O papa divulgou ontem, 24, a Mensagem para o Dia Mundial das Comunica\u00e7\u00f5es Sociais 2012. Com o t\u00edtulo \u201cSil\u00eancio e palavra: caminho de evangeliza\u00e7\u00e3o\u201d, Bento XVI explica que as rela\u00e7\u00f5es entre o sil\u00eancio e palavra s\u00e3o \u201cdois momentos da comunica\u00e7\u00e3o que se devem equilibrar, alternar e integrar entre si para se obter um di\u00e1logo aut\u00eantico e uma uni\u00e3o profunda entre as pessoas\u201d.<\/p>\n
Leia a \u00edntegra da 46\u00aa Mensagem para o Dia Mundial das Comunica\u00e7\u00f5es Sociais:<\/p>\n
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Sil\u00eancio e palavra: caminho de evangeliza\u00e7\u00e3o<\/strong><\/span><\/p>\n Amados irm\u00e3os e irm\u00e3s,<\/em><\/p>\n Ao aproximar-se o Dia Mundial das Comunica\u00e7\u00f5es Sociais de 2012, desejo partilhar convosco algumas reflex\u00f5es sobre um aspecto do processo humano da comunica\u00e7\u00e3o que, apesar de ser muito importante, \u00e0s vezes fica esquecido, sendo hoje particularmente necess\u00e1rio lembr\u00e1-lo. Trata-se da rela\u00e7\u00e3o entre sil\u00eancio e palavra: dois momentos da comunica\u00e7\u00e3o que se devem equilibrar, alternar e integrar entre si para se obter um di\u00e1logo aut\u00eantico e uma uni\u00e3o profunda entre as pessoas. Quando palavra e sil\u00eancio se excluem mutuamente, a comunica\u00e7\u00e3o deteriora-se, porque provoca um certo aturdimento ou, no caso contr\u00e1rio, cria um clima de indiferen\u00e7a; quando, por\u00e9m se integram reciprocamente, a comunica\u00e7\u00e3o ganha valor e significado.<\/p>\n O sil\u00eancio \u00e9 parte integrante da comunica\u00e7\u00e3o e, sem ele, n\u00e3o h\u00e1 palavras densas de conte\u00fado. No sil\u00eancio, escutamo-nos e conhecemo-nos melhor a n\u00f3s mesmos, nasce e aprofunda-se o pensamento, compreendemos com maior clareza o que queremos dizer ou aquilo que ouvimos do outro, discernimos como exprimir-nos. Calando, permite-se \u00e0 outra pessoa que fale e se exprima a si mesma, e permite-nos a n\u00f3s n\u00e3o ficarmos presos, por falta da adequada confronta\u00e7\u00e3o, \u00e0s nossas palavras e ideias. Deste modo abre-se um espa\u00e7o de escuta rec\u00edproca e torna-se poss\u00edvel uma rela\u00e7\u00e3o humana mais plena. \u00c9 no sil\u00eancio, por exemplo, que se identificam os momentos mais aut\u00eanticos da comunica\u00e7\u00e3o entre aqueles que se amam: o gesto, a express\u00e3o do rosto, o corpo enquanto sinais que manifestam a pessoa. No sil\u00eancio, falam a alegria, as preocupa\u00e7\u00f5es, o sofrimento, que encontram, precisamente nele, uma forma particularmente intensa de express\u00e3o. Por isso, do sil\u00eancio, deriva uma comunica\u00e7\u00e3o ainda mais exigente, que faz apelo \u00e0 sensibilidade e \u00e0quela capacidade de escuta que frequentemente revela a medida e a natureza dos la\u00e7os. Quando as mensagens e a informa\u00e7\u00e3o s\u00e3o abundantes, torna-se essencial o sil\u00eancio para discernir o que \u00e9 importante daquilo que \u00e9 in\u00fatil ou acess\u00f3rio. Uma reflex\u00e3o profunda ajuda-nos a descobrir a rela\u00e7\u00e3o existente entre acontecimentos que, \u00e0 primeira vista, pareciam n\u00e3o ter liga\u00e7\u00e3o entre si, a avaliar e analisar as mensagens; e isto faz com que se possam compartilhar opini\u00f5es ponderadas e pertinentes, gerando um conhecimento comum aut\u00eantico. Por isso \u00e9 necess\u00e1rio criar um ambiente prop\u00edcio, quase uma esp\u00e9cie de \u00abecossistema\u00bb capaz de equilibrar sil\u00eancio, palavra, imagens e sons.