos compartilham os mesmos alimentos. A crian\u00e7a vai incorporando assim crit\u00e9rios e atitudes que o ajudar\u00e3o mais adiante nesta outra fam\u00edlia mais ampla que \u00e9 a sociedade.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Pe. Wladimir Porreca<br \/>Assessor nacional para a Vida e a Fam\u00edlia\/CNBB<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">(Texto baseado nas CATEQUESES PREPARAT\u00d3RIAS PARA O IV e V ENCONTRO MUNDIAL DAS FAM\u00cdLIAS (IV \u2013 Manila, 2003 e V- M\u00e9xico, 2009)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Durante a Semana Nacional da Fam\u00edlia (SNF) que est\u00e1 sendo realizada, entre os dias 11 e 17 de agosto, em par\u00f3quias e comunidades de todo o Brasil, a Comiss\u00e3o Episcopal Pastoral para a Vida e Fam\u00edlia (CEPVF), da Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), preparou alguns textos para aprofundamento e reflex\u00e3o.<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":15936,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[748,777],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/15935"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=15935"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/15935\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media\/15936"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=15935"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=15935"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=15935"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}