<\/p>\n Grande parte da din\u00e2mica atual da comunica\u00e7\u00e3o \u00e9 feita por perguntas \u00e0 procura de respostas. Os motores de pesquisa e as redes sociais s\u00e3o o ponto de partida da comunica\u00e7\u00e3o para muitas pessoas, que procuram conselhos, sugest\u00f5es, informa\u00e7\u00f5es, respostas. Nos nossos dias, a Rede vai-se tornando cada vez mais o lugar das perguntas e das respostas; mais, o homem de hoje v\u00ea-se, frequentemente, bombardeado por respostas a quest\u00f5es que nunca se p\u00f4s e a necessidades que n\u00e3o sente. O sil\u00eancio \u00e9 precioso para favorecer o necess\u00e1rio discernimento entre os in\u00fameros est\u00edmulos e as muitas respostas que recebemos, justamente para identificar e focalizar as perguntas verdadeiramente importantes. Entretanto, neste mundo complexo e diversificado da comunica\u00e7\u00e3o, aflora a preocupa\u00e7\u00e3o de muitos pelas quest\u00f5es \u00faltimas da exist\u00eancia humana: Quem sou eu? Que posso saber? Que devo fazer? Que posso esperar? \u00c9 importante acolher as pessoas que se p\u00f5em estas quest\u00f5es, criando a possibilidade de um di\u00e1logo profundo, feito n\u00e3o s\u00f3 de palavra e confronta\u00e7\u00e3o, mas tamb\u00e9m de convite \u00e0 reflex\u00e3o e ao sil\u00eancio, que \u00e0s vezes pode ser mais eloquente do que uma resposta apressada, permitindo a quem se interroga descer at\u00e9 ao mais fundo de si mesmo e abrir-se para aquele caminho de resposta que Deus inscreveu no cora\u00e7\u00e3o do homem.<\/p>\n No fundo, este fluxo incessante de perguntas manifesta a inquieta\u00e7\u00e3o do ser humano, sempre \u00e0 procura de verdades, pequenas ou grandes, que d\u00eaem sentido e esperan\u00e7a \u00e0 exist\u00eancia. O homem n\u00e3o se pode contentar com uma simples e tolerante troca de c\u00e9pticas opini\u00f5es e experi\u00eancias de vida: todos somos perscrutadores da verdade e compartilhamos este profundo anseio, sobretudo neste nosso tempo em que, \u00abquando as pessoas trocam informa\u00e7\u00f5es, est\u00e3o j\u00e1 a partilhar-se a si mesmas, a sua vis\u00e3o do mundo, as suas esperan\u00e7as, os seus ideais\u00bb (Mensagem para o Dia Mundial das Comunica\u00e7\u00f5es Sociais de 2011).<\/p>\n Devemos olhar com interesse para as v\u00e1rias formas de s\u00edtios, aplica\u00e7\u00f5es e redes sociais que possam ajudar o homem atual n\u00e3o s\u00f3 a viver momentos de reflex\u00e3o e de busca verdadeira, mas tamb\u00e9m a encontrar espa\u00e7os de sil\u00eancio, ocasi\u00f5es de ora\u00e7\u00e3o, medita\u00e7\u00e3o ou partilha da Palavra de Deus. Na sua essencialidade, breves mensagens \u2013 muitas vezes limitadas a um s\u00f3 vers\u00edculo b\u00edblico \u2013 podem exprimir pensamentos profundos, se cada um n\u00e3o descuidar o cultivo da sua pr\u00f3pria interioridade. N\u00e3o h\u00e1 que surpreender-se se, nas diversas tradi\u00e7\u00f5es religiosas, a solid\u00e3o e o sil\u00eancio constituem espa\u00e7os privilegiados para ajudar as pessoas a encontrar-se a si mesmas e \u00e0quela Verdade que d\u00e1 sentido a todas as coisas. O Deus da revela\u00e7\u00e3o b\u00edblica fala tamb\u00e9m sem palavras: \u00abComo mostra a cruz de Cristo, Deus fala tamb\u00e9m por meio do seu sil\u00eancio. O sil\u00eancio de Deus, a experi\u00eancia da dist\u00e2ncia do Onipotente e Pai \u00e9 etapa decisiva no caminho terreno do Filho de Deus, Palavra Encarnada. (…) O sil\u00eancio de Deus prolonga as suas palavras anteriores. Nestes momentos obscuros, Ele fala no mist\u00e9rio do seu sil\u00eancio\u00bb (Exort.\u00a0 ap. p\u00f3s-sinodal Verbum Domini, 30 de Setembro de 2010, n. 21). No sil\u00eancio da Cruz, fala a eloqu\u00eancia do amor de Deus vivido at\u00e9 ao dom supremo. Depois da morte de Cristo, a terra permanece em sil\u00eancio e, no S\u00e1bado Santo \u2013 quando \u00abo Rei dorme (\u2026), e Deus adormeceu segundo a carne e despertou os que dormiam h\u00e1 s\u00e9culos\u00bb (cfr Of\u00edcio de Leitura, de S\u00e1bado Santo) \u2013, ressoa a voz de Deus cheia de amor pela humanidade.<\/p>\n Se Deus fala ao homem mesmo no sil\u00eancio, tamb\u00e9m o homem descobre no sil\u00eancio a possibilidade de falar com Deus e de Deus. \u00abTemos necessidade daquele sil\u00eancio que se torna contempla\u00e7\u00e3o, que nos faz entrar no sil\u00eancio de Deus e assim chegar ao ponto onde nasce a Palavra, a Palavra redentora\u00bb (Homilia durante a Concelebra\u00e7\u00e3o Eucar\u00edstica com os Membros da Comiss\u00e3o Teol\u00f3gica Internacional, 6 de Outubro de 2006). Quando falamos da grandeza de Deus, a nossa linguagem revela-se sempre inadequada e, deste modo, abre-se o espa\u00e7o da contempla\u00e7\u00e3o silenciosa. Desta contempla\u00e7\u00e3o nasce, em toda a sua for\u00e7a interior, a urg\u00eancia da miss\u00e3o, a necessidade imperiosa de \u00abanunciar o que vimos e ouvimos\u00bb, a fim de que todos estejam em comunh\u00e3o com Deus (cf. 1 Jo 1, 3). A contempla\u00e7\u00e3o silenciosa faz-nos mergulhar na fonte do Amor, que nos guia ao encontro do nosso pr\u00f3ximo, para sentirmos o seu sofrimento e lhe oferecermos a luz de Cristo, a sua Mensagem de vida, o seu dom de amor total que salva.<\/p>\n Depois, na contempla\u00e7\u00e3o silenciosa, surge ainda mais forte aquela Palavra eterna pela qual o mundo foi feito, e identifica-se aquele des\u00edgnio de salva\u00e7\u00e3o que Deus realiza, por palavras e gestos, em toda a hist\u00f3ria da humanidade. Como recorda o Conc\u00edlio Vaticano II, a Revela\u00e7\u00e3o divina realiza-se por meio de \u00aba\u00e7\u00f5es e palavras intimamente relacionadas entre si, de tal modo que as obras, realizadas por Deus na hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o, manifestam e confirmam a doutrina e as realidades significadas pelas palavras; e as palavras, por sua vez, declaram as obras e esclarecem o mist\u00e9rio nelas contido\u00bb (Const. dogm. Dei Verbum, 2). E tal des\u00edgnio de salva\u00e7\u00e3o culmina na pessoa de Jesus de Nazar\u00e9, mediador e plenitude da toda a Revela\u00e7\u00e3o. Foi Ele que nos deu a conhecer o verdadeiro Rosto de Deus Pai e, com a sua Cruz e Ressurrei\u00e7\u00e3o, nos fez passar da escravid\u00e3o do pecado e da morte para a liberdade dos filhos de Deus. A quest\u00e3o fundamental sobre o sentido do homem encontra a resposta capaz de pacificar a inquieta\u00e7\u00e3o do cora\u00e7\u00e3o humano no Mist\u00e9rio de Cristo. \u00c9 deste Mist\u00e9rio que nasce a miss\u00e3o da Igreja, e \u00e9 este Mist\u00e9rio que impele os crist\u00e3os a tornarem-se anunciadores de esperan\u00e7a e salva\u00e7\u00e3o, testemunhas daquele amor que promove a dignidade do homem e constr\u00f3i a justi\u00e7a e a paz.<\/p>\n Palavra e sil\u00eancio. Educar-se em comunica\u00e7\u00e3o quer dizer aprender a escutar, a contemplar, para al\u00e9m de falar; e isto \u00e9 particularmente importante paras os agentes da evangeliza\u00e7\u00e3o: sil\u00eancio e palavra s\u00e3o ambos elementos essenciais e integrantes da a\u00e7\u00e3o comunicativa da Igreja para um renovado an\u00fancio de Jesus Cristo no mundo contempor\u00e2neo. A Maria, cujo sil\u00eancio \u00abescuta e faz florescer a Palavra\u00bb (Ora\u00e7\u00e3o pela \u00c1gora dos Jovens Italianos em Loreto, 1-2 de Setembro de 2007), confio toda a obra de evangeliza\u00e7\u00e3o que a Igreja realiza atrav\u00e9s dos meios de comunica\u00e7\u00e3o social.<\/p>\n Vaticano, 24 de Janeiro \u2013 Dia de S\u00e3o Francisco de Sales \u2013 de 2012.<\/p>\n BENEDICTUS PP XVI<\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" O papa divulgou ontem, 24, a Mensagem para o Dia Mundial das Comunica\u00e7\u00f5es Sociais 2012. Com o t\u00edtulo \u201cSil\u00eancio e palavra: caminho de evangeliza\u00e7\u00e3o\u201d, Bento XVI explica que as rela\u00e7\u00f5es entre o sil\u00eancio e palavra s\u00e3o \u201cdois momentos da comunica\u00e7\u00e3o que se devem equilibrar, alternar e integrar entre si para se obter um di\u00e1logo aut\u00eantico …<\/p>\n